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《聽民歌》閱讀答案

時(shí)間:2024-10-04 06:07:05 曉怡 閱讀答案 我要投稿
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《聽民歌》閱讀答案

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《聽民歌》閱讀答案

  《聽民歌》閱讀答案 篇1

  聽民歌

  ①聽過(guò)民歌。

  ②陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。

 、蹚男÷牭氖情}北山歌。曲調(diào)很簡(jiǎn)單,旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱,翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音,以與下一句相區(qū)別。那時(shí),常有一個(gè)老翁,走在彎彎的崎嶇長(zhǎng)路上,他一邊趕著牛,一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應(yīng)和,沒有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后,唱得再也唱不下去了,就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí),我聽不懂老人唱的山歌,因?yàn)楦舻锰h(yuǎn),老人又豁了牙,吐字不清。但我至今閉上眼睛,還能清晰地浮現(xiàn)出一條長(zhǎng)路上的一群牛,一個(gè)老翁,一首首拖音很長(zhǎng)的山歌。

 、芎髞(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng),穿蓑衣、掛柴刀、扛長(zhǎng)鋤去山上,開始近距離地聽到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人,往往分得很開,往往是隔著一條山岙,這邊望得見那邊的人,那邊望得見這邊的`人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的,有人覺得要唱了,就停下手中的活兒,把箬笠往腦后掀了掀,吸一口氣,然后揚(yáng)脖仰頭!鞍 ——”,這個(gè)哎字由低往高,高到一定音階,然后平滑著延伸,“哎——”,然后波動(dòng),上挑,收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌,底氣十足、穿透力強(qiáng),同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛情,但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認(rèn)真地聽他們彼此間的對(duì)唱,還真的唱得情深意長(zhǎng)。與老人們的山歌相比,年輕人的山歌歡快、短促,更加明快也充滿向往。年輕人是對(duì)著異性唱,老人則是對(duì)著大山與天空唱。

 、輹r(shí)間繼續(xù)往后推移,就聽到了樂清的著名山歌.《對(duì)鳥》!秾(duì)鳥》的旋律要比閩北山歌復(fù)雜、華麗得多,而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比,樂清的山?jīng)]有那里的深,沒有那里的高,也沒有那里的大,但人也因此而復(fù)雜了許多,山歌也因此而華麗了些,想來(lái)并非沒有道理。

 、奕缃衤犆窀瑁锹牬艓、音響中的民歌,流暢,華彩,大白菜上扎紅綢,早已沒有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出,“民歌”已不再是民歌了。

  閱讀題:

  1.文中寫了作者幾次聽民歌的經(jīng)歷?分別聽的什么?(4分)

  2.文章寫聽民歌的經(jīng)歷是按什么順序?qū)懙?文章結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?(2分)

  3.第③段中,作者說(shuō)“聽不懂老人唱的山歌”,為什么至今閉上眼睛,還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景?(3分)

  4.第⑤段畫線句子中說(shuō)“想來(lái)并非沒有道理”,有什么道理?(3分)

  5.第⑥段中畫線句子用了什么修辭手法?(2分)

  6.縱觀全文,表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?(2分)

  參考答案:

  1.四次:①?gòu)男÷犂衔坛礁?②參加山場(chǎng)勞動(dòng)時(shí),聽男女對(duì)唱的山歌;③聽樂清的著名山歌《對(duì)鳥》;④如今聽磁帶上、音響中的民歌。

  2.按時(shí)間順序?qū)懙摹O瓤偤蠓帧?/p>

  3.讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身,而是我童年的歲月以及那樸實(shí)無(wú)華的氛圍。

  4.閩北的山深、山高,受外界的影響少,因此人也單純一些,山歌也樸實(shí),而樂清與閩北相比,受外界的影響多一些,所以人也復(fù)雜了許多,山歌也華麗了些,這是有道理的。

  5.比喻,把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。

  6.表現(xiàn)了作者對(duì)樸實(shí)無(wú)華的民歌的懷想與贊美。

  《聽民歌》閱讀答案 篇2

 、倜窀枋侨祟悮v史上最古老的藝術(shù)樣式之一,它以口頭傳唱的形式流行于民間,是反映民俗風(fēng)情的一面鏡子。

 、谇G州民歌有悠久的歷。“郢人善歌”聞名于世。據(jù)載,約在“唐虞之世”就產(chǎn)生“楚歌”的雛形了,相傳帝舜南游時(shí)彈五弦之琴,以歌“南風(fēng)”。

  歌中唱道:“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮。”到了周代初年,民歌更是在楚地盛行,僅《詩(shī)經(jīng)》中記載的就有《漢廣》、《江有汜》等篇。

  屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世聞名的《楚辭》,其騷體形式,是從民歌的“楚聲”學(xué)來(lái)的,在藝術(shù)上開辟了民歌的發(fā)展道路,對(duì)荊楚民歌的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。劉向《說(shuō)苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辭體”發(fā)展的標(biāo)志。

