記敘文閱讀要生活得寫意題目及參考答案

　　相信許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，尤其是占有重要地位的記敘文，記敘文是以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體。那么優秀的記敘文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的記敘文閱讀要生活得寫意題目及參考答案，歡迎閱讀與收藏。

　　記敘文閱讀要生活得寫意題目及參考答案 1

　　[法國] 蒙田

　　①跳舞的時候我便跳舞，睡覺的時候我就睡覺。即便我一個人在幽美的花園里散步，倘若我的思緒一時轉到與散步無關的事情上去，我也會很快將思緒收回，令其想想花園，尋味獨處的愉悅，思量一下我自己。

　　②我知道愷撒與亞力山大就在活動最繁忙的時候，仍然充分享受自然的、正當的生活樂趣。我想指出，這不是要使精神松懈，而是使之增強，因為要讓激烈的活動、苦的思索服從于日常生活習慣，那是需要極大勇氣的。他們認為，享受生活樂趣是自己正常的生活，而戰事才是非常的活動。持這種看法是明智的。我們倒是有些大傻瓜，我們說：他一輩子一事無成。或者說：我今天什么事也沒有做。怎么！您不是生活過來了嗎？這不僅是最基本的活動，而且也是我們的諸活動中最有光彩的。如果我能夠處理重大的事情，我本可以表現出我的才能。您懂得考慮自己的生活，懂得去安排它嗎？那您就做了最重要的事情了。我們的責任是調整我們的`生活習慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴張領地。我們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得寫意，一切其他事情，執政、致富、建造產業，充其量也不過是這一事業的點綴和從屬品。

　　③人人都應有自知之明，這一訓誡實在十分重要。柏拉圖也說：所謂智慧，無非是實施這一箴言。無論哪一門學問，惟有入其門徑的人才會洞察其中的難點和未知領域，因為要具備一定程度的學識才有可能察覺自己的無知。要去嘗試開門才知道我們面前的大門尚未開啟。柏拉圖的一點精辟見解就是由此而來的：有知的人用不著去求知，因為他們已經是有知者；無知的人更不會去求知，因為要求知，首先得知道自己所求的是什么。

　　④因此，在追求自知之明的方面，大家之所以自以為精通于此，那是因為：誰也沒有真正弄懂什么。我覺得這一箴言包含著無限深奧、無比豐富的哲理。我愈學愈覺得自己還有許多要學的東西。我常常感到自己的不足，我生性謙遜的原因就在于此。

　　⑤我憑自己的切身經驗譴責人類的無知。我認為，認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。那些自以為懂得很多便由此傲慢、懈怠、還不愿意承認自己無知的人，就聽聽柏拉圖的箴言吧。

　　17.請簡要概括文章第②段的論述層次。（6分）

　　18.文章③④⑤段運用了哪些論證方法？有何作用？（6分）

　　19.柏拉圖為什么說無知的人更不會去求知？根據文意，請簡要概括。（6分）

　　參考答案

　　17. 首先作者以愷撒與亞力山大為例，指出日常生活的重要性；接著從反面指出人們對生活的偏見；最后得出結論我們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得寫意。（每點2分）

　　18. （1）引用論證：引用柏拉圖的話意在說明人人都應有自知之明；

　　（2）對比論證：無知的人和有知的人形成對比，突出人類應該謙遜，認識到自己的無知；

　　（3）因果論證：解釋人應有自知之明的原因。（手法+分析各1分）

　　19. （1）無知的人無法洞察學問的難點和未知領域；

　　（2）無知的人沒有明確的目標，不能給自己定位；

　　（3）他們自以為是，認為已懂得很多道理，傲慢、懈怠便由此產生。（每點2分）

　　記敘文閱讀要生活得寫意題目及參考答案 2

　　①跳舞的時候我便跳舞，睡覺的時候我就睡覺。即便我一個人在幽美的花園里散步，倘若我的思緒一時轉到與散步無關的事情上去，我也會很快將思緒收回，令其想想花園，尋味獨處的愉悅，思量一下我自己。

