《敦煌的刀郎》閱讀答案

時間：2024-10-05 17:40:36 閱讀答案我要投稿

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《敦煌的刀郎》閱讀答案

　　去年秋月的一天，我們一行人由蘭州往敦煌，航班延誤，到達時已然晚上十點多鐘。敦煌研究院辦公室主任老羅顯然等候已久，微笑的臉上帶著逐不去的疲憊——天知道他從夏到秋要接待多少來訪者。我們有些歉疚：為民航班機的這次晚點和常常晚點，也為我們的這次來訪和那么多的來訪。

《敦煌的刀郎》閱讀答案

　　怎么辦呢?正如班機延誤已成為老大難問題，“敦煌情結(jié)”也早已衍演為文人痼疾。如我已是第三次來敦煌了，可一踏上這塊土地，深心處仍涌出莫名的悸動與感奮。

　　這是敦煌啊!

　　驅(qū)車離開機場，夜風(fēng)從大戈壁吹來，涼涼的令人愜意，再遠一些便是黑沉沉的三危山。老羅說，本來是要安排我們住在研究院招待所的，條件不太好，又有一個北京來的學(xué)術(shù)考察團在，就定在市區(qū)的飛天賓館。說話間到了，侯黎明、樓婕夫婦趕到賓館來會面。他們都在敦煌研究院美術(shù)所工作，又是事業(yè)有成的畫家。樓婕曾因“中國文化年”的“敦煌藝術(shù)展”與我一起去過法國的藍色海岸，一路上聽她講了許多敦煌前輩和同事的故事——樸素、動人的敦煌細事，這也是吸引我再次前來的原因之一。他們次日一大早就要開車送孩子去蘭州讀書(研究院的許多子女在蘭州讀書)，讓我好不感動。主人相邀去宵夜，我們堅決地予以謝絕，與老羅排了一下次日的行程，便催促他們回去休息。

　　可我卻了無困意，同來的旅伴亦如此，于是就一起來到街上。漢唐時的敦煌郡什么樣已不得而知了，若非一間間專賣壁畫仿作和工藝品的店鋪，刻下的敦煌則與一般內(nèi)地城市沒有太多兩樣。我們走進不遠處燈火通明的文化夜市，尋了幾張竹椅坐下，模樣俊俏的老板娘利落地端來幾色酒菜，一杯冰啤下肚，唇天齒地，魏耶晉耶，真有那么一點兒洗滌俗念，物我兩忘。

　　夜已然深了。

　　我略略有些醉意，復(fù)覺并非酒，而是一種淳烈的文化氛圍、一種自內(nèi)向外的情感涌流使然。恰此時，耳畔傳來一陣樂音，蒼涼曠遠，纏綿低回，又有那么多內(nèi)蘊的熱情——

　　2002年的第一場雪，

　　比往年都來得晚一些……

　　我聽不真切后面的歌詞，卻分明能感受到其旋律的優(yōu)美和情感的摯切，與遠山的夜嵐、敦煌的秋韻，也與遠行人的意緒相契合。覓著歌聲望去，這才注意到偌大的夜市里有幾位斜挎吉他的男孩女孩，各拉著一個小小音箱，游動在餐位間請大家點歌。同事李彩云說這是近年來紅遍域內(nèi)的一支歌，說唱歌的那個男孩也很像原唱者刀郎。但見他短小精悍的身材，隨著旋律略有些搖晃，唱得恭順，唱得投入，唱得嫻熟且自信。

　　遙聽得一曲終了，我們招手示意，像刀郎的歌手過來，臉上帶著甜甜的笑，真是個陽光男孩。同伴們忙著點歌和侃價，議定10元錢兩首，另外贈送一首。“刀郎”便一首首唱起來，年長者喜歡懷舊情調(diào)，青年人偏愛時尚謠辭，有的點了王洛賓的歌，還有的點了前蘇聯(lián)的《莫斯科郊外的晚上》——偏說是與此時此地的意境相通。這位“刀郎”還真有點能耐，“文武昆亂不擋”，將每首歌都唱得像模像樣。我又點了那支《2002年的第一場雪》，第二遍傾聽，以前所未有的專注來聽，記住的雖還是前兩句歌詞，但心已經(jīng)深深被感動，覺得這是他唱得最好的歌，覺得歌中的烏魯木齊好像近在咫尺，而那2002年的雪花兒也好似正在我們頭頂和周遭灑落。

