下筆不覺師造化的現代文閱讀答案

時間：2024-07-05 04:57:08 閱讀答案我要投稿

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下筆不覺師造化的現代文閱讀答案

　　下筆不覺師造化

下筆不覺師造化的現代文閱讀答案

　　黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應酬雜務的寧靜生活可以讓他深思內省，促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進。

　　1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當時滬上流行的一種是細謹、工于涂澤的媚人習氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風，不要因一時俗世棄取而改變。

　　黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為寫畫。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結構的疏密、參差離合、抑揚頓挫、回環往復，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術形式中悟出筆法要旨，認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。

　　黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如平就是如風吹水動、一波三折；圓如行云流水、宛轉自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；變則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫。可見，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。

　　現代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展，26歲就揚名南北，后又去北平辦畫展，被稱為南張北溥，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有南黃北齊之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經80歲了。

　　黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真偽著稱；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己。雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴守傳統士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態度最終體現在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認可的領域不同而已。(摘編自吳晶《畫之大者黃賓虹傳》)

　　(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）(5分)

　　A．針對當時滬上流行的細謹、涂澤的媚人習氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，黃賓虹推崇細膩、輕軟的逸品畫格，倡導做真畫者。

　　B．由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊，就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手。

　　C．書畫家常能從觀察自然中領悟到藝術的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。

　　D．張大千有著深厚的藝術修養，模仿的水平也極為高超，以至于他仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的書畫大行家羅振玉等人。

　　E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學習繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術上的理論創見與突出成就，為我們展示了一位藝術家的感人形象。

　　(2)黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發生在他的隱居時期。這是什么原因?請簡要分析。(6分)

　　（3）黃賓虹作畫時為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。（6分）

　　（4）盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師，但二人的人生態度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示？請結合全文，談談你的看法。（8分）

　　參考答案

　　12.（1）C給3分，答D給2分，答B給1分；答A、E不給分。

　　解析：A、黃賓虹提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者，力求華滋渾厚的畫風；以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤是滬上流行的畫風。B、三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之，不是只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手。D、應是鑒賞、鑒別真偽的大行家羅振玉。E、本文沒有記述黃賓虹博采眾長、學習繪畫的艱苦歷程，沒有描寫黃賓虹的突出成就。

　　（2）：①減少應酬雜務，生活清凈，便于深思內省和作畫；②對江湖水光天色的寫生使他的畫風發生了突變；③安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進。

　　解析：從第一段中分層歸納，即可得到答案。

　　（3）①從金石文字的點畫結構中，他受到繪畫筆法與章法布置方面的啟發；②從金石拓本認識到書畫同源，悟出畫藝回歸造化的路徑。

　　解析：抓住上下文中的關鍵語句更可見章法布置之妙、悟出筆法要旨、認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源即可總結出答案。

　　（4）觀點一：恪守傳統，力求雅正

　　觀點一：恪守傳統，力求雅正，甘于清寂淡泊，追尋藝術真諦。①與平靜淡泊中求真務實的人生態度；②淡泊名利，不言阿堵，保持傳統學人本色；③避俗趨雅，不為流俗所動，尋求華滋渾厚的畫風。

　　觀點二：創新與模仿并重，理想與時尚兼顧。①創造與仿作兼顧；②對金錢的開通看法和瀟灑態度；③注重民間時尚意趣。

　　觀點三：既恪守傳統，又踴躍創新，在追求自己理想的過程中享受人生。①守正出新，繼承與創新兼顧；②懷抱藝術理想，追求名山事業；③腳踏實地，享受人生。

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