　　②我知道愷撒與亞力山大就在活動最繁忙的時候，仍然充分享受自然的、正當的生活樂趣。我想指出，這不是要使精神松懈，而是使之增強，因為要讓激烈的活動、苦的思索服從于日常生活習慣，那是需要極大勇氣的。他們認為，享受生活樂趣是自己正常的生活，而戰事才是非常的活動。持這種看法是明智的。我們倒是有些大傻瓜，我們說：他一輩子一事無成。或者說：我今天什么事也沒有做。怎么！您不是生活過來了嗎？這不僅是最基本的活動，而且也是我們的諸活動中最有光彩的。如果我能夠處理重大的事情，我本可以表現出我的才能。您懂得考慮自己的生活，懂得去安排它嗎？那您就做了最重要的事情了。我們的責任是調整我們的生活習慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴張領地。我們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得寫意，一切其他事情，執政、致富、建造產業，充其量也不過是這一事業的點綴和從屬品。

　　③人人都應有自知之明，這一訓誡實在十分重要。柏拉圖也說：所謂智慧，無非是實施這一箴言。無論哪一門學問，惟有入其門徑的人才會洞察其中的難點和未知領域，因為要具備一定程度的學識才有可能察覺自己的無知。要去嘗試開門才知道我們面前的大門尚未開啟。柏拉圖的一點精辟見解就是由此而來的：有知的人用不著去求知，因為他們已經是有知者；無知的'人更不會去求知，因為要求知，首先得知道自己所求的是什么。

　　④因此，在追求自知之明的方面，大家之所以自以為精通于此，那是因為：誰也沒有真正弄懂什么。我覺得這一箴言包含著無限深奧、無比豐富的哲理。我愈學愈覺得自己還有許多要學的東西。我常常感到自己的不足，我生性謙遜的原因就在于此。

　　⑤我憑自己的切身經驗譴責人類的無知。我認為，認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。那些自以為懂得很多便由此傲慢、懈怠、還不愿意承認自己無知的人，就聽聽柏拉圖的箴言吧。

　　閱讀題：

　　1、請概括第①段的主要內容。

　　2、第②段中，作者提到愷撒與亞力山大的例子，是為了說明什么？

　　3、第③段中，柏拉圖所說的“所謂智慧，無非是實施這一箴言”中的“這一箴言”指的是什么？

　　4、第④段中，作者為什么說“我愈學愈覺得自己還有許多要學的東西”？

　　5、請結合全文，談談你對“認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法”這一觀點的理解。

　　答案：

　　1、第①段主要描述了作者在獨處時的生活態度，即專注于當下的活動，如跳舞時便跳舞，睡覺時便睡覺，散步時則專注于散步，不讓思緒飄到無關的事情上。

　　2、第②段中，作者提到愷撒與亞力山大的例子，是為了說明即使在活動最繁忙的時候，他們仍然能夠充分享受自然的、正當的生活樂趣，并強調這種享受生活樂趣的態度是明智的，而非精神松懈。

　　3、第③段中，柏拉圖所說的“所謂智慧，無非是實施這一箴言”中的“這一箴言”指的是“人人都應有自知之明”。

　　4、第④段中，作者說“我愈學愈覺得自己還有許多要學的東西”，是因為他通過學習不斷發現自己的無知，認識到自己在許多方面還有待提高，這種謙遜的態度源于他對自我認知的深刻理解。

　　5、“認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法”這一觀點意味著，只有當我們意識到自己的無知時，才會更加謙虛地學習，不斷探索未知領域。那些自以為懂得很多的人往往傲慢、懈怠，不愿意承認自己的無知，從而阻礙了他們對世界的深入認識。因此，認識自己的無知是推動我們不斷學習、進步，從而更全面地認識世界的重要途徑。

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