與水有關雜文

　　《與水有關》由水引申到鏡子上來，并且例舉了嫫母發現鏡子的傳說，告訴我們水不僅能夠滋養萬物，還是映照人生的一面鏡子。

　　曾經在電視上看到一個公益廣告，大致的意思，是叫我們人類要節約用水，最后打出標語：地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚!短短的一句，觸目驚心。誰都知道，水是生命的源泉，離開了水，地球上的生命將不復存在。

　　都知道，萬物生長靠陽光，但光有陽光是不行的，必須要有足夠的水作為支撐，生命才得以滋潤。地球上的生物，分布在水里和陸地，生活在水里的生物，一刻也離不開水。盡管生活在陸地的生物，雖不像水生物那樣離不開水，但它們也時時離不開水的攝入和補充。事實上，包括我們人在內的所有生物，都存在一個體內的水環境，它們維系著各種生理功能的正常運轉，是生命的重要保障。水是我們人體內含量最大的組成部分，經科學測定，一個成年人體內的含水量，約占人體重的65%左右。人在自己一生的生命活動過程中，隨著年齡的增長，體內的含水分量也逐漸的減少。在嬰兒時期，體內含水量可達72%，到了成年時期，水的含水量降到65%左右。由此而知，水在這個地球上是何等的重要。

　　水，以生命的形式，在我們的身體中涓涓流動。水是人，人也是水，水在人體中流淌，人在水周圍生存。人是水的心臟，水是人的脊梁。在冥冥之中，我們注定與水有著密不可分的聯系。我們生命才孕育時，是在母體的羊水中，是母性的水給予我們營養，我們才得以生成一個完整的個體。我們生活在社會之中，社會就是一個大的水環境。我們是這水中的魚，我們要想生活如魚得水，必須要有駕馭水的能力。生活就是逆水行舟，一刻不得松懈，只有不懈的努力拼搏，彼岸才能春暖花開。

　　老子曾說過：“上善若水。”意思是叫我們，做人要有像水一樣的心態，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。水是無私的，她是生命的源泉，她用自己養育了世間無數的生命。然而她不求回報，只是這樣默默地、無私的，為人類為生物奉獻著自己的一點一滴。我們人處在這個世上，也應該如水般生活。面對世事的繁華，要處事不驚，始終保持一顆處子之心，心如止水。要有水一樣的心態，才不會患得患失。

　　水有時是溫柔的。在自然界中，水用她的愛，溫潤著花草樹木，讓花草樹木散發著靈性。生活之中，女人就是水。設想一下，我們的生活之中如果沒了女人，會是什么樣的，結果肯定是不堪設想。女人如水，如水般的滋潤著我們的生活，用她們的溫潤，用她們的愛。但這樣的美好生活是有規則的，如果超越了規則，就會滋生事端。女人的愛應該是專一的，對女人的愛，也應該是專一的。如不然就會是紅顏禍水，那樣的生活，只會是暗無天日，不可能散發出靈性的光輝。弱水三千，我只取一瓢。這樣的生活才會滋潤有余。

　　老子還說過：“天下至柔莫過于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之，弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不如。”水可謂脆弱到了極點，一碰即碎，陽光可以輕易地讓水化得無影無蹤。可是，有時候，水又是強大無比，她是無堅不摧。“水滴石穿”這個成語，就見證了水的力量。再看看沖毀堤壩的洪水，那勢頭猶如雷霆萬鈞，排山倒海，轟隆隆之聲氣吞山河。那是何等的兇猛，瞬間房倒屋塌，翻天覆地。毀滅之力，誰可小覷!荀子說過：“水可載舟，亦可覆舟。”任何事物都有兩面性，關鍵看我們怎樣去因勢利導。回頭再看看我們這些老百姓，何嘗不也是如一滴水，何其的脆弱。一口氣就可以要了我們的命。但老百姓的力量，又是何其的強大，他們主宰著大自然，可以讓大自然發生天翻地覆的變化，也有力量令這世界重新改朝換代。

　　現實生活中，水是無處不在。水是溫柔的，又是兇猛的;水是脆弱的，又是剛強的;水可以滋潤萬物，也可以摧毀萬物。在這個大自然中，水是經脈，她維系著生命的生息。我們人類要想在這個地球上生存下去，就必須珍惜水。我們要像愛護自己的眼睛一樣愛護水，我們要像珍惜自己的生命一樣珍惜水!愛水吧!不要讓那廣告的一幕出現在地球上。

　　人類恒久遠，水是第一要!

