再別康橋教案

時(shí)間：2024-10-09 07:54:46 再別康橋我要投稿

再別康橋教案

　　再別康橋教案

再別康橋教案

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識(shí)與能力：感知《再別康橋》意境美。

　　學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

　　2、過(guò)程和方法：解決重點(diǎn)方法：從詩(shī)歌的意象角度入手，鑒賞詩(shī)歌。

　　突破難點(diǎn)方法：誦讀入境，欣賞詩(shī)意;聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。聯(lián)

　　系古典詩(shī)歌中有關(guān)送別詩(shī)的意象選擇加以比較。突顯作者意象

　　選擇的獨(dú)特性!

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)的能力，以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之情。

　　[重點(diǎn)、難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：詩(shī)人獨(dú)具特色的意象和意境特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：選擇意象的獨(dú)特性

　　[教學(xué)用具]

　　多媒體課件，插入相關(guān)圖片和音樂(lè)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的情境

　　[學(xué)情分析]

　　作為高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)始，第一單元選編了一些中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌。在初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)不少新詩(shī)，但是這一階段才識(shí)文學(xué)鑒賞的開(kāi)始。學(xué)生初步涉足文學(xué)鑒賞，有必要教給學(xué)生一些詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)知識(shí)和常用方法，但這不是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣作為最終目標(biāo)。 [教學(xué)過(guò)程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩(shī)宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩(shī)也走過(guò)了將近一個(gè)世紀(jì)的歷程。可是有人卻說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇只有一個(gè)半詩(shī)人。盡管這種評(píng)價(jià)太偏激了，卻也可以看出著一個(gè)半詩(shī)人在中國(guó)詩(shī)壇的分量。他們是誰(shuí)呢?一個(gè)是徐志摩，半個(gè)是何其芳。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)” 徐志摩以一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

　　二、配樂(lè)朗讀，打開(kāi)學(xué)生想象空間，進(jìn)入詩(shī)歌的意境中

　　1、首先老師來(lái)為大家朗誦這首詩(shī)。 (教師配樂(lè)朗誦)

　　2、學(xué)生配樂(lè)朗讀

　　3、每一首好詩(shī)都能引起讀者不同的共鳴，你讀了這首詩(shī)有什么感受呢?請(qǐng)同學(xué)們談一談。

　　4、幾個(gè)同學(xué)從不同的角度談感受，打開(kāi)了我們的想象空間。少年情懷總是詩(shī)，同學(xué)們青春的感受就是最美麗的畫(huà)卷。詩(shī)人筆下的康橋是不是象大家想象得如此美麗呢，下面就讓我們走進(jìn)康橋和作者徐志摩。

　　三、康橋與詩(shī)人的關(guān)系，并出示教學(xué)目標(biāo) (投影出示康橋圖片)

　　徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。今天讀作劍橋，聞名世界的英國(guó)劍橋大學(xué)就在這里。在康橋，他陶醉于如詩(shī)如畫(huà)的美景中，正是康河的粼粼水波開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈;在康橋，他接受了“愛(ài)、自由和美”的個(gè)性主義熏陶，正是“愛(ài)、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。

　　詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。徐志摩以一首純美的《再別康橋》，拉開(kāi)了我們想象的帷幕，更讓我們領(lǐng)略到了詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。我們今天就通過(guò)賞析詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)品味蘊(yùn)涵在詩(shī)中的作者的思想感情。(設(shè)計(jì)意圖：音樂(lè)能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。讓學(xué)生從音樂(lè)這個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)，并且配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。)

　　四、整體鑒賞《再別康橋》。(從詩(shī)歌的意象入手賞析這首詩(shī)歌)

　　(一)詩(shī)歌是借助意象來(lái)表達(dá)情感的，先從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。提問(wèn)：

　　本文在景物描寫(xiě)的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些? 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　金柳。柳，是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。柳樹(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)斯，雨雪霏霏。”《詩(shī)經(jīng)·小雅》

　　提問(wèn)：

　　為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳?

