《易經》經典名言警句

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《易經》經典名言警句170句

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現。究竟什么樣的名言才是優秀經典的名言呢？下面是小編整理的《易經》經典名言警句170句，僅供參考，大家一起來看看吧。

《易經》經典名言警句170句

　　1、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。

　　2、同聲以相應，同氣以相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。

　　3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　4、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余缺。

　　5、謙謙君子，卑以自牧也。

　　6、不事王侯，高尚其事。

　　7、君子以多識前言往行以蓄其德。

　　8、君子以獨立不懼，遁世無悶。

　　9、君子以言有物而行有恒。

　　10、君子以反身修德。

　　11、見險而能止，智矣哉。

　　12、君子以懲忿窒欲。

　　13、君子以見善則遷，有過則改。

　　14、君子以順德，積小以高大。

　　15、困而不失其所亨，其唯君子乎！

　　16、君子以恐懼修省。

　　17、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

　　18、勞謙君子，萬民服也。

　　19、冥豫在上，何可長也。

　　20、同人于宗，吝道也。

　　21、習慣形成性格，性格支配言行，言行決定命運。

　　22、男孩子長大了，就想離開家，女孩子長大了，就想建個家。

　　23、放縱自己的欲望，是最大的禍害，論談別人的隱私，是最大的罪惡：不知自己的過失是最大的愚癡

　　24、在不知足的人那里，幸福也會變成痛苦。

　　25、步入社會，第一件事就要學會吃虧。

　　26、忍是成功之母，怒是失敗之源。

　　27、改變別人，不如改變自己。

　　28、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己獨處的時候，要看住自己的心。

　　29、善良的人，就不曉得怨恨人，：沒有私心的人，也不懂得發脾氣。

　　30、不應該占的便宜而硬要去占，這是虧本：能占的便宜而不去占，這是存款。

　　31、善念是人們一切安樂的因緣。

　　32、要懂得收心，不要讓心隨著外境跑，否則不但累，而且也很危險。

　　33、因為你不是金錢，所以你就沒有必要去討好每個人的喜歡。

　　34、知錯改錯。就是自己在救自己。

　　35、痛苦和不幸在等待著那些失去了良心而不知道著急的人。

　　36、不要輕易的給人下定結論，因為每個人都有無限的可能性。

　　37、我們常常會原諒那些使我們討厭的人，卻不能原諒那些討厭我們的人。

　　38、女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財產有關：男人的嫉妒大多與才能有關、力量和職位有關。

　　39、固執就是愚蠢，愚蠢會敗壞一切事情。

　　40、人最喜歡相信的，是自己，最容易欺騙的，也是自己。

　　41、你能舍棄一切，你就是一切的主人，你不能舍棄一切，那么你就是一切的奴隸。

　　42、隨順自己的煩惱，就是任由命運對自己的宰割。

　　43、幫助了別人還有求回報的念頭，那就如同實景交易，毫無美德可言。

　　44、夫妻之爭，永遠沒有勝利者，永遠是兩敗俱傷。

　　45、心無所貪，何必奉承，心無邪念，何必恐懼。

　　46、貪欲就像洪水猛獸，會使你原本聰明的頭腦變得昏庸，原本善良的心腸變得兇殘，原本患難與共的朋友變成敵人，甚至兄弟反目，父子為仇，最后會把你一切美好的東西都會壞掉。

　　47、有些人屢屢上當受騙，不是他不知道那是陷阱，而是應為他忍受不了那占便宜的驅使和誘惑。

　　48、欺凌弱者，是件很丟人的事。

　　49、痛苦產生于執著，執著產長生于不平等，不平等產生于分別。所以，人只要還有是非好壞高下的分別心，痛苦就不會停止。

　　50、遇事能忍，便是占了個大便宜。

　　51、惡念不生，禍殃自然就會遠離。

　　52、吹捧也能殺人，而且還能讓死者至死不覺。

　　53、逝去的愛情都是假的，所以應該歌唱，而不是哭泣。

　　54、當你心中升起煩惱的時候，首先受到傷害的是你自己。

　　55、當你嫉妒甚或仇視別人的時候，你已經把自己的命運交給對方了。

　　56、能夠認識自己的缺點，叫做覺悟，能夠改正自己的缺點，叫做智慧。

　　57、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

　　58、君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

　　59、勞而不伐，有功而不德；厚之至也。

　　60、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

　　61、三人行，則損一人；一人行，則得其友。

　　62、君子以遏揚善，順天休命。

　　63、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

　　64、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。

　　65、亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。

　　66、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

　　67、君子以教思無窮，容保民無疆。

　　68、居上位而不驕，在下位而不憂。

　　69、含章可貞，或從王事，無成，有終。

　　70、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

　　71、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。

　　72、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　73、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

