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文藝與市場(chǎng)的閱讀答案

時(shí)間:2024-11-16 22:45:08 閱讀答案 我要投稿
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文藝精品與市場(chǎng)的閱讀答案

  文藝精品與市場(chǎng)

文藝精品與市場(chǎng)的閱讀答案

  張 晶

  古往今來(lái),每個(gè)藝術(shù)家都渴望自己的作品成為精品,具有不朽的魅力。“文章千古事”正是這種觀念的表達(dá)。而在大眾傳媒時(shí)代和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定精品呢?這是個(gè)值得追問(wèn)的問(wèn)題。

  藝術(shù)作品只有受到受眾的喜愛(ài),具有接受上的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勁的市場(chǎng)號(hào)召力,才能成為精品,這是不言而喻的道理,然而把精品與市場(chǎng)反應(yīng)完全對(duì)應(yīng)起來(lái),肯定是有問(wèn)題的。市場(chǎng)有“一時(shí)”和“長(zhǎng)久”之區(qū)別。我認(rèn)為,精品是要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的,要有穿越時(shí)空而愈增其審美價(jià)值從而也具有了市場(chǎng)價(jià)值的潛質(zhì)。

  既然是文藝精品,就不能只是擁有當(dāng)下的市場(chǎng),而一定是也要擁有未來(lái)的市場(chǎng)。只有當(dāng)下的市場(chǎng)而沒(méi)有未來(lái)的市場(chǎng),是不可能成為文藝精品的。到今天成為膾炙人口的文藝精品的,如《紅樓夢(mèng)》、《哈姆雷特》等,都擁有當(dāng)時(shí)的市場(chǎng),且擁有此后許多年代的市場(chǎng)。精品必定是具有能穿越時(shí)空并不斷增值的藝術(shù)魅力的。

  什么樣的作品可以具有穿越時(shí)空而又不斷增值的藝術(shù)魅力呢?我看至少有如下幾個(gè)方面的因素。

  文藝精品無(wú)論何種藝術(shù)門(mén)類(lèi)或藝術(shù)體裁,通過(guò)一定的符號(hào)載體來(lái)表現(xiàn)人們的真善美的普世價(jià)值觀則是共同的。真善美作為不同時(shí)代、不同民族的人們的價(jià)值追求是共同的。詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲、繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑以至于電影電視中的精品,能夠真正受到最廣泛的喜愛(ài)的,無(wú)不具有真善美的普世價(jià)值。如屈原《離騷》、繪畫(huà)《最后的晚餐》、音樂(lè)《梁山伯與祝英臺(tái)》等,不勝枚舉。

  文藝精品,無(wú)論是敘事的還是抒情的,也無(wú)論是文學(xué)的還是其他門(mén)類(lèi)的,都要顯現(xiàn)出與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力。對(duì)于作品情節(jié)的投入,首先是基于對(duì)人物性格的認(rèn)同。敘事性文藝精品中主要人物都是能夠引起人們的深切同情的,并且有著豐富的內(nèi)涵的,如《紅與黑》中的于連就是如此。現(xiàn)在的電視劇更為突出。因?yàn)橹饕宋锏男愿褙S富而與人們情感密切相關(guān),才能引起我們的充分關(guān)注,也才能使人們關(guān)注情節(jié)的發(fā)展;如果只有故事,沒(méi)有豐富的、與人們的情感密切相關(guān)的人物性格,人們很少甚至不會(huì)對(duì)它的情節(jié)發(fā)展有什么興趣,這也是某些敘事類(lèi)作品不能成為精品的重要原因。非敘事性的作品,沒(méi)有人物和情節(jié),但卻是應(yīng)該體現(xiàn)出作者的境界和人格魅力的,如王羲之《蘭亭集序》、繪畫(huà)《江山如此多嬌》等。

  文藝精品還應(yīng)具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式。不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)有不同的藝術(shù)語(yǔ)言,即便是同一門(mén)類(lèi)的藝術(shù)家,只要他是成熟的、有成就的藝術(shù)家,也都有著屬于自己的個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言。同是詩(shī)人,郭小川和賀敬之的藝術(shù)語(yǔ)言不盡相同;同是畫(huà)家,吳冠中和林風(fēng)眠的藝術(shù)語(yǔ)言是不同的;同樣是電視劇導(dǎo)演,李少紅和高希希的藝術(shù)語(yǔ)言也頗有不同。人云亦云的模式化作品,不可能成為精品。具有藝術(shù)個(gè)性的作品,都有真正的藝術(shù)生命,也才能有市場(chǎng),既有當(dāng)下的市場(chǎng),也有未來(lái)的市場(chǎng)。當(dāng)代小說(shuō)中,周梅森《國(guó)殤》、路遙《人生》等,可稱(chēng)為精品,都是以其個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式為其重要標(biāo)志的。

