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中考課內重點文言文全解析:《岳陽樓記》

時間:2024-09-30 22:48:52 岳陽樓記 我要投稿
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中考課內重點文言文全解析:《岳陽樓記》

  岳陽樓記

中考課內重點文言文全解析:《岳陽樓記》

  范仲淹【北宋】

  一、文學常識

  本文選自《范文正公集》。作者范仲淹,北宋政治家、文學家。字希文,謚號文正。

  二、原文

  慶歷四年春,滕子京謫(1)守巴陵郡。越(2)明年(3),政通人和(4),百廢具(5)興(6)。乃(7)重修岳陽樓,增(8)其舊制(9),刻唐賢今人詩賦于其上;屬(10)予作文(11)以(12)記之。

  予(13)觀夫(14)巴陵勝狀(15),在洞庭一湖。銜(16)遠山,吞(17)長江,浩浩湯湯(18),橫(19)無際涯(20);朝暉(21)夕陰,氣象(22)萬千。此則(23)岳陽樓之大觀(24)也,前人之述備(25)矣。然則(26)北(27)通巫峽,南極(28)瀟湘,遷客(29)騷人(30),多(31)會(32)于此。覽(33)物之情,得無異乎?

  若夫(34)霪雨霏霏(35),連月不開(36);陰風怒號,濁浪排空(37);日星隱曜(38),山岳潛形(39);商旅不行,檣傾楫摧(40);薄(41)暮冥冥(42),虎嘯猿啼。登斯(43)樓也,則有去國(44)懷鄉,憂(45)讒畏(46)譏,滿目蕭然(47),感(48)極(49)而悲(50)者矣。

  至若(51)春和(52)景明(53),波瀾不驚(54),上下天光,一碧萬頃(55);沙鷗翔集(56),錦鱗(57)游泳;岸芷汀蘭,郁郁(58)青青。而或(59)長煙一(60)空,皓月(61)千里,浮光躍金,靜影沉璧(62),漁歌互答,此樂何極(63)!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕(64)忘,把(65)酒臨風,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗(66)求(67)古仁人(68)之心(69),或(70)異二者之為,何哉(71)?不以(72)物喜,不以己悲;居(73)廟堂(74)之高則憂其民;處江湖(75)之遠則憂其君。是進(76)亦(77)憂,退(78)亦憂。然則何時而樂耶?其必(79)曰:先(80)天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!噫!微(81)斯人,吾誰與歸(82)?