　　74、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

　　75、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

　　76、慢藏誨盜，治容誨淫。

　　77、方以類聚，物以群分。

　　78、唯君子為能通天下之志也。

　　79、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

　　80、《易》，窮則變，變則通，通則久。

　　81、夫妻反目，不能正室。

　　82、天與水違行，訟；君子以作事謀始。

　　83、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

　　84、終日乾乾，與時偕行。

　　85、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

　　86、君子以作事謀始。

　　87、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

　　88、君子以見善則遷，有過則改。

　　89、君子居其室，出其言，善則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言，不善則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發乎跡，見乎遠；言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？

　　90、損而不已必益。益而不已必決。

　　91、謙謙君子，卑以自牧也。

　　92、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

　　93、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。

　　94、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣，由辯之不早辯也。

　　95、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

　　96、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

　　97、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　98、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

　　99、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

　　100、能經眾正，可以王矣。

　　101、君子上交不諂，下交不瀆。

　　102、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

　　103、師出以律，失律兇也。

　　104、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

　　105、君子以懿文德。

　　106、子曰：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。

　　107、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

　　108、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

　　109、子曰：”亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

　　110、同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風從虎。圣人作，而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

　　111、君子敬以直內，義以方外。

　　112、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。

　　113、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也。

　　114、不恒其德，或承其羞。

　　115、君子以獨立不懼，遁世無悶。

　　116、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

　　117、君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。

　　118、君子上交不諂，下交不瀆。

　　119、《君子以立不易方。》譯文如下：

　　120、天下同歸而殊途，一致而百慮。

　　121、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

　　122、立者，止于一而不移也。方者，至正之理也。

　　123、二人同心，其利斷金。

　　124、大怒易失禮這一條比較常見，一旦怒從心頭起，恐怕下一步很多都會訴諸肢體動作，遑論禮節？所以，最好的方式是從源頭解決：制怒！

　　125、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學》

　　126、不妄取，不妄求，不妄易經想，不妄求

　　127、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

　　128、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

　　129、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

　　130、積善之家，必有馀慶：積不善之家，必有馀殃。

　　131、君子以順德，積小以高大。

　　(恒彖)

　　133、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。一《荀子·勸學》

　　134、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。

　　135、見善則遷，有過則改。

　　136、人之所助者，信也。

　　137、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。一-《荀子·勸學》

　　138、君子道長。小人道消。

　　139、大喜易失言言多必失，特別是在高興的時候，其實那時的心態是善而良性的，因為希望傾訴，所以不吐不快；因為希望分享，所以廣而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩。因為，說出去的話，再也不能收回。

　　140、君子以儉德避難，不可榮以祿。

　　141、地勢坤，君子以厚德載物。

　　142、地勢坤，君子以厚德載物《坤·象》

　　143、形而上者謂之道，形而下者謂之器。

　　144、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

　　145、3.大驚易失態如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不變很難。如何面對大驚而不失態？我的理解就是讓心時刻保持安住。

　　146、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現出來。——《荀子·勸學》

　　147、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？

　　148、方以類聚，物以群分。

　　149、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　150、若是孔子說的應該是：立天之道曰陰曰陽，一陰一陽謂之道，陰陽不測謂之神。

　　151、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。

　　152、窮則變，變則通，通則久。

　　153、終日乾乾，與時偕行。

　　154、若是說易經中本來的句子則是：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

　　155、乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞《乾·彖》

　　156、天行健，君子以自強不息《乾·象》

　　157、《君子以立不易方。》出自：《易經》名言名句

　　158、君子藏器于身，待時而動。

　　159、慢藏誨盜，冶容誨淫。

　　160、天行健，君子以自強不息。

　　161、不事王侯，高尚其事。

　　162、天行健，君子以自強而不息

　　163、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

　　164、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之《乾·文言》

　　165、君子立身處世，不論遭遇任何事變，都絕對不會改變操守。

　　166、蓬生麻中，不扶而直。——《荀子·勸學》

　　167、鞏用黃牛，不可以有為也。

　　168、大哀易失顏這里的顏，我想不光是指顏容、儀態，更多的是指精神狀態。

　　169、謙謙君子，卑以自牧也。

　　170、居上位而不驕，在下位而不憂。

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