古詩《詠柳》曾鞏

時間：2024-09-02 19:34:27 曾鞏我要投稿

古詩《詠柳》曾鞏

　　導(dǎo)語：對于曾鞏《詠柳》古詩，大家來品讀一下吧。下面是小編帶來的古詩《詠柳》相關(guān)內(nèi)容，供各位參考，希望對大家有所幫助。

古詩《詠柳》曾鞏

　　曾鞏《詠柳》

　　亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。

　　解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

　　譯文

　　雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風(fēng)的吹動下狂扭亂舞。

　　不要只看到柳絮飛揚(yáng)，遮天蔽日，要知道還有清霜降臨、柳葉飄零的時候。

　　《詠柳》是北宋散文家、詩人曾鞏的作品。是一首七言絕句。此詩是描寫春柳的力作。但和賀知章的詠柳有一定區(qū)別。賀知章的詠柳用了擬人、物的手法，寫活了柳和風(fēng)，曾鞏的詠柳則借柳諷刺那些勢利小人。這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的'形象。

　　“未變初黃”，準(zhǔn)確地點(diǎn)出了早春季節(jié)，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。

　　作者簡介

　　曾鞏（1019年8月25日－1083年4月11日）：字子固，建昌南豐今屬江西省。宋仁宗時官至中書舍人。他是北宋散文家，詩也寫得有特色。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家，文學(xué)家，散文家，“唐宋八大家”之一。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。所寫七言絕句，不乏清新可喜的好作品。

　　拓讀：曾鞏與王安石

　　翻看唐宋筆記，偶看關(guān)于王安石的一則，頗值得玩味。曾鞏第一次面圣，神宗問，你和王安石曾經(jīng)是布衣之交，你看王安石這個人怎么樣。曾鞏說文學(xué)和品行不減揚(yáng)雄，但是比較吝嗇，這一點(diǎn)比不上古人。神宗皇帝說，“安石輕富貴，非吝也”。曾鞏說，我不是這個意思，“安石勇于有為，吝于改過”。上頷之。

　　筆記很短，但很能說明問題，筆記主人好像是陳師道。記這則故事的人到底知不知情，舉還是有疑問的。記今天的筆記主要基于兩點(diǎn)。第一，王荊公改革是破舊立新，以失敗告終，與司馬光、蘇軾等文壇及政壇主流徹底鬧翻了。并且連民間都把豬叫拗相公，就是王安石的外號。三言兩拍的第二個故事說的就是這個事，王安石下野，回江南，本以為自己的改革僅僅得罪了利益集團(tuán)、特權(quán)階級，對老百姓還是好的。可聽到老百姓管豬叫拗相公，羞愧而逃。成功改革者的心態(tài)大概可以分為兩種，第一堅信自己是正確的，一往無前。一種是畏首畏尾，修修補(bǔ)補(bǔ)，改到哪是哪。王是前一種，但失敗歸于性格多少有點(diǎn)逃避責(zé)任的意思。王的改革現(xiàn)在看來就是激進(jìn)，與保守主義正好相反。他計劃的出發(fā)點(diǎn)就是錯的，因?yàn)橐P推倒，要天下大亂再天下大治。可羸弱的宋朝經(jīng)不起折騰了。其實(shí)我不看好王的`改革重要的一點(diǎn)，當(dāng)年王荊公在江寧知府任上，將玄武湖變成了稻田，增產(chǎn)云云。政策本身合理不合理不去討論，這個節(jié)點(diǎn)上王要弄出一點(diǎn)成果出來，估計這個推倒玄武湖就是政績之一吧。當(dāng)年張之洞外放山西巡撫，走之前姐夫鹿給他了一個升官錦囊，說一定要有新動作，至于做成了幾分不重要。只要搞出動靜，讓人聽見響兒就行。果然張之洞搞了一大堆，3年之后就去了湖廣。當(dāng)然，這是誅心之論，古代最看重的是道德氣節(jié)，所以有呆在基層的魄力，加上詩文好，自然贏得上層好感，特別是宋朝。康熙50年左右，挑選了一批年輕人外放做官，其中就有張廷玉，他去了四川當(dāng)一個縣令，沒幾年就進(jìn)了上書房行走，我想這大概是用人的不二法門吧。我想但凡官運(yùn)亨通的都離不開大動靜這個事情吧。嗯，有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。王安石的失敗方方面面，我還是堅持認(rèn)為翻天覆地式的改革不可能成功。

　　第二點(diǎn)是宋人為何恨王安石，還拿小本本記下來。我猜逃不出這幾個原因，政敵，刻意抹黑。宋朝流放了不少官員，改革時期更甚，但就說蘇軾，黃州儋州。而主流的利益集團(tuán)學(xué)林士子肯定不待見。第二，古人講究道德文章，將所有失敗歸因于性格。王安石本人執(zhí)拗也是必然，否則改革也推行不下去。曾鞏本人還是很客氣的，也很客觀。所以蘇軾想讓陳師道拜在自己門下，而陳婉拒了，說我有了老師就是曾南豐。曾鞏還是有人格魅力的。王安石遭嫉恨，實(shí)屬正常，好在那時候不栽贓嫁禍，僅僅是上折子就事論事而已。只可惜，宋朝急轉(zhuǎn)直下。改革前是尚且維持，改革后就是元?dú)獯髠倭胖贫纫矏夯耍上盗至ⅲ安坏冒矊帯Ｖ劣谲娛率。膊还终l，宋朝本就是偏居一隅，本來實(shí)力就不夠。

【古詩《詠柳》曾鞏】相關(guān)文章：