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《國內有一些批評家把現代性作為一個標尺》閱讀習題及答案

時間:2024-08-04 21:12:40 閱讀答案 我要投稿
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《國內有一些批評家把現代性作為一個標尺》閱讀習題及答案

  試題內容:

《國內有一些批評家把現代性作為一個標尺》閱讀習題及答案

  一、論述類文本閱讀

  閱讀下面的文字,完成1~3題(每題3分)。

  國內有一些批評家把“現代性”作為一個標尺,以衡量當前中國產生的藝術現象,認為凡是接近西方現代主義藝術的形態都具有現代性,否則與現代性無緣。

  我們怎樣理解“現代性”這個概念?要不要根據我們的認識賦予它某些新的內容?既然我們正在建設現代社會和走現代化的道路,我們就無法回避現代性的問題。只是必須明確中國需要的是什么樣的現代性。我們不能照搬西方現代性的標準,“現代性”是與現代社會物質環境相適應的一種精神追求,一種藝術的審美追求。對各民族來說,它既有共同的一面,也有差異的一面,沒有什么統一的國際標準。

  我們在研究各國對社會和文化藝術“現代性”有關認識的同時,必須從中國的實際情況出發,闡發現代性的理論。除了作為推動現代性產生的客觀環境和給個人提供充足的自由創造精神外,還必須考慮:中國的文化背景,20世紀中國走過的道路,中國社會的現實狀況。

  一部20世紀的中國畫史,基本上貫穿著傳統派與中西融合派之間的爭論,且兩派都取得了豐碩的成果。如堅持傳統路線的吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽和堅持以西潤中路線的融合派大師徐悲鴻、蔣兆和等,都在自己的創作中展現出獨特的民族氣派。至于稍后出現的“前衛藝術”,在其開始階段很大程度上是出自對西方現代主義藝術觀念和樣式的模仿,表面上看它很有“現代意識”,很有“現代性”,但是在精神氣質上卻距離中國現實很遠。這種“前衛藝術”只有扎根于中國土壤,反映中國當代人的感情,適當吸收本土營養,方能有真正的“現代性”。

  20世紀中國藝術的發展充分說明,藝術中的現代性并不等于只追求形式的變化,只追求表現語言的新,也不意味著要拋棄傳統,拋棄藝術中那些珍貴的恒定性因素——如屬于內容范疇的人性、愛、和諧等,屬于形式范疇的經過歷史冶煉的表現語言。新,關鍵在于要求作品有時代的感覺和氣度,有新的意義。

  傳統藝術內容中含有的人性、人情等,具有持久的價值,在形式上的創造也有永恒的意義,并會隨著時代的變遷不斷有所變革以適應新時代的審美需求。今天我們說的“現代性”無非就是當今社會的時代性,歷史上每個時代的人們都要求藝術和時代合拍,反映時代的精神。只是人類進入工業化、后工業化時代之后,時代變化的節奏加速,人的異化進程也隨之變快,藝術語言發生激烈的變革在所難免。我們只有認真學習和研究歷史,包括現代藝術史,研究藝術創作原理,自覺地遵循藝術創作規律,才能為真正有創新意義藝術之出現貢獻自己的力量。

  (節選自邵大箴《藝術中的現代性不是只追求形式變化》有刪改)

  1.下列對藝術中的“現代性”的理解,正確的一項是

  A.凡是接近西方現代主義藝術的作品,都具有“現代性”,否則與“現代性”無緣。

  B.“現代性”是與現代社會環境相適應的一種精神追求,一種藝術的審美追求。

  C.由于各民族的社會情況不同,所以它們的“現代性”也就各不相同,呈現出各自不同的特點。

  D.“現代性”要求作品有時代的感覺和氣度,有新的意義,但這并不意味著拋棄傳統。

  2.根據原文內容,下列理解和分析正確的一項是

  A.中國畫是中國藝術的重要門類,本文以之為例來談論藝術的“現代性”與文化背景、社會現狀等的關系。

  B.中國有自己的文化背景,有自己特定的社會現實狀況,因此在藝術的“現代性”方面不能參考西方的標準。

  C.傳統藝術內容中含有的人性、人情等,具有持久的價值,所以我們在所有的藝術作品中都要保留這些因素。

  D.只要我們認真學習和研究歷史,研究藝術創作原理,就能夠自覺地遵循藝術創作規律,從而在藝術的“現代性”方面有所突破。

  3.下列對中國藝術的相關表述,不正確的一項是

  A.傳統派與中西融合派之間的爭論,基本上貫串于20世紀中國畫史之中,而這兩派都取得了豐碩的成果。

  B.徐悲鴻、蔣兆和等大師,雖然受到西方藝術的影響,但都在自己的創作中展現出獨特的民族氣派。

  C.“前衛藝術”,表面上看很有“現代意識”,很有“現代性”,但是在精神氣質上卻距離中國現實很遠。

  D.20世紀中國藝術的發展說明,藝術中的“現代性”不能追求形式的變化,而是要追求內在精神的創新。

  試題答案:

  1.D(A項,這是某些批評家的觀點,作者對此是反對的;B項,“現代社會環境”應是“現代社會物質環境”;C項,原文說的是“對各民族來說,它既有共同的一面,也有差異的一面”)

  2.A

  3.D

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