  在對(duì)當(dāng)前文藝創(chuàng)作的分析中,注重文藝精品的市場(chǎng)化因素?zé)o可厚非。而依我的淺見(jiàn),精品與人民的息息相關(guān),也許和依憑于市場(chǎng)還不完全是一回事,或者說(shuō)并不是志在市場(chǎng)才能出現(xiàn)精品,而是真正的精品擁有市場(chǎng)。

  (選自《人民日?qǐng)?bào)》2010年6月29日,有刪改)

  1.從原文看,下列對(duì)“文藝精品”的理解,正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.文藝精品是每個(gè)藝術(shù)家都渴望得到的,而且是需要藝術(shù)家們耗盡畢生精力去創(chuàng)作、去追求的藝術(shù)作品。

  B.文藝精品是受到廣大受眾的喜愛(ài),具有接受上的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勁的市場(chǎng)號(hào)召力的小說(shuō)、繪畫(huà)等的藝術(shù)作品。

  C.文藝精品是指那些經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的,在當(dāng)下市場(chǎng)有賣(mài)點(diǎn)過(guò)了若干年代后仍有市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)的藝術(shù)作品。

  D.文藝精品是能夠經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)、具有能穿越時(shí)空而愈增其審美價(jià)值并具有市場(chǎng)價(jià)值潛質(zhì)的藝術(shù)作品。

  2.下列各項(xiàng),不屬于“具有穿越時(shí)空而又不斷增值的藝術(shù)魅力的作品”的構(gòu)成因素的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.作品要具有與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力,不管是敘事性作品還是非敘事性作品。

  B.作品要蘊(yùn)含著真善美的普世價(jià)值,因?yàn)檎嫔泼朗遣煌瑫r(shí)代、不同民族的人們的共同的價(jià)值追求。

  C.作品要有充分的娛悅價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,既能讓人讀后感到輕松愉快,又能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  D.作品應(yīng)具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式,不同門(mén)類(lèi)藝術(shù)語(yǔ)言不同,同一門(mén)類(lèi)不同藝術(shù)家亦不同。

  3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.在對(duì)待藝術(shù)作品的問(wèn)題上,把精品與市場(chǎng)反應(yīng)聯(lián)系起來(lái)的觀點(diǎn),是完全錯(cuò)誤的。

  B.到今天成為文藝精品的古代作品,都擁有當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)及其以后許多年代的市場(chǎng)。

  C.具有真善美普世精神、密切聯(lián)系人的情感、獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言的作品,就是精品。

  D.分析當(dāng)前的文藝作品是不是精品,要依憑于市場(chǎng)化因素和人民性因素雙重標(biāo)準(zhǔn)。

  參考答案:

  1.D。(A錯(cuò)在兩點(diǎn),一是沒(méi)有揭示“文藝精品”的實(shí)質(zhì),二是“而且”后面的內(nèi)容于文中無(wú)據(jù)。B錯(cuò),該選肢由原文第2 段變化而來(lái),從下文“然而把精品與市場(chǎng)反應(yīng)完全對(duì)應(yīng)起來(lái),肯定是有問(wèn)題的”來(lái)看,選肢的觀點(diǎn)是“把精品與市場(chǎng)反應(yīng)完全對(duì)應(yīng)起來(lái)”,因而是不正確的。C錯(cuò),該項(xiàng)理解片面,只抓住了“穿越時(shí)空”,遺漏了“愈增其審美價(jià)值”這一本質(zhì)內(nèi)容。)

  2.C(無(wú)中生有)

  3.B。(A項(xiàng),原文是“把精品與市場(chǎng)反應(yīng)完全對(duì)應(yīng)起來(lái),肯定是有問(wèn)題的” 。C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì),原文說(shuō)“至少有如下幾點(diǎn)”,并不一定只有這幾點(diǎn),還可能有其他,因此具備了這三點(diǎn)并不一定就是精品。D項(xiàng)錯(cuò)在“要依憑于……雙重標(biāo)準(zhǔn)”,“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的意思是對(duì)同一性質(zhì)的不同事物用兩種標(biāo)準(zhǔn)去衡量,如說(shuō)甲見(jiàn)人就笑是和藹可親,而說(shuō)乙見(jiàn)人就笑是假仁假義。這里的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)改為“兩條標(biāo)準(zhǔn)”或“兩種因素”。)

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