曾國藩的領導力：并非權謀，而是理念閱讀答案

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　　導語：曾國藩就這樣把儒、法、道三家的精髓完美地結合在了一起，從而達到了真正的圓通無礙的境界。這便是曾國藩領導力的最大特色，也是他最終能夠成就事業的根本原因。下面是由YJBYS文學網小編J.L為您整理的曾國藩的領導力：并非權謀，而是理念閱讀答案，更多雜文歡迎訪問文學網。

曾國藩的領導力：并非權謀，而是理念閱讀答案

　　原文：

　　曾國藩的領導力：并非權謀，而是理念

　　不少人心中的曾國藩，是“權謀”的形象。事實上，在朝有武功、在野有著述，被稱為清朝理學大儒、“中興名臣”的曾國藩的領導力的核心，并非權謀。曾國藩并非天資聰明之人。左宗棠對曾國藩的評價是“才略太欠”，是個“書憨”;梁啟超也說曾國藩“非有超群軼倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙”;曾國藩也評價自己“生平短于才”。

　　曾國藩相信“至拙”能勝“至巧”。梁啟超認為曾國藩的成功，恰恰就是“歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累”。民國學者蕭一山也說曾國藩“不尚機權，惟務質實”，這是曾國藩人生哲學的核心，是他一生得力之處。

　　曾國藩是以書生從戎，他所面臨的環境非常險惡。一方面是太平軍的所向披靡，勢如破竹。另一方面，統治集團中，官吏瀆法貪冒;士子不知廉恥，唯利是求。軍隊之中，將帥貪婪平庸，士卒望敵而走。在曾國藩看來，可怕的不是太平軍作亂，而是人心的陷溺、人欲的橫流。軍事的失敗的背后是價值體系的崩潰。無兵無餉不足憂，唯獨放眼看去，竟然很難找到一個見利而不爭先、見義而唯恐落人后的人。要扭轉這種局面，在曾國藩看來，當務之急，是以“忠義血性”為核心的理念來改變人心，號召那些“抱道君子”，投身于挽狂瀾的事業中。他強烈的救世意識，以及他執著地將自己的理念付諸行動所形成的強大感召力，便是他的領導力的核心。曾國藩的湘軍因而表現出了異于任何軍隊的戰斗力。

　　曾國藩理念的核心，是傳統的儒家思想，就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。然而一般的儒生卻只是想、只是說，而不敢做、不去做。曾國藩堅信“天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀”。毛澤東對曾國藩這一點非常佩服，認為曾國藩是“辦事兼傳教”之人。曾國藩成事的根本，就在以“傳教”來達成“辦事”的結果。

　　曾國藩在北京為官的時候，以理學為自己的修養之道。理學對其領導力的形成起到了至關重要的作用。曾國藩一生以“做圣賢”為自己的追求。曾國藩具有“衛道”的強烈使命意識。曾國藩正是把與太平天國之間這場軍事對抗，變成了一場文化上、價值上的“衛道”的戰爭。儒家為中國人提供了理想的人格和價值追求，是一種正面的導向。但是，儒家也帶有明顯的理想主義色彩，過于相信道德的力量，因而理想主義色彩過濃的儒生，往往無法成事。因此，對于要在現實世界中把事情做成的曾國藩來說，只靠儒家的價值理念，顯然是不夠的。

　　曾國藩出來統帥湘軍，開始運用法家的理念施為。法家相信人的本性是求利的，社會從本質上來說是圍繞著利益而展開的。法家認為權勢才真正具有讓人屈服和順從的力量，此外，法家還強調爭奪。它使得曾國藩能夠透過表面的溫情看清深層的利害，這無疑是他能在為官從政過程中始終保持著清醒而明白的意識的關鍵因素。但是，法家也有自身的不足。其最大的問題就是過于強勢、冷酷、過于以自我利益為中心。所以曾國藩在湖南和江西帶兵時，就陷入了極度緊張的人際關系中，以至于“通國不能相容”，最終被罷免了兵權，跌到了人生的最低谷。