　　既與夕陽(yáng)相映，(落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò))金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比喻作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。

　　提問(wèn)：

　　作者是怎樣描寫(xiě)青荇?

　　作者甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。 “招搖”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，又更顯生動(dòng)、形象。

　　“油油的”“招搖”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!

　　提問(wèn)：

　　青荇：但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?

　　水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。也是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

　　潭水：榆蔭下的那一清泉叫拜倫潭，杰出的浪漫主義大詩(shī)人拜倫就在這里綻放理想。年輕的徐志摩也就在這里成為拜倫思想的追隨者和崇拜者。他那對(duì)“愛(ài)、自由和美”的追求不正象天上的虹霓一般美麗，沉淀在潭水中，幻化成彩虹似的夢(mèng)。作者將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。

　　和同學(xué)們一起飽含深情地朗讀前四節(jié)

　　接下來(lái)在第5、6節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫(xiě)夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。\\尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默，\沉默是今晚的康橋!”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)。

　　提問(wèn)：

　　但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就，那又是為什么呢?

　　注意結(jié)合婚姻生活

　　1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了1920年，24歲的徐志摩來(lái)到康橋，度過(guò)了他一生中最美好的青春歲月。在康橋，他有過(guò)與秀外慧中、一代才女林徽音的美麗愛(ài)情，因此而萌發(fā)了汩汩詩(shī)情;一段美好的留學(xué)時(shí)光。

　　愛(ài)情在康橋回憶中復(fù)活，詩(shī)人幾乎要泛舟河上，去追逐那些個(gè)愉快的日子，然而， “此情可待成追憶”，片刻的遐想更激起了詩(shī)人的苦澀與悵惘。詩(shī)人不得不離開(kāi)了，他不愿驚醒一切，他要把這座感情的伊甸園永遠(yuǎn)地臧在心底，永遠(yuǎn)不去破壞它的美好與寧?kù)o。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫;\夏蟲(chóng)也為我沉默，\沉默是今晚的康橋!”濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。

　　第7節(jié) “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來(lái);\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

　　師生一起朗讀第5、6、7節(jié)

　　提問(wèn)：

　　自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞? 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”

　　王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

　　提問(wèn)：

　　如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

　　明確：

　　一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。討論這些景物的選擇有什么作用?

　　明確：

　　詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。

　　提問(wèn)：

　　本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好?

　　明確：

　　因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。

　　物象--------意象--------意境

　　此時(shí)的作者即將遠(yuǎn)離這個(gè)讓自己魂?duì)繅?mèng)系的康橋，詩(shī)人的對(duì)康橋的依戀通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。配樂(lè)朗讀全文，形成整體認(rèn)識(shí)，感受意境美!

　　五、小結(jié)本文。

　　本課我們從詩(shī)歌的意象入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這種鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　聽(tīng)雨

　　蔣捷

　　少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。

　　1、這首詞寫(xiě)了人生的三個(gè)階段，分別指出各階段的特點(diǎn)。少年時(shí)的歡樂(lè)甜蜜，無(wú)憂無(wú)慮;壯年時(shí)飄零異鄉(xiāng)，情緒悲涼;而今鬢發(fā)斑白，愁苦滿懷。 2上闋作者選取了哪些意象，表達(dá)了怎樣的心理感受?

　　少年：歌樓、紅燭、羅帳情感體驗(yàn)：溫柔繾綣、歡樂(lè)甜蜜

　　壯年：客舟、江闊云低、斷雁、西風(fēng) 情感體驗(yàn)：漂泊不定、孤單寂寞、凄苦難耐

　　3簡(jiǎn)要分析“聽(tīng)雨”這一意象在詞中的作用!

　　“聽(tīng)雨”是全詞的線索，他將三幅不同的畫(huà)面銜接為一個(gè)有機(jī)的整體;三次聽(tīng)雨代表了人生的三種境界，使這首詞容納了豐富的思想和感情內(nèi)涵!

　　七、作業(yè)。

　　1、背誦課文。