  時六年九月十五日。

  三、注釋

  (1) 謫:特指貶官或流放。(2) 越:到了。(3) 明年:第二年。

  (4) 政通人和:政務順暢,人民和樂。(5) 具:通“俱”,都,全。(6) 興:興辦。

  百廢具興:各種該辦而未辦的事都興辦起來。(7) 乃:于是,就。

  (8) 增:擴展。(9) 制:規模。(10) 屬:通“囑”,囑咐。

  (11) 作文:寫文章。(12) 以:用來。(13) 予:我。

  (14) 夫:那。(15) 勝狀:勝景,好景色。(16) 銜:包含。

  (17) 吞:容納。(18) 浩浩湯湯:形容水勢洶涌壯闊。(19) 橫:廣闊。

  (20) 際、涯:邊。橫無際涯:寬闊無邊。(21) 暉:日光。

  (22) 氣象:景象。(23) 則:就。(24) 大觀:雄偉壯麗的景象。

  (25) 備:全面,詳盡。(26) 則:那么。(27) 北:向北。

  (28) 極:盡,直到盡頭。(29) 遷客:指遭貶斥放逐的人。(30) 騷人:詩人。

  (31) 多:常常。(32) 會:聚集。(33) 覽:觀賞。

  (34) 若夫:像那。(35) 霪雨霏霏:連綿不斷的雨紛紛灑落。

  (36) 開:放晴。(37) 排空:沖向天空。(38) 隱曜:藏起光輝。

  曜:光芒。(39) 潛形:隱沒形跡。(40) 檣傾楫摧:桅桿倒下,船槳折斷。

  (41) 薄:迫近。(42) 薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。(43) 斯:這。

  (44) 國:國都。(45) 憂:擔憂。(46) 畏:害怕。

  (47) 蕭然:凄涼冷落。(48) 感:傷感。(49) 極:極度。

  (50) 悲:悲痛。(51) 至若:至于,又如。(52) 和:和煦。

  (53) 景明:陽光明媚。景:日光。(54) 不驚:平靜。

  驚:起,動。(55) 萬頃:形容面積很大。頃:百畝為一頃。

  (56) 翔集:時而飛翔,時而停歇。集:鳥停息在樹上。(57) 錦鱗:美麗的魚。

  (58) 郁郁:形容香氣很濃。(59) 或:有時。(60) 一:完全。

  (61) 月:月光。(62) 璧:圓形的玉。(63) 何極:哪有盡頭。

  (64) 偕:一起。(65) 把:拿著。(66) 嘗:曾經。

  (67) 求:探求。(68) 仁人:品德高尚的人。(69) 心:思想感情。

  (70) 或:或許。(71) 何哉:為什么。(72) 以:因為。

  (73) 居:在。(74) 廟堂:朝廷。廟:宗廟。堂:殿堂。

  (75) 江湖:泛指四方各地。(76) 進:指“居廟堂之高”。(77) 亦:也。

  (78) 退:指“處江湖之遠”。(79) 必:一定。(80) 先:在……之前。

  (81) 微:無,沒有。(82) 歸:歸附。

  四、譯文

  慶歷四年的春天,滕子京被貶到巴陵郡做太守。到了第二年,政務順暢,人民和樂,各種該辦而未辦的事都興辦起來。于是就重新修建岳陽樓,擴展它原有的規模,在樓上刻寫唐代名家和今人的詩賦,囑托我寫篇文章來記下這件事。

  我看那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上。它包含著遠處的山峰,容納下長江,浩浩蕩蕩,寬闊無邊。早上陽光照耀,傍晚烏云蔽天,景象千變萬化。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象,前人的描述已經很詳盡了。這樣,那么向北通往巫峽,向南直達瀟水、湘水,降職遠調的官員和失意的詩人,常常聚集在這里,觀賞自然景物而觸發的感情,怎能不有所不同呢?

  像那連綿不斷的雨紛紛灑落,連月不放晴,陰慘慘的風怒號著,渾濁的浪濤沖向天空;太陽和星星藏起光輝,山岳隱沒形跡;經商的旅客不能行走,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎長嘯,猿啼叫。(此時)登上這座樓,就會產生離開朝廷,懷念故鄉,憂慮人家說自己的壞話,懼怕人家譏諷自己(的情緒),滿眼凄涼冷落,極度傷感而十分悲痛。

  至于春天和煦,陽光明媚,湖面波平浪靜,上下天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚游來游去;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青蔥。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,浮動的光如跳躍的碎金,平靜的月影像沉入水底的白璧,漁人的歌聲互相唱和,這種快樂哪有盡頭呢?(此時)登上這座樓,就會感到心胸開闊、精神愉悅,榮耀和屈辱統統忘記,迎著風舉杯痛飲,大概是高興到了極點。

  啊!我曾經探求過古代品德高尚的人們的思想感情,或許不同于(以上)兩種心情,為什么呢?不因外物之憂、個人之得而喜,也不因外物之劣、個人之失而悲;在朝廷上做高官就為他的百姓擔憂;離開朝廷,在偏遠的地方做官就為他的國君擔憂。這樣,在朝廷做官也擔憂,離開朝廷在偏遠的地方做官也擔憂。這樣,那么(他們)什么時候才快樂呢?他們一定會說:在天下人憂愁之前就憂愁,在天下人快樂之后才快樂吧!哎!(如果)沒有這種人,我追隨投奔誰呢?

