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汝有田舍翁文言文閱讀答案

時間:2025-10-24 09:45:18 小英 閱讀答案 我要投稿
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汝有田舍翁文言文閱讀答案

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  文言文閱讀

  汝(地名,汝水之畔)有田舍翁,家資殷盛,而累世不識之乎。一歲,聘楚士訓其子。楚士始訓之搦(nu)管臨朱,書一畫,訓曰:“一字。”書二畫,訓曰:“二字。”書三畫,訓曰:“三字。”其子輒(zhé)欣擲筆,歸告其父曰:“兒得矣!兒得矣!無可煩先生,重費館谷也,請謝去。”其父喜而從之。具幣謝遣楚士。逾時,其父擬征召女姻友萬氏者飲,令子晨起治狀。久之不成。父趣之。其子恚(hui)曰:“天下姓字夥(huǒ)矣,奈何姓萬?自晨起至今,才完五百畫也。”

  注:累世:連續幾代。輒:就。

  具幣:準備錢幣。擬:打算。

  治狀:寫請柬,寫文書。趣:同“促”,催促。

  搦管:拿著毛筆。恚:惱怒。

  夥:同“伙”,多,很多。

  1.試翻譯下列句子。

  ①聘楚士訓其子。

  _____________________________________________

  ②請謝去。

  _____________________________________________

  ③天下姓字夥矣,奈何姓萬?自晨起至今,才完五百畫也。

  _____________________________________________

  2.“而累世不識之乎”,“搦管臨朱”是什么意思?使用了什么修辭手法?

  _____________________________________________

  3.這則寓言的寓言是什么?對我們有什么教育意義?

  _____________________________________________

  參考答案:

  1.①聘請了一個南方的教書先生來教導他的兒子。

  ②請辭退掉(他)。

  ③天下姓氏這樣多,為什么偏偏姓萬?從早晨到現在,才寫了五百畫。

  2.連續幾代人不識字;執筆描紅習字;借代手法。

  3.學習的敵人是驕傲自滿。淺嘗輒止,不求甚解,是什么也學不到的。

  (意對即可)

  翻譯:

  有一個鄉村老人,家里很有錢,但是他家世代都不識字。有一年,(鄉村老人)聘請楚地讀書人教育他的兒子。楚地讀書人于是就開始教老人的兒子拿筆描紅。寫了一劃,教他說:“一”;寫了兩劃,教他說:“二”;寫了三劃,教他說:“三”。他的兒子就高興地扔下筆,告訴他父親說:“我學會寫字了!可以不用先生教了,(要付)先生這么多的學費,可以把先生辭掉了!”

  他父親很高興就聽了兒子的話,準備了禮物辭退楚地人并打發他走。不久以后,他的父親準備找他的親家朋友一個姓萬的人吃飯,讓他的兒子早上起床寫個請帖,寫了很長時間也沒寫好。他父親催促他,他兒子怨恨地說:“天下有那么多的姓氏,姓什么不好?非要姓萬!我從早上起床就開始寫,寫到現在,才寫完五百劃。”唉!世上求學的人偶然懂得一點,就自夸已經學有所得,不想再進一步學習上進,大概像田舍翁之子這般人吧。

  賞析:

  這則寓言以極簡敘事勾勒出認知誤區的典型圖景,借田舍翁之子學字的鬧劇,直指 “淺嘗輒止、主觀臆斷” 的認知頑疾,兼具諷刺意味與思辨價值。

  一、情節留白:極簡敘事藏深意

  故事以 “累世不識之乎” 的田舍翁聘師教子開篇,鋪墊 “無知者易自負” 的背景。楚士三筆教 “一、二、三” 的基礎教學,本是識字入門的常規步驟,卻被其子誤讀為 “識字規律”—— 想當然認為 “畫數即字數”,這種基于碎片化經驗的主觀歸納,為后續鬧劇埋下伏筆。結尾 “治‘萬’字狀至五百畫” 的荒誕場景,以強烈反差收束,未加一句議論,卻讓 “認知片面” 的弊端不言自明,留白處盡是諷刺。

  二、人物鏡像:兩類認知的碰撞

  田舍翁與子構成 “無知同構”:翁因 “家資殷盛” 便輕慢學識,憑 “子言得矣” 便遣散先生,是 “財富遮蔽認知” 的代表;子則將局部經驗絕對化,剛學三字便自詡 “得矣”,是 “淺嘗輒止者” 的縮影。二者共性在于 “拒絕深度認知”—— 前者以功利心對待學識,后者以自負心終止學習,共同演繹了 “無知者無畏” 的認知悲劇。而楚士的 “始訓之搦管臨朱” 雖極簡,卻暗合啟蒙教育邏輯,其沉默退場更反襯出頑固認知的不可撼動。

  三、寓意普適:穿越時空的警示

  寓言核心直指 “經驗主義的認知陷阱”:將個別案例等同于普遍規律,把入門知識誤作終極真理,恰如現實中 “學會皮毛便自詡精通” 的現象。從學習中的 “一知半解便放棄深耕”,到做事時的 “窺一斑而謂知全豹”,皆與 “畫萬為五百畫” 同出一轍。此外,故事亦暗諷 “功利化教育觀”—— 田舍翁聘師只為 “識之乎” 裝點門面,未求子深耕學識,這種 “急功近利” 正是催生淺嘗輒止的土壤。

  短短百余字,以荒誕情節照見真實人性,警示世人:認知的進階始于謙遜,成于深耕,唯有摒棄主觀臆斷與浮躁自負,方能跳出 “一葉障目” 的認知誤區。

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