　　挫敗一度使曾國藩陷入焦慮抑郁之中。當然，挫折使曾國藩有了一個自我反省并得以真正脫胎換骨的機會。近一年的自我反省對他產生了極大的影響，“咸豐八年再出而以黃老(即道家)處世”。法家之弊是逞強，是自以為是，而道家的“柔弱”、“不爭”，恰恰是要打破人的自矜、自是，從過分的自我之中走出來。曾國藩就這樣把儒、法、道三家的精髓完美地結合在了一起，從而達到了真正的圓通無礙的境界。這便是曾國藩領導力的最大特色，也是他最終能夠成就事業的根本原因。

　　(選自《大家》2015.11.16，有刪改)

　　試題：

　　(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

　　A.左宗棠評價曾國藩“才略太欠”，是個書呆子;梁啟超也瞧不起曾國藩，認為他沒有超群絕倫的才華，在當時的杰出人物中，是最笨的一個。

　　B.在曾國藩看來，士卒的多寡和有無糧餉不是最重要的，真正讓他憂慮的是，統治集團腐敗，整個社會缺少“忠義血性”，只見逐利之徒，難見好義之人。

　　C.法家與儒家有很大的不同，在法家理念中，只有實力才是靠得住的，人的行為也只有通過強制的力量才能改變。曾國藩治湘軍的成功從中得力最大。

　　D.曾國藩以傳統的儒家思想為理念的核心，以“做圣賢”為自己的追求，具有強烈的“衛道”的使命感。可以說，主要就是儒家的思想成就了曾國藩。

　　E.曾國藩運用法家的理念治軍，結果導致人際關系緊張，甚至一度被罷免兵權，后來他放棄法家而以道家處世，最終走向人生的輝煌。

　　(2)請簡要概括儒家、法家、道家對曾國藩的主要的積極影響。(6分)

　　答：

　　(3)請簡要分析曾國藩的品質特點。(6分)

　　答：

　　(4)毛澤東認為曾國藩是“辦事兼傳教”之人。結合全文分析毛澤東這樣說的理由，并結合學生生活實際談談你從中獲得的啟示。(8分)

　　答：

　　試題答案：

　　12.(1)BD(D 3分B 2分C 1分答A E不給分。A“瞧不起曾國藩”錯E“放棄法家”錯)

　　(2)答：①儒家給了他崇高的理想和執著的信念。

　　②法家給了他清醒的認識和現實的眼光。

　　③道家給了他成熟的心態和圓融的處世之道。(每點2分，意思對即可)

　　(3)答：①勤奮努力、低調務實。他天資并不高，但他以勤補拙，崇尚實干，在軍事上和學問上獲得巨大成功。②信念堅定、意志頑強。身處險惡的環境中，價值體系崩潰的情況下，他有強烈的救世意識，并付諸實踐。③善于反思、懂得變通。在人生低谷時，知道反思而以“黃老處世”，融合儒、法、道，達到圓通無礙的境界，而成就事業。(每點3分，任答兩點即可)

　　(4)答：①說曾國藩是“辦事兼傳教”之人，就是指曾國藩是傳播儒家理念、踐行儒家理念之人。(2分)②首先，他是儒家思想的傳播者，他以儒家思想為理念核心，一生以“做圣賢”為自己的追求，有強烈的救世意識，其次，它是一個實干家，對“天下事”，不空談，而是挺身擔當。(2分)③他文有著述，成為理學大儒;他武有功勛，成為“中興名臣”，可見他是一個“辦事兼傳道”之人。他通過對理念的傳播與踐行成就了事業。(2分)④作為學生，我們要抱定正確的信仰，樹立遠大的人生目標，要通過現在的努力學習去踐行，去實現。(2分)(意思對即可)

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