《岳陽(yáng)樓記》《澠水燕談錄》比較閱讀答案
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編精心整理的《岳陽(yáng)樓記》《澠水燕談錄》比較閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
《岳陽(yáng)樓記》《澠水燕談錄》比較閱讀答案 1
（2010.浙江省金華市，17-21，16分）
（甲）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）
（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。
（選自《澠水燕談錄》卷四）
【注釋】①縑：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。
17.請(qǐng)解釋下列句子中加粗的詞。（4分）
（1）政通人和，百?gòu)U具興（2）前人之述備矣
（3）范文正公輕財(cái)好施（4）歲衣縑一匹
18.下列句子中之的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）
例句：居廟堂之高則憂其民
A.屬予作文以記之B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也
C.覽物之情，得無(wú)異乎D.以養(yǎng)群從之貧者
19.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
（1）不以物喜，不以己悲
（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。
20．乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）（2分）
21.《孟子.梁惠王下》中說(shuō)：樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。請(qǐng)你根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。（3分）
【答案】
17．（1）通俱，全、皆（2）詳盡（3）輕視、看不起（4）每年
（每小題1分）
18．D（3分）
19．（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
（2）（范仲淹）的子孫賢明善良，到現(xiàn)在（還）尊奉范仲淹的規(guī)矩（做法），不敢廢除。
（以上每小題2分）
20．先天下之憂而憂（或：居廟堂之高則憂其民。多寫不給分，如有錯(cuò)別字，每個(gè)扣1分。）（2分）
21．范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，是對(duì)孟子樂(lè)以天下，憂以天下思想的`繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。（繼承和發(fā)展，1分，憂國(guó)憂民1分，兩點(diǎn)都能兼顧到，3分。）
《岳陽(yáng)樓記》《澠水燕談錄》比較閱讀答案 2
（甲）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）
（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。
（選自《澠水燕談錄》卷四）
閱讀題：
1、解釋下列句中加粗的詞。
（1）屬予作文以記之（ ）
（2）前人之述備矣（ ）
（3）范文正公輕財(cái)好施（ ）
（4）歲衣縑一匹（ ）
2、翻譯下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（3）擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。
3、（甲）文中的“古仁人”和（乙）文中的“范文正公”都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，這種傳統(tǒng)美德是什么？結(jié)合兩文內(nèi)容，分別說(shuō)說(shuō)他們是如何體現(xiàn)的。
答案：
1、（1）同“囑”，囑托
（2）詳盡
（3）輕視、看輕
（4）每年
2、（1）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
（2）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
（3）選出一個(gè)輩分高而且有賢能的.人來(lái)管理（義莊）資金的進(jìn)出。
3、這種傳統(tǒng)美德是心系天下、憂國(guó)憂民的情懷。
在（甲）文中，“古仁人”的情懷體現(xiàn)在“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎”，他們不因個(gè)人得失而悲喜，無(wú)論身處高位還是被貶偏遠(yuǎn)，都心系國(guó)家和百姓，以天下為己任，先憂后樂(lè)。
在（乙）文中，“范文正公”的情懷體現(xiàn)在“輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者”，他富貴后不忘族人，輕視錢財(cái)，樂(lè)于施舍，買良田建義莊來(lái)贍養(yǎng)族中貧困的人，體現(xiàn)了他心系族人、關(guān)愛(ài)百姓的高尚情懷。
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