李清照《一剪梅》名家講解

　　引導語：李清照的《一剪梅》，是寫給她老公的情書，寄托思念的，歷來被認為是情書中的精品，今天我們來看一下名家講解《一剪梅》。

　　一剪梅

　　李清照

　　紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。

　　花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。

　　“紅藕香殘玉蕈秋”，簟是席子，用竹子編的席子叫做“簟”。席子睡久了，那個竹皮會發亮，像玉一樣，里面有一種瑩潤的色澤，所以過去常常用玉簟去形容這個席子。大概到秋涼了，有一點夏末轉秋初，看到藕已經要結成了，那么藕結成的話，也就是荷花要殘了，荷花的紅色要殘了。“輕解羅裳，獨上蘭舟”，我想大家一定會感覺到“輕解羅裳”是非常女性化的字，男性詩人也有寫過輕解羅衣裳的，可是你總覺得怪怪的，而女性文化里面的“輕解羅裳”，她對自己衣服的某一種感覺，就很直接。

　　我覺得女性文化比較感性，而父性文化、男性文化，是比較理性的，因為男性文化要在社會性里面建立起一個合理的邏輯，保留給母性文化跟女性文化的其實是比較感性的世界、比較直觀的世界，用西方的語言來說它比較感觀。所以講衣服、講皮膚、講很多身體上的感覺，常常是女性擅長的領域。相反對于男性來說，他常常在教育里面會被訓練到不能夠流露他的感覺，尤其在古代，比如做官或者貴族的文化當中，他最后變成了一個屬于社會性里面的一個角色，不太敢流露私情的這個部分。

　　“云中誰寄錦書來”，因為這首詩是在講離別的情感，所以提到書信，最后她的形容就是“雁字回時”，因為古代都以大雁的北飛或南飛作為書信傳遞的象征，“雁字回”這是非常早就被用過的，大概《詩經》里面就有這一類的“雁字回時”。大家記不記得我們講張若虛的《春江花月夜》里面有“鴻雁長飛光不度”，也是講鴻雁作為書信的代表。

　　“雁字”有更特殊的意義，是因為大雁在飛的時候，會排成一個人字。在臺灣我們不容易感覺到，而在淮河以北和以南，剛好是雁往北飛或往南飛，大家抬頭就會看到天空中大雁排成的人字。所以講“雁字”的時候是在講人，在這首詞里，因為一個人的告別，懷念一個人，她會覺得這個人無所不在，好像連自然世界都隱喻出這個人的存在。“雁字回時”，好像有點象征人回來的意思。“月滿西樓”，一個女孩子住在樓上，盼望著月滿，月滿是一個象征，象征著團圓的意思。她在孤獨和徘徊中，盼望著月亮會圓，盼望著“雁字回時”，冀望著月亮圓時人會回來。

　　“雁字回時，月滿西樓”對應著下面的“一種相思、兩處閑愁”或者“才下眉頭，卻上心頭”。這首詞很有趣的是把一個東西分成兩部分了，而這兩部分里面有一種模棱兩可、不知道怎么辦，有一種放不下。當然從蘇軾的美學來說，你干嗎這么麻煩，你放下就好了，能提起來也能放下。

　　可是提不起放不下是可以變成一種新的美學的，秦觀就是提不起放不下，所以才有了“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。李清照也是提不起放不下，這個其實就是女性文化，我們常常形容女性的情感叫做纏綿，纏跟綿都是沒有辦法一刀剪斷的，它就是牽連不斷的，所以這個部分其實在女性的文化里面，剛好是它的特質。所以她的“花自飄零水自流”的象征比喻，在男性文化里常常用，李后主的詞里就常常用到，看到落花掉在水中，花在飄零水在流，好像是各不相干，其實落花是掉到流水當中。落花跟流水一直被詩人拿來做象征，可是在這里李清照希望用它來解釋“一種相思，兩處閑愁”，她的意思是說彼此思念的東西是一樣的，可是只能各自在兩地發愁，這是講她自己，也講趙明誠。

　　“此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭”，這種情感你拿它一點辦法都沒有，怎么樣去把它排解掉都排解不掉，原來在發愁時眉頭鎖在一起，可是眉頭剛剛舒展，心頭上又來了。大家會不會感覺到這里面可以看到李清照的才華，李清照用字非常的白話，所以今天我們在解讀李清照東西的時候，不會像周邦彥那么難。我們提到過周邦彥太講究音律，所以他的詞語有一點脫離生活。可是李清照最大的好處是她的詞是來自生活當中，我覺得這是她最成功的地方，尤其是對于女性的文化生活，她很直接地把它們描述了出來。

　　我希望大家了解到在那個時代當中，一個女性要寫自己的私密情感不是容易的事，男人可以，男人假借一個歌妓去寫一種思念，譬如說柳永常常做這種事，那沒有關系;而女性自己講就有一點違反婦德，可是李清照是用這個方法在寫的，大家會不會感覺這是一個很有趣的問題?我們看到過去所有女性對男性的思念都是男性假借女性去寫，沒有女性自己直接寫出來的，所以李清照的“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”，其實是文化史上女性情感文化的第一次表白，這么直接的表白。所以要評價李清照，你先要把她的身份確定了，這是一個女性創作者，你就會感到她的作品意義的不同。

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