易經講解：天將厚其福而報之

　　孔子在這里提出來噬嗑卦這一爻來解說，這是孔子的名言，是中國文化的中心，非常重要，大家一定要記得。孔子說：

　　善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而佛去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。易曰：何校滅耳，兇。

　　天將厚其福而報之，孔子為什么講出這個道理?

　　這幾句話大家千萬要背得來。我們看《三國演義》，后來劉備在白帝城托孤給諸葛亮的故事，那不是小說，是事實，正史、小說都有記載。劉備告訴自己的兒子啊斗劉禪說：“莫以善小而不為。”不要以為善小而不肯做，小的善事也要做。有的人以為這是小善，我何必干呢?沒有什么意思。不知道小善也是善。他又說：“莫以惡小而為之。”不要以為一件小事情，馬馬虎虎可以原諒。你要知道，積小惡就成大惡，到那個時候可怕了。

　　劉備快死了，為什么對兒子講這兩句話呢?要知道劉備書也讀得不錯啊!他也是盧植的學生。與他同時的荊州劉表，還是《易經》大家，有著作傳世。三國時代的這些人，都讀過書，都很了不起。曹操的詩文更好。不要認為他們都是只會打仗的老粗啊!劉備告訴他兒子這句話的精神，就是從《系傳》這里來的。

　　我們中國人罵人時，說這個人很壞，快要完了，就說他“惡貫滿盈”。貫就是跟銅錢一樣地患起來，滿勇就是像電腦資料庫裝滿了，裝不下了。到了這時候就開始報應了。所以我們中國老百姓的俗話說：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到。”不過中國也有人懷疑這善惡報應的問題，司馬遷就說過，中國人講報應是真的嗎?他在《史記·伯夷列傳》里就講到，我看社會上成功的都是壞蛋，好人都沒有好報，天道說福善禍婬，是真的嗎?司馬過講這話，當然是很憤慨的。其實這個中間也有個道理。中國又有句話說：“天將厚其福而報之。”

　　譬如一個壞人，他壞事做得很多，不但沒有遭到報應，反而更春風得意。因為他更得意，他便更造孽，更作惡，做壞事的本錢更雄厚，力量也更大，使他快一點把壞事做滿，做絕，好接受報應。也就是西洋人說的“上帝要他滅亡，必先使他瘋狂”的道理是一樣的。有時候你感覺用心機很得意，那就太可怕了，上帝必厚其福而報之。你的福氣好，上帝還要再加一點給你，因為加一點以后，你就快一點把福報消耗完了，好快一點接受報應。

　　孔子作《春秋》，《春秋》的大義在什么地方?就是說明一部歷史的因果。春秋兩百七十年，殺了幾十個國君，亡國幾十個。孔子在坤卦《文言》中也講過“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也”。部下殺長官，兒子殺父親，這都不是一朝一夕造成的。等于我們看到臺灣社會上的問題，很感嘆，這個社會這么糜爛，這么奢侈，也是“非一朝一夕之故”所形成的。我看到大家這幾十年來過分的享受，心中也非常感慨。

　　初到臺灣來的進修，大家都穿木拖板。我們由基隆上岸一看，啊!臺灣的女孩子真漂亮，就是滿口金牙、兩條爛腿不敢領教。因為不用蚊帳，女孩子的腿被蚊子咬了!這么漂亮的腿，變得一個疤一個疤的，真叫人可惜。可是這二十年來了一個突變，大家都忘了過去二十年的痛苦，太過分了，真怕“天將厚其福而報之”。靜觀越想越覺得可怕，在座的諸位要注意呀!

　　所以佛家常常教人要惜福，珍惜自己的福氣，不要享受得太過分了。這也就是孔子說的：“善不積不足以成名”。成名就是成功，一個人想成功要做好事，但不是說做了一件好事你就可以成功了。你今天跟人家打架報紙登出來，你成名了，這個名靠不住啊!善要慢慢地累積起來，才有真正的幸福。做壞事也一樣，壞要累積起來，不累積還不至于滅身，上天還不會馬上報應你。所以說，“惡不積不足以滅身”。

　　這個原理一般人不清楚，有些人以小善沒有多大意義而不為。路上見到一塊石頭，應該馬上撿起來放在路邊，以免后來的人碰到了跌倒，這是我們小時候的教育。現在我們經常看到馬路上的香蕉皮，尤其基隆、高雄在過去幾年，那真是司空見慣。如果把石頭、香蕉皮撿起來，避免人家跌交 ，就是勿以小善而不為，積小善可以為大善。所以不要“以小惡為無傷而弗去”，小毛病就要改，不能不改，不改累積起來就成大惡大患，就要吃大虧。

　　“故惡積而不可掩，罪大而不可解。”自己不要以為有點小毛病沒有關系，累積起來就是大毛病。“故惡積而不可掩”，掩飾不了，到了罪大惡極的時候，永遠也無法解決了。

　　孔子為什么講出這個道理?這是他讀了噬嗑卦上九爻的爻辭“何校滅耳，兇”的感想而來。平常我們以為《易經》很難讀，什么叫“何校”?“何”字加一個草字頭就是荷花的荷，荷也作“負”講，如王維的詩：“田夫荷鋤至，相見語依依”。“校”就是刑械，初爻是“屨校”，上爻是“何校”，“何校”是負著枷鎖，負擔太重把耳朵都磨掉了。腳指頭少了一個沒有關系，所以說是“無咎”。但是耳朵少了一個就不好看了，所以說是“何校滅耳，兇!”

　　第二個解釋，就是說肩上背了兩塊大木頭，負擔太重了，就倒下來了。“滅耳”!死掉了!“耳”不作耳朵講，作虛字講。罪惡太大，負擔太重，怎么辦?死而已矣!所以說是“滅耳”!死了不能再活了，這是孔子用噬嗑卦說明中國文化的精神。