陳書·侯安都傳閱讀答案及參考譯文

時間：2024-11-01 09:40:03 閱讀答案我要投稿

相關(guān)推薦

陳書·侯安都傳閱讀答案及參考譯文

　　閱讀下面的文言文，完成5—9題。（22分）

陳書·侯安都傳閱讀答案及參考譯文

　　侯安都，字成師，始興曲江人也。工隸書，能鼓琴，涉獵書傳，為五言詩，亦頗清靡，兼善騎射，為邑里雄豪。梁始興內(nèi)史蕭子范辟為主簿。

　　侯景之亂，安都引兵從高祖①。攻蔡路養(yǎng)，破李遷仕，克平侯景，力戰(zhàn)有功，除蘭陵太守。高祖謀襲王僧辯，諸將莫有知者，唯與安都定計。安都至石頭北，棄舟登岸，僧辯弗之覺也。遂擒僧辯。紹泰元年，高祖東討杜龕，安都留臺居守。徐嗣徽引齊寇入據(jù)石頭，游騎至于闕下。安都閉門偃旗幟，示之以弱，令城中曰：“登陴看賊者斬。”及夕，賊收軍還石頭，安都夜令士卒密營御敵之具。將旦，賊騎又至，安都率甲士三百人，開東西掖門與戰(zhàn)，大敗之，賊乃退還石頭，不敢復(fù)逼臺城。以功封西江縣公。 < /> 高祖崩，安都與群臣定議，冀奉世祖。太后又以衡陽王故，未肯下令，群臣猶豫不能決。安都曰：“今四方未定，何暇及遠(yuǎn)，臨川王有功天下，須共立之。今日之事，后應(yīng)者斬。”。

　　便按劍上殿，白太后出璽。世祖即位，遷司空。 < /> 自王琳平后，安都勛庸轉(zhuǎn)大，又自以功安社稷，漸用驕矜。數(shù)招聚文武之士，或射馭馳騁，或命以詩賦，第其高下，以差次賞賜之。文士則褚玠、馬樞等，武士則蕭摩訶、裴子烈等，并為之賓客，齋內(nèi)動至千人。部下將帥，多不遵法度。世祖性嚴(yán)察，深銜之。安都弗之改，日益驕橫。嘗陪樂游禊飲，乃白帝曰：“何如作臨川王時？”帝不應(yīng)。安都再三言之，帝曰：“此雖天命，抑亦明公之力。”宴訖，又啟便借供帳水飾，將載妻妾于御堂歡會，世祖雖許其請，甚不懌。明日，安都坐于御坐，賓客居群臣位，稱觴上壽。初重云殿災(zāi)安都率將士帶甲入殿帝甚惡之自是陰為之備又周迪之反朝望當(dāng)使安都討之帝乃使吳明徹討迪又頻遣臺使案問安都部下安都內(nèi)不自安。世祖慮其不受制。明年春，引安都宴于嘉德殿，又集其部下將帥會于尚書朝堂，于坐收安都。明日，于西省賜死，時年四十四。尋有詔，宥其妻子家口，葬以士禮。 (《陳書·侯安都傳》)

　　注：高祖①，即陳高祖陳霸先。< />5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

　　A．梁始興內(nèi)史蕭子范辟為主簿辟：征召

　　B．又自以功安社稷，漸用驕矜矜：驕傲

　　C．世祖性嚴(yán)察，深銜之銜：包容

　　D．世祖雖許其請，甚不懌懌：喜悅

　　6．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項是（3分）（）

　　A．太后又以衡陽王故又自以功安社稷

　　B．武士則蕭摩訶、裴子烈等，并為之賓客安都再三言之

　　C．明日，安都坐于御坐明日，于西省賜死

　　D．侯安都，字成師，始興曲江人也僧辯弗之覺也

　　D. 今四方未定，何暇及遠(yuǎn) 何如作臨川王時

　　7．下列選項全都直接表現(xiàn)侯安都“驕矜”的一組是（3分）（）