  ③荊州民歌的曲種繁多。有田歌、號(hào)子、山歌、情歌、燈歌、風(fēng)俗歌等數(shù)十種,荊州民歌曲調(diào)也十分豐富,僅江陵民歌五大調(diào)即喇叭調(diào)、伙計(jì)調(diào)、嘚調(diào)、叮當(dāng)調(diào)、啊吙調(diào),樂曲聲調(diào)高亢,節(jié)奏明快,旋律優(yōu)美,地方特色濃郁。有些曲牌后來(lái)發(fā)展為荊州花鼓戲的主要唱腔,膾炙人口,流傳全國(guó)。

  ④荊楚民歌的內(nèi)容十分廣泛。有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的,在荊州各縣市,農(nóng)民種田必唱山歌,自古以來(lái),相沿成習(xí),如薅草歌、打麥歌、車水歌、載秧歌、扯草歌等等。有反映愛情生活的`,如石首市廣泛流傳著這么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自當(dāng)家,不用你媒婆子兩頭夸。

  姐看郎好姐就嫁,郎看姐好就娶她。相好的情人成了家,婦女們不再受欺壓!边有把生產(chǎn)勞動(dòng)與男女愛情結(jié)合起來(lái)的,如江陵傳統(tǒng)的民歌《火燒把》“郎在高山薅粟苗,姐在家中把火燒,磨子推,籮篩搖,冷水調(diào),豬油包,鍋里焰,灶里燒,腳踏門檻手叉腰,口里喊,手又招,喊我的情哥回來(lái)吃火燒,看我的火燒泡不泡!

  也有勞動(dòng)之余打趣逗樂的,如公安民歌《栽秧歌》“泡種下秧一百一,手拿黃秧七十七,谷兒懷胎還要水,姐兒懷胎還要郎!

 、萸G州民歌的表演形式以婚喪儀式為主。如江陵的《拜堂歌》、監(jiān)利的《撒床歌》、石首的《鬧洞房》等至今在民間廣為流傳。

  在松滋慶賀寺一帶還流傳著一種比較古老的《婚姻儀式歌》共30首,用民歌表演的形式較全面地反映了婚姻儀式的全過(guò)程。在荊州唱孝歌也也很普遍。遇有喪事,歌師傅至喪家點(diǎn)燈設(shè)像,伴棺守夜,邊跳邊唱,稱為“跳喪舞”。以后改為圍桌坐唱,稱為“坐喪鼓”。

  喪鼓孝歌由于曲調(diào)委婉、纏綿動(dòng)聽,歌師傅用來(lái)為長(zhǎng)輩祝壽,稱為“壽三鼓”,以后又轉(zhuǎn)向茶社酒樓,成為一種賣唱曲藝形式,稱為“跳三鼓”。

  ⑥荊州民歌,它裹挾著荊風(fēng)楚雨撲面而來(lái),它承載著千年理想綿延至今。偶一聞聽,總能激蕩起夢(mèng)縈魂?duì)康目|縷情思;每有吟唱,總是涌動(dòng)著潛藏心底的生命渴望!

  1.讀第①段,用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給民歌下一個(gè)定義。

  __________________________________

  2.第②段運(yùn)用了怎樣的說(shuō)明順序?

  __________________________________

  3.第④段采用了哪些說(shuō)明方法?

  __________________________________

  4.假如某全“歌師傅”被選送參加明年的“青歌賽”,請(qǐng)參考第⑤段,幫助主持人介紹:

  __________________________________

  5.本文介紹了荊州民族的哪些特點(diǎn)?

  __________________________________

  6.結(jié)合第⑥段談?wù),在今天,學(xué)唱和研究民歌有什么意義?

  __________________________________

  參考答案:

  1.民歌是流行于民間,以口頭傳唱為主,反映民俗風(fēng)情的古老的藝術(shù)樣式。

  2.時(shí)間順序

  3.分類別、舉例子

  4.示例:下面上場(chǎng)的這位選手來(lái)自湖北荊州,在當(dāng)?shù)乇环Q為“歌師傅”他最擅長(zhǎng)的是孝歌,這是極富地方特色的荊州喪俗“坐喪鼓”儀式中一種演唱形式,曲調(diào)哀婉、纏綿動(dòng)聽

  5.歷史悠久,曲種繁多,曲調(diào)婉轉(zhuǎn),內(nèi)容廣泛,形式多樣。

  6.“略”。本題開放,根據(jù)學(xué)生答題實(shí)際評(píng)改。學(xué)生能從傳承民族文化、表達(dá)生活理想、宣泄內(nèi)心情感、豐富鄉(xiāng)村生活中的一個(gè)角度談必要性即可。

