杜甫《登岳陽樓記》原文注釋譯文鑒賞

時間：2024-08-19 23:57:16 岳陽樓記我要投稿

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杜甫《登岳陽樓記》原文注釋譯文鑒賞

　　引導語：杜甫《登岳陽樓記》詩的首聯以“昔聞”“今上”一對而起，節奏迅快，流露出宿愿得償的歡欣之情，并為下句蓄足氣勢。下面是這首詩的原文注釋翻譯鑒賞與賞析知識，歡迎大家閱讀學習。

杜甫《登岳陽樓記》原文注釋譯文鑒賞

　　杜甫《登岳陽樓記》原文注釋譯文鑒賞篇1

　　原文：

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

　　注釋：

　　1.岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　2.吳楚：春秋時二國名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。坼：裂開。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

　　3.坼：分開，裂開。此指洞庭湖分開吳楚兩地，極言湖之開闊。

　　4.乾坤日月浮：日月星辰和大地晝夜都漂浮在洞庭湖上。據《水經注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。”

　　5.乾坤：此指日月。

　　6.老病：杜甫時年五十七歲，身患肺病，右耳已聾。

　　7.有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人晚年是在小船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實況。

　　8.戎馬：戰爭。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關中一帶。

　　9.憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。

　　10.戎馬關山北：當時吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠(bīn)州一帶，朝廷震動，匆忙調兵抗敵。

　　譯文：

　　很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流.

　　鑒賞：

　　唐代宗大歷三年(768)，杜甫由夔州出三峽，暮冬臘月，泊舟岳陽城下，登樓遠眺，觸景生情，寫了這首詩。

　　首聯“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”“昔聞”寫從前對洞庭湖湖光山色的仰慕，“今上”交代時間，“岳陽樓”點明地點，寫人生暮年竟能登上岳陽樓觀賞洞庭湖的美景風光。今、昔二句互文，名勝早聞，今始得見，平生一快。

　　頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”由喜悅之心來觀賞洞庭湖，真是遼闊無邊，分裂吳、楚兩地，吞吐日月星辰，氣勢宏偉，氣象萬千。

　　頸聯“親朋無一字，老病有孤舟。”筆鋒一轉，回到現實之中，想到自己自成都至湖南，長期浮舟江上，與親朋隔絕，無一消息，加上年已五十七歲，老病纏身，孤身飄零。這里，自己的孤寂與上聯的湖闊雄壯形成鮮明的對比，愈益顯出自己的痛苦之情。

　　尾聯“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”寫詩人的博大襟懷。詩人憑軒老淚橫流，不僅是有感于自己凄苦的身世，更重要的是縱目遠眺，遙想北方邊境，戰亂未平，國家艱危，這才是詩人悲痛的真正原因。

　　這首詩采用以樂寫悲的手法，語言質樸自然，意境渾厚深遠，感情曲折真摯，發飄零孤寂之悲哀，感戰事亂離之不停，一唱三嘆，令人扼腕。

　　賞析

　　這首被譽為盛唐五律第一的詩，作于大歷三年(公元768年)的冬日。這年正月，杜甫告別了居住兩年的夔州(奉節)，經過江陵、公安，然后橫渡洞庭，來到了向往已久的岳陽樓。他憑欄遠眺，面對著浩渺無際的天下名湖，不覺逸興遄飛，寫下了這首杰作。

　　詩的首聯以“昔聞”“今上”一對而起，節奏迅快，流露出宿愿得償的歡欣之情，并為下句蓄足氣勢。接著推出了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這樣海涵山負的'壯詞偉句，高格獨標，氣象頓開。“吳楚”兼具地域和歷史二義。洞庭湖不僅分隔吳楚，它還是吳楚兩國爭霸、刀兵血火的戰場。一個“坼”字，便透出了兵爭之亂象，是語帶雙關、力抵萬鈞之筆。這樣用詞還有影射安史之亂后山河破碎的意味。“乾坤”句則進一步發揮聯想。《水經注》云：“湖水廣五百里，日月若出沒其中。”這里將“日月”換為“乾坤”有一種夸張的效果，似乎天地乾坤都在湖中起伏。

　　杜甫的《江漢》詩有“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”《詠懷古跡》中有“支離東北風塵際，漂泊西南天地間”之語，皆以“天地”“乾坤”連用，以形容寥廓浩蕩、無有際涯。蔡絳在《西清詩話》中說：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客題之者眾矣……至讀杜子美詩則又不然，‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’不知少陵胸中知幾云夢。”老杜之胸襟氣象真可謂妙奪造化了。詩重章法，老杜尤甚。

　　當頷聯已將詩境營造到如此雄渾壯麗的地步，如何接下去就成為一大難題。然而正如葉燮《原詩》所說：“杜甫之詩，包源流，綜正變——變化而不失其正，惟杜甫為能。”“杜甫，詩之神者也，夫神，乃能變化。”詩人到此筆鋒一頓，推出“親朋無一字，老病有孤舟”的頸聯。這是以小形大、以苦襯樂的對比手法，營造出兩聯巨大的落差：將詩人老病纏身、音信斷絕，一家老小托命孤舟漂泊無依的悲苦狀態寫到極致，令人為之凄然。

　　中二聯由闊大的自然轉入孤寂的身世，轉變極大，尾聯如何著筆呢?杜甫畢竟是非同凡響圣手，筆鋒一轉便推出收結之筆“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。“戎馬關山”四字破空而下，別開奇境，上應“吳楚”“乾坤”之壯闊，下開涕泗橫流之哀時，可謂天設地造之絕唱，頓時將個人的老病哀傷之感提升到國運民生的關懷上來，極大地突顯詩人胸襟之高遠、博愛之無垠了。

　　大家知道，杜甫是位奉行儒家仁政的愛國詩人，他的政治主張是“致君堯舜上”“再使風俗淳”(《奉贈韋丞使》)以及“竊比稷與契，窮年憂黎元”(《奉先詠懷》)的王道理想。正如葉夔《原詩》所說：“杜甫之詩，隨舉一篇，篇舉其一句，無處不見其憂國憂民，憫時傷亂。遭顛沛而不茍，處窮約而不濫。崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。”說得太好了，可謂此詩的確解。李東陽以“吳楚乾坤天下句，江湖廊廟故人情”贊美此詩，錢大昕則以“已極登臨目，真開浩蕩心”評價之。

　　正是這種孤舟老病而不忘社稷民生的大愛深情與宏規遠略，賦予此詩以無與倫比的審美價值與道德力量。這樣的千古絕唱，必將光景長新，與大地山河同其永久。