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孟浩然 張九齡
引導(dǎo)語：孟浩然和張九齡都是我國古代著名詩人，張九齡還有一個(gè)身份，那就是唐朝明相，孟浩然晚年入張九齡幕下，但為什么張九齡并沒有把他舉薦給明皇呢?讓我們來探析一下這其中的緣由。
張九齡為什么沒有舉薦孟浩然?
據(jù)說孟浩然在長安遭到冷遇，回到襄陽，又南游洞庭時(shí)，因面對(duì)波瀾壯闊的湖水，不禁激起自己求仕的壯志，就寫了下面這首贈(zèng)給張九齡的求薦詩。
臨洞庭上張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
這在唐代，已成為當(dāng)時(shí)的一般知識(shí)分子登科出仕的必要手段，孟浩然也是為了這個(gè)目的，希望得到張九齡的賞識(shí)和援引，以便為國出力，不至于老死山林而無所事事。
但是后來發(fā)生了一件事，孟浩然曾在王維處做客，恰遇唐明皇前來，孟藏在床下，王以實(shí)情相告，明皇命孟出來，并問新作。孟浩然誦“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”明皇曰“卿不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放歸襄陽。因而，張九齡也不敢再舉薦孟浩然。
張九齡
(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風(fēng)清 淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與 惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為 “嶺南第一人”。
成就
詩歌成就
張九齡詩歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對(duì)嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感 遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
七歲知屬文，有文名，張說稱他“后出詞人之冠”。有詩《感遇》12首，名列《唐詩三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本 心，何求美人折”一聯(lián)，更是他高潔情操的寫照。另外，張九齡的五言律詩情致深婉，如：《望月懷遠(yuǎn)》一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”唱絕千古。
安史之亂
張九齡是開元時(shí)期的賢相之一，也是唐代唯一個(gè)由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才， 玄宗輒問道：“其人風(fēng)度得如九齡否?”開元末年，玄宗倦于理政，漸漸沉迷享樂，疏遠(yuǎn)賢人。在小人得志的兇險(xiǎn)政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史 之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅(jiān)拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對(duì)任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以至屢忤 玄宗意，終于罷相。他目光遠(yuǎn)大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然而不為玄宗采納。后來安史亂起，玄宗倉皇入蜀時(shí)，憶起九齡平生之言，痛哭之余， 唯有遣使祭奠故人而已。
孟浩然
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(現(xiàn)湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
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