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地圖余光中賞析
余光中是臺(tái)灣“現(xiàn)代散文”的倡導(dǎo)者，《地圖》可以說(shuō)是這一追求的典范性作品之一。所以小編今天為大家分享的是地圖余光中賞析，請(qǐng)看看吧。
地圖余光中賞析
無(wú)招式才是最高的招式，初看《地圖》，尤其是開(kāi)頭部分，漢英兼有、一會(huì)兒八千里路、一會(huì)有芝加哥、舊金山，或許有太多的期待吧，很有些無(wú)厘頭。等看完回味，才覺(jué)“地圖”就在作者心中。看地圖也應(yīng)有看地圖的方法，就是由面到點(diǎn)，從俯瞰到切近。觸摸脈搏才能感受心靈的躍動(dòng)。
《地圖》由抽屜的地圖起筆，先寫(xiě)異國(guó)生活，接著寫(xiě)臺(tái)灣生活，然后寫(xiě)在舊大陸的童年、青年生活。潑墨如汩書(shū)寫(xiě)對(duì)地圖的喜愛(ài)，地圖的魅力，突出的是被放逐者的情感體驗(yàn)與強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁情結(jié)。作者題為《地圖》，從內(nèi)容看有以下幾重意思：第一是腳下的地圖。“舊大陸是他的母親。島嶼是他的妻。新大陸是他的情人”，“他將自己的生命劃為三個(gè)時(shí)期：舊大陸、新大陸和一個(gè)島嶼”，腳下的地圖落在空間上，就是作者經(jīng)歷的不同地方。
第二是手中的地圖。“書(shū)桌右手的第三個(gè)抽屜里，整整齊齊疊著好幾十張地圖，有的還很新，有的已經(jīng)破損，或者字跡模糊，或者在折縫處已經(jīng)磨開(kāi)了口。新的，他當(dāng)然喜歡，可是最痛惜的，還是那些舊的，破的，用原子筆畫(huà)滿(mǎn)了記號(hào)的”，“ 去新大陸的行囊里，他沒(méi)有像蕭邦那樣帶一把泥土，畢竟，那泥土屬于那島嶼，不屬于那片古老的大陸。他帶去的是一幅舊大陸的地圖，中學(xué)時(shí)代，抗戰(zhàn)期間，他用來(lái)讀本國(guó)地理的`一張破地圖，就是那張破地圖，曾經(jīng)伴他自重慶回到南京，自南京而上海而廈門(mén)而香港而終于到那個(gè)島嶼”。地圖在他手中，地圖就伴隨在他的身邊，地圖記錄著那段歷史，也描寫(xiě)這未來(lái)的時(shí)光。地圖述說(shuō)著離恨與鄉(xiāng)愁，傾訴著海外游子的心聲。
第三是記憶中的、心目中的地圖。“就是那張破地圖，曾經(jīng)伴他自重慶回到南京，自南京而上海而廈門(mén)而香港而終于到那個(gè)島嶼。一張破地圖，一個(gè)破國(guó)家，自嘲地，他想。密歇根的雪夜，蓋提斯堡的花季，他常常展視那張殘缺的地圖，像凝視亡母的舊照片。那些記憶深長(zhǎng)的地名。長(zhǎng)安啊。洛陽(yáng)啊。赤壁啊。臺(tái)兒莊啊。漢口和漢陽(yáng)。楚和湘。往往，他的眸光逡巡在巴蜀，在嘉陵江上，在那里，他從一個(gè)童軍變成一個(gè)高二的學(xué)生”，“ 當(dāng)你不在那片土地，當(dāng)你不再步履于其上，俯仰于其間，你只能面對(duì)一張象征性的地圖，正如不能面對(duì)一張親愛(ài)的臉時(shí)，就只能面對(duì)一幀照片了。得不到的，果真是更可愛(ài)嗎?然則靈魂究竟是軀體的主人呢，還是軀體的遠(yuǎn)客?然則臨圖神游是一種超越，或是一種變相的逃避，靈魂的一種土遁之術(shù)?也許那真是一個(gè)不可寬宥的弱點(diǎn)吧?既然已經(jīng)娶這個(gè)島嶼為妻，就應(yīng)該努力把蜜月延長(zhǎng)”。
他喜愛(ài)地圖，從中學(xué)到臺(tái)灣到美國(guó)；他愛(ài)惜地圖，不管是新地圖還是舊地圖；他熟悉地圖，地圖上的蛛網(wǎng)、雀斑、葉脈銘記于心。地圖是所有中國(guó)人共同的心結(jié)，“而他那個(gè)民族已習(xí)慣于回顧：當(dāng)他們仰望明月，他們看見(jiàn)的是蟾，是兔，是后羿的逃妻，在李白的杯中、眼中、詩(shī)中。所以說(shuō)，那是一個(gè)純?nèi)徊煌氖澜纭Ｋ麑儆跂|方，他知道月亮浸在一個(gè)愛(ài)情典故里該有多美麗”。地圖是中華民族的熱切期盼，“既然已經(jīng)娶這個(gè)島嶼為妻，就應(yīng)該努力把蜜月延長(zhǎng)”。
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