魚我所欲也題及答案
《魚我所欲也》作者先從正面來講，雖然生命是我所喜愛的,但是,因為我所喜愛的東西有比生命更重要的,所以,我不去做茍且偷生的事;其中的練習(xí)題有哪些呢?
《孟子》
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者。則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
魚我所欲也練習(xí)題一
12.解釋下列句子中加點詞語的意思。(2分)
(1)今為所識窮乏者得我而為之 得：
(2)此之謂失其本心 本心：
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：
(2)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!
譯文：
14.本文開頭從“魚”和“熊掌”說起，有什么好處?(2分)
答：
15.文中作者肯定的是哪種人?聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā?2分)
答：
參考答案：
12.(2分)(1)通“德”，感激。(2)天性，天良。
13.(4分)(1)不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，賢德的人能夠不喪失罷了。
(2)不分辨是否合乎禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿，這優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢!
14.(2分)作者用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動地引出了本文的中心論點——舍生取義。
15.(2分)答題示例：作者肯定的是舍生取義的人。現(xiàn)實生活中，舍生取義、見義勇為的人會得到人們的肯定和贊揚(yáng)，而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。(言之有理即可)
魚我所欲也練習(xí)題二
12.解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)
(1)蹴爾而與之 蹴：
(2)是亦不可以已乎 已：
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。(2分)
呼爾而與之 翻譯：
14."此之謂失其本心"中的"此"指的是什么?(用原文回答)(4分)
《魚我所欲也》中考題答案：
12.(1)及，到踐踏(用腳踢;踢)
(2)停止。這里是"止而不為"的意思。(放棄;止)
13.輕蔑地呼喝著給他吃(沒有禮貌地吆喝著給他;吆喝著給他)。
14.(向為身死而不受)今為宮室之美為之;(向為身死而不受)今為妻妾之奉為之;(向為身死而不受)今為所識窮乏者得我而為之。
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