《人生的藝術(shù)化》的閱讀習(xí)題及答案

時間：2024-11-05 15:53:31 閱讀答案我要投稿

相關(guān)推薦

　�、匐x開人生便無所謂藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生;反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生，因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動，無創(chuàng)造、無欣賞的人生是一個自相矛盾的名詞。

《人生的藝術(shù)化》的閱讀習(xí)題及答案

　�、谌松緛砭褪且环N較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，這個人能把它雕成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使它成器，分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。

　　③過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美點(diǎn)。

　�、艿谝�，一篇好文章一定是一個完整的有機(jī)體，其中全體與部分都息息相關(guān)，不能稍有移動或增減。一字一句之中都可以見出全篇精神的貫注。凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。大而進(jìn)退取與，小而聲音笑貌，都沒有一件和全人格相沖突。不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，是陶淵明的生命史中所應(yīng)有的一段文章，如果他錯過這一個小節(jié)，便失其為陶淵明。這種生命史才可以使人把它當(dāng)作一幅圖畫去驚贊，它就是一種藝術(shù)的杰作。

　　⑤其次，修辭立其誠是文章的要訣，一首詩或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有絲毫假借。情趣本來是物我交感共鳴的結(jié)果。景物變動不居，情趣亦自生生不息。我有我的個性，物也有物的個性，這種個性又隨時地變遷而生長發(fā)展。毫厘之差，微妙所在。在這種生生不息的情趣中我們可以見出生命的造化。把這種生命流露于語言文字，就是好文章;把它流露于言行風(fēng)采，就是美滿的生命史。

　　⑥文章忌俗濫，生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。西施患心病，常捧心顰眉，這是自然的流露，所以愈增其美。東施沒有心病，強(qiáng)學(xué)捧心顰眉的姿態(tài)，只能引人嫌惡。在西施是創(chuàng)作，在東施便是濫調(diào)。濫調(diào)起于生命的干枯，也就是虛偽的表現(xiàn)。虛偽的表現(xiàn)就是丑，克羅齊已經(jīng)說過。風(fēng)行水上，自然成紋，文章的妙處如此，生活的妙處也是如此。在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣，便現(xiàn)出怎樣言行風(fēng)采，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術(shù)的生活。

　�、咧旎掴钟幸皇自娬f：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。藝術(shù)的生活就是有源頭活水的生活。俗人迷于名利，與世浮沉，心里沒有天光云影，就因?yàn)闆]有源頭活水。他們的大病是生命的干枯。

　�、嗨囆g(shù)的創(chuàng)造之中都必寓有欣賞，生活也是如此。一般人常以為藝術(shù)家是一班最隨便的人，其實(shí)在藝術(shù)范圍之內(nèi)，藝術(shù)家是最嚴(yán)肅不過的。在鍛煉作品時常嘔心嘔肝，一筆一劃也不肯茍且。善于生活者對于生活也是這樣認(rèn)真。曾子臨死時記得床上的席子是季路的，一定叫門人把它換過才瞑目。吳季札心里已經(jīng)暗許贈劍給徐君，沒有實(shí)行徐君就已死去，他很鄭重地把劍掛在徐君墓旁樹上，以見中心契合死生不渝的風(fēng)誼。像這一類的言行看來雖似小節(jié)，而善于生活者卻不肯輕易放過，正猶如詩人不肯輕易放過一字一句一樣。小節(jié)如此，大節(jié)更不消說。董狐寧愿斷頭不肯掩蓋史實(shí)，夷齊餓死不愿降周，這種風(fēng)度是道德的也是藝術(shù)的。我們主張人生的藝術(shù)化，就是主張對于人生的嚴(yán)肅主義。

　�、崴囆g(shù)是情趣的活動，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。覺得有趣味就是欣賞。你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞。朋友，在告別之前，我采用阿爾卑斯山路上的標(biāo)語，在中國人告別習(xí)用語之下加上三個字奉贈：慢慢走，欣賞啊!(選自朱光潛《談美》，有刪改)

　　12.下列選項(xiàng)中不符合文意的兩項(xiàng)是()

　　A.人生不能離開藝術(shù)，創(chuàng)造和欣賞既是藝術(shù)的，也是人生的。

　　B.完美的生活中的小節(jié)如果錯過了，也不會與全人格相沖突。

　　C.由變動不居的物與我交感共鳴產(chǎn)生的情趣中我們可以看到生命的造化

　　D.俗人迷于名利，與世浮沉，心里沒有天光云影，這樣的生活不是藝術(shù)的生活。

　　E.藝術(shù)家在藝術(shù)范圍之內(nèi)是最嚴(yán)肅不過的，但是在生活上最為隨便。

　　13.對文中所舉事例或引用詩文的作用，解說不正確的一項(xiàng)是()

　　A.舉陶淵明不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒的事例，說明完美的生活都是人格的表現(xiàn)。

　　B.把西施和東施進(jìn)行對比，突出生活的妙處在于自然真實(shí)。

　　C.引用朱晦庵的詩，說明藝術(shù)的生活就是有源頭活水的生活。

　　D.舉曾子和吳季札的事例，說明藝術(shù)家在鍛煉作品時常嘔心嘔肝。

　　14.聯(lián)系文意，理解作者在文中結(jié)尾處的贈語的含義。(4分)