　　夜氣氤氳，秋意溫潤，大家都有些迷醉，有些忘情。彩云自告奮勇地唱起了歌，學(xué)法文的她唱的好像是一首歐洲民歌，輕快中夾纏著傷感。這時候的“刀郎”又成了聽眾中的一個，文靜地在一邊站立著，臉上流顯出真誠的贊許和欽羨。已記不真是在何時回到的賓館，但我記得回去時我們特意坐了三輪車，在幾條主要街道上兜了一圈，為的是要看夜敦煌，看那敦煌的星星，北京沒有那樣亮的星星。

　　前兩次來莫高窟，都是東出敦煌，沿公路直南而行，經(jīng)石窟北區(qū)、研究院辦公區(qū)，到達宕泉河左側(cè)的展區(qū)。這次我希望到窟頂看看，也見識一下舊時由敦煌縣城來莫高窟的路。老羅要了一部大切諾吉，從南端蜿蜒向上，見平展展一片沙漠，有一座殘塔和幾堆瓦礫。羅說現(xiàn)在已經(jīng)在莫高窟的上面了，當(dāng)年人們從敦煌來進香，這座塔便是路標(biāo)，而那條老路，已然被流沙湮沒了。不遠處蔥郁郁一片，則是敦煌研究院建造的防沙林帶，愣是在茫茫沙海中拓墾出一條綠洲，遮阻住隨風(fēng)涌來的沙流。如果說在這茫茫沙海中，莫高窟的殘留和藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)都有幾分僥幸，則先輩藝術(shù)家和工匠的開鑿雕繪，后人充滿敬畏虔恪的守護，實在是皆出于嘔心瀝血的經(jīng)營。

　　這天的夜晚我們又到了那個夜市，昨夜的那位老板娘似乎有所期待，熱絡(luò)地招呼我們過去，剛剛落座，一個胖乎乎的圓臉姑娘就過來賣唱。聽女孩說自己是安徽人，大家便請她唱黃梅戲，幾曲下來，還真是有板有眼。當(dāng)天夜市的人不太多，散淡地望去，見靠里邊一側(cè)的暗影里，模糊便似昨夜的“刀郎”，有些落寞地閑站著，眼睛也往這邊瞟呢。我揚了揚手臂，“刀郎”急急湊過來，人也頓覺精神了許多。但此時的我們并不想聽歌，請他坐下來，他卻羞澀地表示不妥，這使我驀地想起京劇《法門寺》里自稱站慣了的賈桂，不覺有些心痛，遂堅邀他就座，這才勉強落座。從聊天中我們知道了這個大男孩十九歲，家在安徽省南部的一個村子(他說了家鄉(xiāng)的縣名，有點兒生疏，給我忘了。)，考入一個藝術(shù)學(xué)校學(xué)戲曲，而夜市中的這幾位男孩女孩，都是他們一個班或同一年級的同學(xué)……

　　“冬天你們也在這兒嗎?”

　　“在廣州，夏天才來這里。”

　　“住在哪兒?”

　　“大家一起租了個房子，滿好的，可以做飯。”散亂地聊了一會兒，他忽然像想起了什么，站起來說：“我還是給各位老師唱個歌吧。”

　　“刀郎”又唱了起來，我則失去了聽的興致，雜念如麻，在腦海里亂轉(zhuǎn)：我想起敦煌壁畫節(jié)度使張議朝出巡圖儀仗中的樂伎，想起宋元兩朝攜家?guī)Э凇_州撞府的戲班子，想起川端康成筆下的《伊豆的歌女》，甚至想起吉普賽人的大篷車……曾在中國戲曲學(xué)院教過書的我充滿憐惜地逐一打量這幾個男孩女孩，有點兒像看著自己的學(xué)生——畢業(yè)后難以就業(yè)的學(xué)生。不知候鳥般隨季節(jié)遷徙的他們，是由南方直接乘車抵達，還是一個城市接一個城市地輾轉(zhuǎn)唱到這里?我想了想，終是沒有問。

　　古代將那些行走江湖的家庭性戲班稱作“路歧人”，“路歧歧路兩悠悠，不到天涯未肯休。”我眼前的這些孩子是當(dāng)代的路歧人么?幸福常常是與選擇相連的。南戲《錯立身》中自愿加入草臺班的顯宦子弟是幸福的，眼下的“刀郎”投入且有滋有味地唱著，整個人兒顯得自由舒展，應(yīng)也是幸福的，是嗎?

