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易經(jīng)的故事：阿斗童蒙依諸葛
此爻與上一爻的交象都有蒙昧無(wú)知，但上一爻的蒙昧者，不得賢人之助，陷于窮困之境，不能自拔。
六五：童蒙，吉。
爻解：
此爻為蒙卦的第五爻。是說(shuō)孩童雖然蒙昧無(wú)知，但不失赤子之心，天真為大人所愛(ài)，所以是吉而不是兇。喻人事為童蒙得大人關(guān)愛(ài)，可保無(wú)憂無(wú)慮。
阿斗童蒙無(wú)知，得諸葛亮輔佐，而穩(wěn)坐王位，無(wú)憂無(wú)慮的故事，可解此爻之義。
故事：
三國(guó)時(shí)，關(guān)羽敗走麥城，被東吳俘虜殺害。消息傳到蜀國(guó)，劉備點(diǎn)起大軍，要為關(guān)羽報(bào)仇。
哪里料到，報(bào)仇不成，劉備卻被吳將陸遜大敗而回。劉備逃到白帝城，因病一命嗚呼了!
臨終前，劉備將太子托付諸葛亮，這就是歷史上有名的“白帝托孤”。
真不愧一代奸雄，劉備托孤深謀遠(yuǎn)慮。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：
“先生雄才大略，定能安邦定國(guó)，若太子可以輔佐，就輔佐;若太子不能輔佐，就由先生你當(dāng)成都王，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)蜀國(guó)。”
聽(tīng)劉備如此一說(shuō)，諸葛亮趕快表示，一定要鞠躬盡瘁，死而后已，輔佐太子。
一聽(tīng)此言，劉備趕緊叫來(lái)三個(gè)兒子，說(shuō)：“我死以后，你們兄弟三人要父事丞相，若有不孝諸葛丞相的，就是天人共誅的不孝子!”諸葛亮聽(tīng)了，更下決心輔佐太子了。
劉備死后三天，太子劉禪登上王位。這位劉禪小字阿斗，登基之時(shí)才十余歲，才性只是下主之才，在國(guó)家政事上完全是位十足蒙昧無(wú)知的孩童。
魏主曹丕聽(tīng)說(shuō)劉備去世，認(rèn)為是奪取蜀國(guó)的大好時(shí)機(jī)，于是點(diǎn)起數(shù)萬(wàn)大軍，又聯(lián)絡(luò)鮮卑、孟獲、吳國(guó)、孟達(dá)四支軍隊(duì)，分五路殺奔而來(lái)。
劉禪不久聽(tīng)到消息，又幾天看不到諸葛亮，心中十分驚慌。派人去宰相府，管家就說(shuō)：“丞相病了，不能到朝。”
一連幾天，都是如此。把個(gè)劉禪與滿朝官員急得是汗流泱背，心涼肉跳。不少人都發(fā)出怨言，不知諸葛亮肚子里裝的什么藥。
劉禪急得要命，不知是咋回事。于是，他親自來(lái)到丞相府，卻見(jiàn)諸葛亮安閑地在那里釣魚。原來(lái)，諸葛亮早已定下了退兵妙計(jì)，劉禪這才把心放下來(lái)。這就是諸葛亮安居退五路的故事。
諸葛亮像父親一樣愛(ài)護(hù)阿斗，對(duì)劉禪竭盡忠心。劉禪雖童蒙無(wú)知，卻能以赤子之心對(duì)待諸葛亮，什么事情都由諸葛亮決斷，從不猜疑丞相生二心。
在諸葛亮治理下，蜀國(guó)一片升平景象。《三國(guó)演義》上說(shuō)，當(dāng)時(shí)是民樂(lè)太平，夜不閉戶，路不拾遺，米滿倉(cāng)凜，財(cái)盈府庫(kù)。
諸葛亮又訂下與東吳結(jié)盟，共抗曹魏的戰(zhàn)略。其后，南征七擒孟獲，北伐六出祁山，雖未能實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一的宏圖，但諸葛亮在世時(shí)，卻保證了“扶不起”的阿斗，穩(wěn)坐皇帝的寶座，無(wú)有災(zāi)咎。
人生啟示：
此爻與上一爻的交象都有蒙昧無(wú)知，但上一爻的蒙昧者，不得賢人之助，陷于窮困之境，不能自拔。此爻的蒙昧者是孩童，不失赤子之心，得大人愛(ài)護(hù)，雖蒙昧而有吉無(wú)害。赤子之心，是人的純真善良之心，人有此心，雖一時(shí)蒙昧，也會(huì)得賢人之助，如阿斗得諸葛亮的輔助一樣。所以，人的蒙昧并不可怕，可怕的是沒(méi)有純真善良之心。
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