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《生活》徐志摩詩賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編幫大家整理的《生活》徐志摩詩賞析，歡迎大家分享。
詩歌：
陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一條甬道：
一度陷入，你只可向前，
手捫索著冷壁的粘潮，
在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，
頭頂不見一線的天光
這魂魄，在恐怖的壓迫下，
除了消滅更有什么愿望？
詩評(píng):
好的詩都是用真誠(chéng)和生命寫就的。古今中外很多成功的文學(xué)作品表現(xiàn)的是悲劇性的，或苦難的人生經(jīng)歷或感受；從某種意義上說，藝術(shù)的美不僅是作家艱苦勞動(dòng)的結(jié)果，也是以作者在生活中的坎坷、甚至犧牲為代價(jià)的。《生活》可以說是這樣的作品。
《生活》是一曲“行路難”。
“陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒／生活逼成了一條甬道。”詩人在全詩一開始便以蓄憤已久的態(tài)度點(diǎn)題“生活”。作者避免了形象化的直觀性的話語，直接采用感情色彩非常明顯而強(qiáng)烈的形容詞對(duì)“生活”的特征進(jìn)行揭示，足見詩人對(duì)“生活”的不滿甚至仇恨。社會(huì)本來應(yīng)該為每個(gè)人提供自由發(fā)展的廣闊舞臺(tái)，現(xiàn)在卻被剝奪了各種美好的方面，簡(jiǎn)化成也就是丑化為“一條甬道”。不僅狹窄，而且陰沉、黑暗，一點(diǎn)光明和希望都沒有，更甚者是它還象“毒蛇似的蜿蜒”曲折、險(xiǎn)惡、恐懼。
然而更可悲的是人無法逃避這種“生活”。生活總是個(gè)人的具體經(jīng)歷，人只要活著，就必須過“生活”；現(xiàn)在“生活”成了“一條甬道”，人便無可選擇地被扶持在這條絕望線中經(jīng)受痛苦絕望的煎熬：“一度陷入，你只可向前”，“前方”是什么呢？詩人寫道：“手捫著冷壁的粘潮／在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎／頭頂不見一線的天光”，這幾句詩仍然扣著“生活逼成了一條甬道”這一總的意象，但是卻把“甬道”中的感受具體化了。在這條甬道中沒有溫情、正直、關(guān)懷，在伸手不見五指的黑暗中扶壁而行，感受到的是冷壁和冷壁上的粘潮；這里沒有空氣，沒有出路，沒有自主的權(quán)利，象在妖魔的臟腑內(nèi)令人窒息，并有時(shí)刻被妖魔消化掉的危險(xiǎn)；這里沒有光明，一切丑惡在這里滋生、繁衍，美好和生命與黑暗無緣，而丑惡總是與黑暗結(jié)伴而行。對(duì)人的摧殘，身體上的重荷與艱難還是其次的，氣氛的恐怖以及信仰的毀滅、前途的絕望可以輕而易舉地摧毀人的精神；最后兩句詩正揭示了這種痛苦的人生經(jīng)驗(yàn)：“這魂魄，在恐怖的壓迫下／除了消滅更有什么愿望？”
這首詩很短，卻極富有感染力；這種感染力得以實(shí)現(xiàn)與詩人選擇了一個(gè)恰到好處的抒情視角有直接關(guān)系。在本詩中，詩人把“生活”比喻成“甬道”，然后以這一意象為出發(fā)點(diǎn)，把各種豐富的人生經(jīng)驗(yàn)濃縮為各種生動(dòng)的藝術(shù)形象，“陷入”——“掙扎”：——“消滅”揭示著主體不斷的努力；而“毒蛇”、“冷壁”、“妖魔”、“天光”等等意象則是具體揭示“甬道”的特征，這些意象獨(dú)立看并無更深的意義，但在“生活”如“甬道”這一大背景下組合起來，強(qiáng)化了“生活”的否定性性質(zhì)。詩雖小，卻如七寶樓臺(tái)，層層疊疊，構(gòu)成一個(gè)完整的精美的藝術(shù)世界。
我們應(yīng)該突破語義層，走入詩人的內(nèi)心世界，去和痛苦的詩人心心相印。
面對(duì)生活的種種丑惡與黑暗，詩人拒絕了同流合污，毫不猶豫地選擇了在其中掙扎；掙扎就是抗?fàn)帲瑨暝枰α亢陀職猓鎸?duì)強(qiáng)大的不講完善與美的對(duì)手的掙扎命中注定是要失敗的，因此，這種掙扎除了需要與對(duì)手抗?fàn)幍牧α亢陀職庵猓�必須面對(duì)來自自己精神世界的對(duì)前途的絕望的挑戰(zhàn)；這正如深夜在長(zhǎng)河中行船，要想戰(zhàn)勝各種激流險(xiǎn)灘，首要的是航行者心中要有一片光明和期待。這首詩正是詩人直面慘淡的人生時(shí)對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界與人生的反省，是對(duì)生活真諦的追問。然而詩人自己追問的結(jié)論卻是不僅對(duì)世界，而且對(duì)自己既定追求的絕望，這樣產(chǎn)生影響的不是發(fā)現(xiàn)了世界的丑惡，而是發(fā)現(xiàn)了自己生活的無意義，于是詩人在最后才說：“這魂魄，在恐怖的壓迫下／除了消滅更有什么愿望？”最可悲的就是這樣的結(jié)局：個(gè)人主動(dòng)放棄生活。放棄的痛苦當(dāng)然從反面卻證著對(duì)生活的熱烈期待，但這種對(duì)生活的最熱烈的摯愛卻導(dǎo)致對(duì)生活的根本否定，生命的邏輯真是不可思議。對(duì)這種生活態(tài)度的最好剖析還是詩人自己的話：“人的最大悲劇是設(shè)想一個(gè)虛無的境界來謬騙你自己：騙不到底的時(shí)候，你就得忍受幻滅的莫大痛苦。”（《自剖》）這首詩的好處不在于對(duì)社會(huì)的批判；作為心靈的藝術(shù)，其感人之處在于它昭示了生命的艱難、選擇的艱難。
徐志摩是一位飄然來又飄然去的詩人（《再別康橋》），似乎瀟灑浪漫，實(shí)際上他承受著太多的心靈重荷。在這首詩中，他對(duì)生活和人生給予了否定性的評(píng)價(jià)，事實(shí)上他并沒有拋棄生活，而命運(yùn)卻過早地結(jié)束了他的生命。但是，詩人的詩久經(jīng)風(fēng)雨卻還活著，它用藝術(shù)的美好啟示我們?nèi)プ非竺篮玫纳睢?/p>
介紹：
徐志摩，原名章垿，字槱森，留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾用過的筆名有南湖、詩哲、海谷、谷等。浙江海寧硤石人（今嘉興市海寧市硤石街道人），中國(guó)現(xiàn)代詩人、作家、散文家、新月派詩人、新月詩社成員。
1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。奠定其浪漫主義詩風(fēng)。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京大學(xué)教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。
1931年11月19日，徐志摩搭乘“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)北上，途中因大霧彌漫，飛機(jī)觸山，不幸罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。
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