　　在敦煌的剩余兩天，因忙于參觀和應(yīng)酬，我們沒有再去那個夜市。

　　后來的日子里——在北京或他處，我又把《2002年的第一場雪》聽了許多遍，多數(shù)是被動或被迫地聽(因為那一陣子無論車站、機場、公園，似乎到處都在播放這支歌)，直到最后聽出了矯情和感覺到俗厭，仍是只記住開頭兩句的歌詞;我也聽了刀郎的其他歌曲，包括他演繹翻唱的那些與新疆有關(guān)或無關(guān)的老歌，都不太喜歡，至少是再沒了那個夜晚的對心靈的撞擊。終于我明白了，真正打動自己的是午夜的敦煌，是夜敦煌的意境，還有“敦煌的刀郎”，那個一臉陽光的安徽男孩，和他那些一道闖西域的同學(xué)。

　　1.給下列詞語中加點的字注音。(2分)

　　①疲憊( ) ②歉疚( ) ③契合( ) ④應(yīng)酬( )

　　2.“這是敦煌啊!”這句話獨立成段，作者意在突出的是什么?這句話在結(jié)構(gòu)上又起著怎樣的作用?(4分)

　　3.《2002年的第一場雪》在敦煌“刀郎”的演繹下給作者帶來了異樣的感受，這是一種怎樣的感受?產(chǎn)生這種感受的原因是什么?(4分)

　　4.又一次相遇，又一次聽敦煌“刀郎”的歌，我卻失去了聽下去的興致，雜念如麻。同是一個人的歌，為什么第二次卻有雜念如麻的感覺呢?請用自己的話回答。(3分)

　　5.幸福本就是一種感覺，我覺得敦煌“刀郎” 應(yīng)該也是幸福的。你認為他的說法有道理嗎?結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?4分)

　　6.故事的記敘之所以有一線貫之的感覺，是因為有刀郎的《2002年的第一場雪》作為文章的線索。但這首歌又不僅僅是線索，文章結(jié)尾又出現(xiàn)了這首歌，歌曲的這次出現(xiàn)還有怎樣的作用?(4分)

　　7.作者說自己有著“敦煌情結(jié)”的，這種情結(jié)的具體表現(xiàn)是什么?產(chǎn)生這種情結(jié)的原因又是什么呢?(4分)

　　參考答案：

　　1.①bèi ②jiù ③qì ④chóu

　　2.①突出作者多次踏上敦煌的土地，但仍能感受到的莫名的悸動與感奮，突出作者對敦煌的深厚的感情。②在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，承接上文到達敦煌的激動，引出下文在敦煌的經(jīng)歷，也用感嘆句的形式設(shè)置了懸念，吸引讀者興趣。

　　3.①感受到旋律的優(yōu)美和情感的摯切，蒼涼曠遠，纏綿低回，心被深深的感動，感到自己已經(jīng)進入歌中的境界。②一是因為原因是敦煌有著的濃厚的文化氛圍與意境，作者從外鄉(xiāng)來此，意緒與這首歌相契合。二是因為歌手蒼涼遼遠、纏綿低回、投入忘情的演唱，使作者產(chǎn)生異樣的感受。

　　4.因為得知了演唱者的境遇后，聯(lián)想起古今中外輾轉(zhuǎn)的歌者和當(dāng)教師時教過的學(xué)生，覺得心靈受到?jīng)_撞，對他們既心疼又欣賞，所以雜念如麻。

　　5.有。作者說幸福與選擇相連，敦煌刀郎選擇了雖然辛苦，但卻能讓自己投入、人生價值得到體現(xiàn)的藝術(shù)事業(yè)，他有滋有味地歌唱，體現(xiàn)了他選擇的無悔，他就是幸福的。

　　6.以這次聽的矯情俗厭與在敦煌聽的自然摯切對比，突出了敦煌刀郎歌唱時的投入真誠，對作者的心靈撞擊，表達了作者對敦煌少年們的贊美和懷念之情。

　　7.①表現(xiàn)在多次來敦煌心中仍有興奮激動，行走到莫高窟的古路時的敬畏和對敦煌文化意境的陶醉。②一是因為敦煌有深厚的文化底蘊，傳統(tǒng)文化的積淀;二是因為敦煌有熱情的居民，執(zhí)著的守護者和藝術(shù)家;三是因為有敦煌刀郎這樣的為夢想拼搏奮斗的年輕人。

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