  (寫這篇文章)當時是慶歷六年九月十五日。

  五、字詞

  1.字音、字形

  謫(zhé)守 滕(téng)子京 百廢具興 屬(zhǔ)予(yú) 夫(fú) 浩浩湯(shāng)湯 朝暉(huī)夕陰 瀟(xiāo)湘(xiāng) 騷(sāo)人 霪(yín)雨霏(fēi)霏 陰風怒號(háo) 日星隱曜(yào) 檣(qiáng)傾楫(jí)摧 薄(bó)暮冥(míng)冥 憂讒(chán)畏譏(jī) 岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭 靜影沉璧(bì) 心曠神怡 寵辱偕(xié)忘

  2.通假字

  ① 屬予作文以記之。屬:通“囑”,囑咐。

  ② 百廢具興。具:通“俱”,全,都。

  3.詞類活用

  ① 先天下之憂而憂。先:方位名詞作狀語,在……之前。

  ② 滕子京謫守巴陵郡守:名詞作動詞,做太守。

  ③ 憂讒畏譏讒:名詞作動詞,說別人壞話。

  ④ 然則北通巫峽北:方位名詞作狀語,向北。

  4.本文出現的成語:氣象萬千、浩浩蕩蕩、政通人和、百廢俱興、心曠神怡。

  【政通人和】政務順暢,人民和樂。

  【百廢俱興】各種該辦而未辦的事情都興辦起來。

  【氣象萬千】形容景象或事物壯麗而多變化。

  【心曠神怡】心境開闊,精神愉快。

  【先天下之憂而憂,后天下之樂而樂】在天下人擔憂之前先擔憂,在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先,享受在后。

  【皓月千里】皎潔的月光普照千里湖面。

  【一碧萬頃】一片碧綠,廣闊無際。

  5.古今異義詞

  詞語古義今義詞語古義今義

  微沒有細小氣象景象大氣的狀態和現象

  越及,到越過制規模制度

  備全面,詳盡準備景日光景物

  嘗曾經品嘗去離開到,往

  作文寫文章文章,文體國國都國家

  集鳥停歇在樹上集會,集體

  6.一詞多義

  以屬予作文以記之(來) 不以物喜,不以己悲(因為)觀予觀夫巴陵勝狀(看) 此則岳陽樓之大觀也(景象)

  一一碧萬頃(一片) 長煙一空(全,都)或而或長煙一空(有時) 或異二者之為(或許)

  則然則何時而樂耶(那么) 此則岳陽樓之大觀也(就是) 居廟堂之高則憂其民(就)極感極而悲者矣(極度) 此樂何極(窮,盡) 南極瀟湘(盡,直到盡頭)

  為或異二者之為(心情) 全石以為底(做,為)空濁浪排空(天空) 長煙一空(消散)

  和政通人和(和樂) 至若春和景明(和煦)其喜洋洋者矣(那) 刻唐賢今人詩賦于其上(代詞)

  六、理解性默寫

  1.作記緣由:屬予作文以記之。

  2.遷客騷人:悲則去國懷鄉,憂讒畏譏;喜則心曠神怡,寵辱偕忘。

  3.遷客騷人的覽物之情:以物喜,以己悲。

  “古仁人之心”:不以物喜,不以己悲。

  4.滕子京的政績:政通人和,百廢具興。

  5.岳陽樓重修之后的變化:增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。

  6.文中描寫鳥類活動的句子:沙鷗翔集。

  7.文中描寫魚類活動的句子:錦鱗游泳。

  8.文中描寫植物的句子:岸芷汀蘭,郁郁青青。

  9.課文第二段中概括描寫洞庭湖壯觀景象的句子:銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。

  10.文中點明洞庭湖四通八達的句子:然則北通巫峽,南極瀟湘。

  11.文中從時間角度描寫洞庭湖景色的句子:朝暉夕陰,氣象萬千。

  12.文中從空間角度描寫洞庭湖景色的句子:銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。

  13.文中總寫岳陽樓大觀的語句:銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。

  14.文中起承上啟下的過渡作用的句子:覽物之情,得無異乎?

  15.寫微波時水面月光的句子:浮光躍金

  16.寫無波時水中月影的句子:靜影沉璧

  17.“進亦憂,退亦憂”中的“進”指“居廟堂之高”,“退”指“處江湖之遠”。

  18.表現作者關心國家大事的句子:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

  19.表現“進亦憂,退亦憂”的句子:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

  20.“古仁人之心”的內涵:不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

  21.作者遠大的政治抱負:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  22.全文的中心句:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  23.與“吃苦在前,享樂在后”的精神相似的句子:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  24.表現作者胸襟開闊(情操高尚、思想境界、心態)的句子:不以物喜,不以己悲。

  25.作者堅定的志向及對友人的勉勵:微斯人,吾誰與歸?