  《聽民歌》閱讀答案 篇3

  閱讀《荊州民歌》一文,完成1~6題

 、倜窀枋侨祟悮v史上最古老的藝術(shù)樣式之一,它以口頭傳唱的形式流行于民間,是反映民俗風(fēng)情的一面鏡子。

 、谇G州民歌有悠久的歷史。“郢人善歌”聞名于世。據(jù)載,約在“唐虞之世”就產(chǎn)生“楚歌”的雛形了,相傳帝舜南游時(shí)彈五弦之琴,以歌“南風(fēng)”。歌中唱道:“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮。”到了周代初年,民歌更是在楚地盛行,僅《詩(shī)經(jīng)》中記載的就有《漢廣》、《江有汜》等篇。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世聞名的《楚辭》,其騷體形式,是從民歌的“楚聲”學(xué)來(lái)的,在藝術(shù)上開辟了民歌的發(fā)展道路,對(duì)荊楚民歌的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。劉向《說(shuō)苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辭體”發(fā)展的標(biāo)志。

 、矍G州民歌的曲種繁多。有田歌、號(hào)子、山歌、情歌、燈歌、風(fēng)俗歌等數(shù)十種,荊州民歌曲調(diào)也十分豐富,僅江陵民歌五大調(diào)即喇叭調(diào)、伙計(jì)調(diào)、嘚調(diào)、叮當(dāng)調(diào)、啊吙調(diào),樂曲聲調(diào)高亢,節(jié)奏明快,旋律優(yōu)美,地方特色濃郁。有些曲牌后來(lái)發(fā)展為荊州花鼓戲的.主要唱腔,膾炙人口,流傳全國(guó)。

  ④荊楚民歌的內(nèi)容十分廣泛。有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的,在荊州各縣市,農(nóng)民種田必唱山歌,自古以來(lái),相沿成習(xí),如薅草歌、打麥歌、車水歌、載秧歌、扯草歌等等。有反映愛情生活的,如石首市廣泛流傳著這么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自當(dāng)家,不用你媒婆子兩頭夸。姐看郎好姐就嫁,郎看姐好就娶她。相好的情人成了家,婦女們不再受欺壓!边有把生產(chǎn)勞動(dòng)與男女愛情結(jié)合起來(lái)的,如江陵傳統(tǒng)的民歌《火燒把》“郎在高山薅粟苗,姐在家中把火燒,磨子推,籮篩搖,冷水調(diào),豬油包,鍋里焰,灶里燒,腳踏門檻手叉腰,口里喊,手又招,喊我的情哥回來(lái)吃火燒,看我的火燒泡不泡。”也有勞動(dòng)之余打趣逗樂的,如公安民歌《栽秧歌》“泡種下秧一百一,手拿黃秧七十七,谷兒懷胎還要水,姐兒懷胎還要郎。”

 、萸G州民歌的表演形式以婚喪儀式為主。如江陵的《拜堂歌》、監(jiān)利的《撒床歌》、石首的《鬧洞房》等至今在民間廣為流傳。在松滋慶賀寺一帶還流傳著一種比較古老的《婚姻儀式歌》共30首,用民歌表演的形式較全面地反映了婚姻儀式的全過(guò)程。在荊州唱孝歌也也很普遍。遇有喪事,歌師傅至喪家點(diǎn)燈設(shè)像,伴棺守夜,邊跳邊唱,稱為“跳喪舞”。以后改為圍桌坐唱,稱為“坐喪鼓”。喪鼓孝歌由于曲調(diào)委婉、纏綿動(dòng)聽,歌師傅用來(lái)為長(zhǎng)輩祝壽,稱為“壽三鼓”,以后又轉(zhuǎn)向茶社酒樓,成為一種賣唱曲藝形式,稱為“跳三鼓”。

 、耷G州民歌,它裹挾著荊風(fēng)楚雨撲面而來(lái),它承載著千年理 想綿延至今。偶一聞聽,總能激蕩起夢(mèng)縈魂?duì)康目|縷情思;每有吟唱,總是涌動(dòng)著潛藏心底的生命渴望!

  1.讀第①段,用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給民歌下一個(gè)定義。

  2.第②段運(yùn)用了怎樣的說(shuō)明順序?

  3.第④段采用了哪些說(shuō)明方法?

  4.假如某“歌師傅”被選送參加明年的“青歌賽”,請(qǐng)參考第⑤段,幫助主持人介紹他。

  5.本文介紹了荊州民族的哪些特點(diǎn)?

  6.結(jié)合第⑥段談?wù),在今天,學(xué)唱和研究民歌有什么意義?

  一、1.民歌是流行于民間,以口頭傳唱為主,反映民俗風(fēng)情的古老的藝術(shù)樣式。

  2.時(shí)間順序

  3.分類別、舉例子

  4.示例:下面上場(chǎng)的這位選手來(lái)自湖北荊州,在當(dāng)?shù)乇环Q為“歌師傅”他最擅長(zhǎng)的是孝歌,這是極富地方特色的荊州喪俗“坐喪鼓”儀式中一種演唱形式,曲調(diào)哀婉、纏綿動(dòng)聽。

  5.歷史悠久,曲種繁多,曲調(diào)婉轉(zhuǎn),內(nèi)容廣泛,形式多樣。(共4點(diǎn))

  6.從傳承民族文化、表達(dá)生活理想、宣泄內(nèi)心情感、豐富鄉(xiāng)村生活中的一個(gè)角度談必要性即可。

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