　　鏡子及其他

　　眾所周知，水是大自然這個造物主，賦予我們人類的第一面鏡子。我們可以想象一下，遠古時期，我們的先人在勞動之余，到水邊喝水，在水中看見自己蓬頭垢面，于是，便照著水面整理自己的亂發，清洗臉面。水讓先人看到自己的本真面目，水讓先人知道什么是美麗。所以，我們可以說鏡子是因美而產生的，也是為美而服務的。在后來的勞作之中，我們的先人又發明了石鏡，青銅鏡，到近代又發明了玻璃鏡。鏡子的演變是從朦朧到清晰，從古樸到華麗的轉身。

　　都知道鏡子是因美而產生的，那么，第一面鏡子是怎么來的呢?有一本《物原》古書上說：“軒轅作鏡”。《軒轅內傳》這本書上也說：“帝會王母，鑄鏡十二，隨用而用。”《述異》這本書上也說：“饒州舊傳軒轅氏鑄鏡于湖邊，今有軒轅磨鏡石。”

　　誰知第一面鏡子，卻是有一位丑女給發現的。相傳，先祖黃帝為了避免部落之間的搶婚事件的發生，娶了丑女嫫母為妻。生活在那個時代的人，經常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。嫫母覺得自己長得丑，所以，不輕易去水邊梳妝打扮自己，每逢節日，也不隨便拋頭露面。整天只知道在黃帝身邊干活兒。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母沒推辭，就去山上挖石板。嫫母力氣大，干活比別人肯出力，不一會，就挖了很多塊石板。到了中午，陽光普照大地，光線也照在石板上。嫫母突然發現，石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什么怪物，自己丑陋的面孔，全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里，對任何人也沒有講這件事。在沒人的時候，嫫母就拿出石片，對著自己照，這石片凹凸不平，照出來的臉面，也是怪模怪樣的。于是，嫫母就找來磨石，將石片放在磨石上打磨。不一會兒，石片被磨平了。自己再一照，還是那么的丑陋。她再一次打磨，比剛才更光滑了，可是，照出來的還是那張丑臉。嫫母嘆了一口氣，“看來面丑不能怪石片”。打這以后，嫫母再也不去河邊、水邊去梳妝打扮了。每天早上起來，照著石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起來。

　　有一次，嫫母幫助彤魚氏在石板上燒肉，因火力過大，石板被燒炸了，飛起一塊碎石渣，打破了嫫母的臉，血流不止。嫫母趕忙回去，拿出石片，照著自己臉上貼藥。誰知，黃帝不知什么時候回來，輕手輕腳走到嫫母身后，發現嫫母一手拿著什么東西照著自己，一手向臉上貼藥。黃帝走向嫫母身后，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細觀看，不料，嫫母驚呼一聲!她發現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身后。黃帝問嫫母：“你手里拿著什么東西?”老實忠厚的嫫母，一聽黃帝問話，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前。嫫母把發現這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說了一遍，懇求黃帝寬恕她。黃帝大笑說：“這是你的一大發現，怎么會有錯呢，應該有功啊!”于是，黃帝招來嫘祖，方雷氏，彤魚氏，把嫫母這塊能照見人面孔的石片拿出來，叫她三位妻室見識一番。嫘祖笑著說：“黃帝，怪不得很長時間不見嫫母去水邊梳妝打扮，原來她有這個照人寶物。”彤魚氏說，應該給嫫母記一功，黃帝應允。

　　打那以后，我們民族就使用上了鏡子。再后來，隨著科學技術的發展，人類又發明了青銅鏡，玻璃鏡等。鏡子在我們現實生活中，得到廣泛的運用。

　　生活中離不開鏡子，生活中到處都有鏡子，生活本身就是一面鏡子，不同的鏡子，映照出的形象不同，不同的鏡子，引發出的感想也不同。

　　生活之中，我們每個人都需要有一面鏡子。這面鏡子除了可以正衣冠之外，還可以照亮我們的內心。每個人的內心，都有善惡的兩面，往往我們自己處在其中，無法去分辨，這時候，就需要有一面鏡子來警示我們。正如唐太宗所言：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。唐太宗找到了魏征這面鏡子，善于納諫，吸取歷史的教訓，大唐才得以如此的興盛。一代明君尚如此，我們這些平民百姓就更應如此。

　　生活之中，我們要把他人當作一面鏡子，從他人的身上，看到自己的缺點，取長補短，彌補不足。這樣，我們的人生才會更完整，生活才會更精彩。以人為鏡，這是時代賦予我們的責任，以人為鏡，這是人生交給我們的使命。人是一面鏡子，讓你認識的不僅僅是他人，還有你自己，還可以觀照整個社會，整個歷史;這面鏡子照亮的，不僅是腳下的路，而是前面的未來，前面的人生。拿著這面鏡子，我們就有了信心與勇氣，拿著這面鏡子，在前面的路上，就不會犯錯誤，走彎路。以人為鏡，認識我們自己，前面就會有鼓勵你的掌聲，就會有獻給你的鮮花。成功路上，找一面鏡子與你同行。

　　其實，我們人的內心，就是一面鏡子。正如英國小說家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”這一切的力量，都來自我們的內心，內心是怎樣的，生活就會如實地顯現。作家托爾斯泰曾為鏡子里自己丑陋的面貌，而自慚形穢甚至絕望，后來把自己當作鏡子，才消除了自卑的心理傾向的。“豬八戒照鏡子——自找難堪。”這是一種心理暗示，心理的作用，決定著他無法走出陰影，尋找真正的自我。如果自己能摒棄這種心理，樣貌丑陋也會有清亮的人生。其實，人生就是一面懸掛在高處的無形鏡子。哲學家尼采說，人生是一面鏡子，在鏡子里認識自己，我要稱之為頭等大事。人最難認識的是自己，而只有認識自己，才能真正認識這個世界。

　　把人生當作一面鏡子，常三省吾身，人生方能有所成!

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