《言默戒》閱讀答案及翻譯

　　篇一：言默戒閱讀答案及翻譯

　　文言文《言默戒》選自其原文如下：

　　【原文】

　　，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日： 吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？ 予告之曰： 夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然后鳴，則人將賴汝以時夜也，孰從而烹之乎？ 又思曰： 人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。

　　【注釋】

　　①時夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時，掌管。

　　②或：有的。

　　③取：招致。

　　④書：寫。

　　⑤惡（w ）：厭惡。

　　⑥祥：吉祥

　　⑦歟[y ]：文言助詞，相當(dāng)于 嗎 表示疑問、感嘆、反詰等語氣。

　　⑧足：足夠，足以。

　　⑨故書之以為言默戒：所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

　　【翻譯】

　　鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過后（他）對我說： 我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎么辦？ 我告訴他說： 雞打鳴能對人不吉祥嗎？只是你自己認(rèn)為不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而導(dǎo)致被烹吃的，同人又有什么關(guān)系呢？如果它們按時打鳴，那么人將依靠他們報(bào)曉，誰還會烹吃它們呢？ 我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招來災(zāi)禍啊。所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

　　篇二：言默戒閱讀答案及翻譯

　　言默戒是一篇文言文，告訴我們一個道理就是該說不說和不該說卻說，都會招致災(zāi)禍，說話做事要適宜。

　　言默戒

　　楊時

　　鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：

　　吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？ 予告之日： 夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然后鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？ 又思日： 人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。

　　①時夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時，掌管。

　　1．解釋加點(diǎn)詞語在句中的意思。（2分）

　　(1)或旦而不鳴 或：-

　　(2)皆足取禍也 取：_ ___

　　2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

　　夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。

　　3．作者為什么認(rèn)為雞 鳴 與 不鳴 都是 自為不祥 ？（2分）

　　4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理？（3分）

　　【答案】

　　1．(1)有的 (2)招致

　　2．雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。

　　3．當(dāng)鳴不鳴，不當(dāng)鳴而鳴都是不合時宜的。（或： 夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也 ）

　　4．該說不說和不該說而說，都會招致災(zāi)禍，說話做事要適宜。

　　注釋

　　①時夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時，掌管。

　　②或：有的。

　　③取：招致。

　　④書：寫。

　　⑤惡（w ）：厭惡。

　　⑥祥：吉祥

　　⑦歟（y ）：文言助詞，相當(dāng)于 嗎 ，表示疑問、感嘆、反詰等語氣。

　　⑧足：足夠，足以。

　　⑨故書之以為言默戒：所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

　　翻譯

　　鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過后（他）對我說： 我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎么辦？ 我告訴他說： 雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而導(dǎo)致被烹吃的，同人又有什么關(guān)系呢？如果它們按時打鳴，那么人將依靠他們報(bào)曉，誰還會烹吃它們呢？ 我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招來災(zāi)禍啊。所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

　　【啟示】

　　無論發(fā)言還是沉默都要在對的時間和地點(diǎn)，不然只會害了自己。該說不說和不該說而說，都會招致災(zāi)禍，說話做事要適宜。

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