辛棄疾《永遇樂》賞析
《永遇樂》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。以下為辛棄疾《永遇樂》的賞析，僅供參考。
這首詞是辛稼軒的名作，明代的楊升庵（慎）甚至譽(yù)為稼軒詞中第一首（見《詞品》）。但也有人嫌其運(yùn)用典故太多，不像其他作品之流利自然（宋·岳珂，清·譚獻(xiàn)）。這一評(píng)論，不能說(shuō)不對(duì)。用典太多，無(wú)論作詩(shī)作詞，都不是高的格調(diào)。用典拙劣的作家，尤其顯得是“掉書袋”，令讀者生厭。不過，辛稼軒這首詞是懷古之作，既曰“懷古”，當(dāng)然懷念的是歷史人物、歷史事跡。一提到這些人物，這些事跡，就是典故。辛稼軒于宋寧宗開禧元年（1205）任鎮(zhèn)江知府時(shí)，來(lái)到北固山上的北固亭游覽（京口即鎮(zhèn)江），對(duì)此江山勝地，聯(lián)系到自己有恢復(fù)中原的壯志、和當(dāng)時(shí)南宋偏安小朝廷的危殆的形勢(shì)，不由得想起歷史上幾個(gè)英雄人物。他們的雄心壯志，他們所處的時(shí)代和政治環(huán)境，都和自己一樣。可是，他們的壯志未曾實(shí)現(xiàn)，事業(yè)沒有成功，非但生命已經(jīng)長(zhǎng)逝，連一點(diǎn)遺跡都渺不可尋。由此情懷，想到自己也已老了（稼軒此年66歲），是否還能做出一些事業(yè)來(lái)呢？以上是表現(xiàn)在這首詞中間的思想過程。因此，這許多典故也就免不掉了。
現(xiàn)在我們從詞句中看作者如何表現(xiàn)其思想。上片第一句“千古江山”，“千古”是時(shí)代感，“江山”是現(xiàn)實(shí)感。作者在北固亭上瞭望眼前的一片江山，想到古時(shí)曾經(jīng)統(tǒng)治過這片江山的英雄人物。他首先想到三國(guó)時(shí)的吳大帝孫權(quán)（字仲謀）。孫權(quán)是個(gè)有雄心壯志，要統(tǒng)一中國(guó)的人物。可是現(xiàn)在呢，像孫權(quán)那樣的英雄人物也無(wú)處尋覓了。（“無(wú)覓處”三字分開來(lái)用。）非但人無(wú)覓處，連他當(dāng)年的“舞榭歌臺(tái)”，這些反映他的風(fēng)流遺事的建筑物，也都被“雨打風(fēng)吹”，杳無(wú)蹤跡了。接著，作者又想到了劉裕。
劉裕，小名寄奴。他在東晉安帝義熙五年及十二年，曾兩次率晉軍北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，可惜后來(lái)他野心篡奪晉帝政權(quán)，建立自己的宋代政權(quán)，放棄了進(jìn)取中原的計(jì)劃，以致淮北各地，得而復(fù)失。作者想到劉裕早期的功勛，也非常欽佩，所以說(shuō)“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”可是現(xiàn)在劉裕的遺跡也找不到了。只見“斜陽(yáng)草樹”之中，尋常百姓的里巷，當(dāng)?shù)氐睦陷呄鄠髡f(shuō)，這里便是劉裕當(dāng)年住過的地方。因?yàn)閯⒃ＩL(zhǎng)在京口，也是從這里起兵北伐的。