  七、簡答題

  1.概括各段段意:

  第一段--寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由,可視為本文的小序。

  第二段--描寫岳陽樓周圍的雄偉景色,引出“遷客騷人”各不相同的覽物之情,引出下文。

  第三段--寫陰天時的景色,表現遷客騷人覽物而悲的心情。

  第四段--寫晴天時的景色,表現遷客騷人覽物而喜的心情。

  第五段--抒發作者曠達的胸襟、遠大的政治抱負,揭示全文的中心。

  2.概括全文中心。

  作者借描寫岳陽樓周圍景物,表達了“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,也表達了作者對滕子京的慰勉之意。

  3. “遷客騷人”登上岳陽樓,因天氣的陰晴變化,“覽物之情”也因此有所不同。作者有怎樣的“覽物之情”?它表達了作者怎樣的志向?

  作者深追古仁人之心,提出了與“遷客騷人”不同的看法:“不以物喜,不以己悲”“進亦憂,退亦憂”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。即不計較個人得失,心憂天下,吃苦在前,享樂在后,同時表達了作者以天下為己任的遠大志向。

  4.滕子京“謫守巴陵郡”,卻仍然“重修岳陽樓”,這說明了什么?

  說明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以己悲”的寬闊胸襟。

  5.第三、四段與文章主旨有什么關系?(作者寫遷客騷人各不相同的覽物之情,目的是什么?)

  推導出古仁人之心與“遷客騷人”之異,表現古仁人“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟。

  6.第五段的議論有什么作用?

  揭示古仁人之心的內涵,抒發作者遠大的政治抱負,勉勵友人,點明中心。

  7.第五段中的“或異二者之為”中的二者指:遷客騷人的兩種覽物之情。

  這句話在文中的作用是:引出古仁人之心的內涵。

  作者對遷客騷人的覽物之情持否定態度。

  8.“遷客騷人”與“古仁人”的區別在哪里?

  悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜,以己悲”,而古仁人“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。

  9.“微斯人,吾誰與歸?”表達了作者怎樣的思想感情?

  表達了作者希望與古人同道的思想感情,強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意,以及對朋友的期望之情。

  10.作者的寫作目的是什么?

  ① 表達他自己曠達的胸襟和遠大的政治抱負,托物言志。

  ② 含蓄地勸慰遭受貶謫、心懷憤慨的滕子京,要他“不以物喜,不以己悲”,心憂天下,先憂后樂。

  11.結合中華民族歷代志士仁人的事跡,說說你對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理解。

  清朝思想家龔自珍看到朝廷的弊端,呼吁政治,但不受重視,抱負無法施展。后辭官還鄉辦學,為國為民盡自己一份心力,做到了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,即計較個人得失,心憂天下,吃苦在前,享樂在后,同時表達了他以天下為己任的遠大志向。

  12.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話曾激勵過成千上萬的人,在市場經濟的今天,還有什么現實意義?

  一個人只有具備這樣的憂國憂民的意識:以天下為己任,積極向上,奮發有為的思想,吃苦在前,享樂在后,才能把自己的一切獻給祖國的建設事業。

  13.當今社會,有的人過分看重物質和金錢,斤斤計較個人得失;而一千多年前的范仲淹,卻追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想境界,請結合這兩者談談你的認識。

  我不贊同那些人過分看重物質和金錢,斤斤計較個人得失。我們要不因外物之優、個人之得而喜,也不因外物之劣、個人之失而悲。在天下人憂愁之前就憂愁,在天下人快樂之后才快樂。即不計較個人得失,心憂天下,吃苦在前,享樂在后,同時要有以天下為己任的遠大志向。

  14.我們要學習作者哪些優秀的品質?

  憂國憂民,以天下為己任的抱負;積極向上,奮發有為的思想;吃苦在前,享樂在后的品德。

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