以上是詞的上片，懷念兩個(gè)英雄人物的盛衰。接下去，下片便懷念到又一次北伐失敗的歷史事實(shí)。宋文帝劉義隆元嘉二十七年（450）命王玄謨率師北伐。當(dāng)時(shí)北方的統(tǒng)治者是鮮卑族的北魏太武帝拓拔燾（小名佛貍）。王玄謨草率出兵，沒有周詳?shù)牟渴穑Y(jié)果大敗而回。所以作者說(shuō)：元嘉時(shí)的北伐，真是冒失出兵，妄想像漢代的霍去病一樣，北伐單于，一直打到狼居胥山，封祭山神，凱旋回師。可是，王玄謨的戰(zhàn)績(jī)卻只落得倉(cāng)皇地逃回京口。此詞中“倉(cāng)皇北顧”四字，許多注釋本都把“北顧”講作“向北張望追來(lái)的敵人”，似乎未達(dá)作者之意。“北顧”是流亡到江南的士大夫常用的一個(gè)含有政治意義的語(yǔ)詞，有“北望中原，企圖恢復(fù)”之意，故宋文帝在元嘉八年兵敗時(shí)賦詩(shī)云：“北顧涕交流”。后來(lái)梁武帝登北固亭，索性把亭名改為北顧亭，以寓收復(fù)中原之志。辛稼軒此詞是北固亭懷古，因而用了雙關(guān)的意義。我以為“倉(cāng)皇北顧”應(yīng)解釋為倉(cāng)皇敗退到北固山下，從此只能“北顧”而已。
接下去，忽然來(lái)一句“四十三年”，立刻聯(lián)系到自己，又聯(lián)系到當(dāng)時(shí)抗金的形勢(shì)，從懷古一轉(zhuǎn)而為傷今，筆路可謂雄健。辛稼軒于宋高宗紹興三十三年（1162）來(lái)到南方，參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，到開禧元年登北固亭時(shí)，正是四十三年。這時(shí)他遙望對(duì)江的揚(yáng)州，還記得四十三年前從北歸南的一路戰(zhàn)斗情況。所以說(shuō)“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。
在這四十三年間，辛稼軒壯志未酬，南宋小朝廷也始終未能振作。收復(fù)中原，徒成虛愿。于是辛稼軒有了不堪回首之感。這一感慨，因望見“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”而愈加強(qiáng)烈。原來(lái)北魏太武帝在擊敗王玄謨的軍隊(duì)之后，一直追到京口對(duì)江的瓜步山（今江蘇六合東南）在山上建立了行宮。這個(gè)行宮到后世便被當(dāng)?shù)乩习傩照`傳為狒貍祠，以為是一座福祐人民的神廟，春秋祭祀，有“神鴉社鼓”的熱鬧。時(shí)代已沖洗掉民族恥辱的意義，這就使辛稼軒愈加悲痛，深恐再過幾十年，南宋小朝廷也即將在歷史上消失。
詞的最后三句，歸結(jié)到自己。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的名將廉頗，年紀(jì)雖老，精神還很壯健，還能大嚼米飯和豬肉。辛稼軒以廉頗比喻自己，自以為雖然老了，還能參加抗金戰(zhàn)斗。可是，誰(shuí)來(lái)打聽廉頗還能不能吃飯呢？這意思是說(shuō)，有誰(shuí)能起用我去帶兵抗金，收復(fù)中原呢？
辛稼軒作此詞時(shí)，正是宰相韓侂胄打算北伐的時(shí)候。韓侂胄是宋寧宗親信的人，他為了鞏固自己的政治地位，在憂心國(guó)事的士大夫中間取得盛望。辛稼軒作此詞的上一年，即寧宗嘉泰四年（1204）正月，韓侂胄已決定對(duì)金用兵，希望打一次勝仗，收復(fù)一塊失地，以增加他的政治資本。同時(shí)，他追封岳飛，起用辛稼軒，在抗金派的朝野人士中取得好感。辛稼軒此時(shí)的心理狀態(tài)是很復(fù)雜的。他知道韓侂胄的北伐，也是“元嘉草草”的魯莽行動(dòng)，但這一舉動(dòng)的意義，卻是符合于他的夙愿的。他這些思想上的矛盾，都表現(xiàn)在這首詞中。最后三句，也可以認(rèn)為他有點(diǎn)感激韓侂胄之意。不過，由于韓侂胄這一輕舉妄動(dòng)，在開禧二年，就招來(lái)了金兵大舉入侵，又造成一次“倉(cāng)皇北顧”的形勢(shì)，寧宗皇帝在敵人的威脅下，只好歸罪于韓侂胄，殺之以謝罪。后世詞人，對(duì)這最后三句，也就不敢說(shuō)辛稼軒當(dāng)時(shí)有感激韓侂胄之意了。
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