《達摩支曲》溫庭筠
溫庭筠的《達摩支曲》斤責了“無愁天子”高緯的誤國行徑，對有雄心報國的北齊老臣終抱亡國之恨表示嘆惋。以下是具體介紹。供參考！
達摩支曲⑴
搗麝成塵香不滅⑵，拗蓮作寸絲難絕⑶。
紅淚文姬洛水春⑷，白頭蘇武天山雪⑸。
君不見無愁高緯花漫漫⑹，漳浦宴馀清露寒⑺。
一旦臣僚共囚虜⑻，欲吹羌管先汍瀾⑼。
舊臣頭鬢霜華早⑽，可惜雄心醉中老。
萬古春歸夢不歸⑾，鄴城風雨連天草。
【注釋】
⑴達摩支曲：樂府舞曲名。摩，一作“磨”。又名《泛蘭叢》。
⑵麝(shè)：麝香，麝腹部香腺分泌物，此物香味濃烈，為上等香料。
⑶拗(ào)：折斷。蓮：蓮藕。絲：蓮藕之絲，與“思”諧音。
⑷紅淚：血紅的眼淚。文姬：漢末女作家蔡琰的字。蔡琰是蔡邕的女兒，初嫁衛氏，夫亡無子，歸寧于家。兵亂中被掠入關，后輾轉入南匈奴，身陷匈奴十二年，生二子，后被曹操遣使以重幣贖回，嫁同郡董祀。洛水春：指蔡文姬終于回到故國及后期的生活。洛水，水名，在今河南省，蔡文姬及董祀是陳留郡人，離洛水不遠，所以詩人用“洛水春”指代他們的生活。
⑸蘇武：西漢杜陵人，字子卿，漢武帝天漢元年(前100)，他奉使出使匈奴，被匈奴扣留，匈奴單于迫其投降，蘇武不屈，被幽，后徙北海(今俄羅斯貝加爾湖)邊荒無人煙處牧羊。蘇武備嘗艱辛，但他對祖國的忠誠始終不變。昭帝時，漢一與甸奴租親，漢朝得知蘇武下落后，派使者將蘇武要回。蘇武在天漢元年出使，至始元六年(前81)回到長安，前后共十九年。回來時，蘇武須發皆白，‘所以這里說“白頭蘇武”。天山雪：說蘇武心向漢朝，終不屈節，心潔如天山的霜雪。
⑹無愁高緯，“無愁天子”高緯。高緯，北齊后主，一位荒淫的亡國之君，曾經自作“無愁”之曲，自己彈著琵琶歌唱，時人稱之為“無愁天子”。后被北周俘虜，送至長安，封溫國公，又其后被誣以謀反的罪名，處死。花漫漫：指其奢侈無度的生活。漫慢，無邊無際。
⑺漳浦：漳水之濱，此處指漳水之濱的鄴城。鄴城是北齊后主高緯的都城，他曾經在這里尋歡作樂。漳，漳水，源出山西，流經鄴城(今河北省臨漳縣)。浦，水邊。
⑻“一旦”句：高緯被俘時，他的兒子幼主高恒及從臣韓長鸞等同時被俘，后來都被處死。
⑼汍(wán)瀾：流淚的樣子。
⑽舊臣：指高緯的祖、父兩代遺留下來的老臣。霜華早：指由于憂憤而過早地白了頭發。華，一作“雪”。
⑾夢：指高緯奢侈無度的生活。
【白話譯文】
麝香搗成粉塵香不滅，蓮藕折成寸斷絲難絕。
歷經萬難文姬回故鄉，白頭蘇武心如天山雪。
不見無愁天子盡歡宴，宴后津水之濱清露寒。
一旦君臣被虜成囚徒，要吹羌管不禁淚漣漣。
北齊老臣過早添白發，可惜醉夢之中度殘年。
人說自古春回夢不回，只見鄴城風雨草連天。
【賞析】
這是一首入律的七言古風，全詩十二行，以韻腳轉換為標志，分為三層。
“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”。這兩個比喻句，與李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”同一機杼。“搗麝成塵”、“拗蓮作寸”，顯示所受戕害凌遲之難忍。但盡管如此，仍然“香不滅”、“絲難絕”，尤見情意綿邈，之死靡它。然而這所詠相思，卻非兒女私情。三、四兩句“紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪”，均為倒文，意思是：文姬紅淚如洛水春汛，蘇武白頭似天山雪峰。天山與洛水，一在塞北，一在中原，兩句互文見義，同是身在匈奴，心在漢朝的意思;血淚如渙渙春水，白頭似皚皚雪山，則以富于浪漫色彩的奇想，極寫苦戀父母之邦的浩茫心事。以上是詩的第一層，借比喻、典故，渲染故國之思，是進入正題前的序曲。
第二層四句：“君不見無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先汍瀾。”運用對比手法，寫高緯縱欲亡國，是全詩的主體。“君不見”，是七言古詩的句首語，用在首句或關鍵處，起呼告及引起注意的作用。這一層，前兩句寫齊亡以前。“無愁”，譏諷高緯臨危茍安，終日耽于淫樂：“花漫漫”，形容豪華奢靡，一片花花世界。齊都鄴城臨漳水，故云“漳浦”;宴余夜深，清露生寒，既表現宮廷飲宴之無度，又借宴后的沉寂反襯宴時的熱鬧，令人想像那燈紅酒綠、鼓樂喧闐的狂歡場面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，終究不無終了之時。后兩句寫齊亡之后，高緯君臣在長安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪回首;偶以羌笛尋樂，也只是徒然引起漳浦舊夢，曲未成而淚先流。汍瀾，承“紅淚文姬洛水春”行文，意謂高緯在北國的處境比蔡文姬在匈奴更加難堪。
第三層前兩句“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老”，照應“白頭蘇武天山雪”，寫北齊遺民的亡國之恨。當年那些鄴都舊臣，空懷復國之心，苦無回天之力，只好深居醉鄉，借酒澆愁，一任歲月蹉跎，早生華發，著實可嘆可憐。后兩句“萬古春歸夢不歸，鄴城風雨連天草”，暗示憂勞興國、逸豫亡身的道理，萬古皆然，對晚唐統治者敲起警鐘。年復一年，代復一代，自然界的春天歲歲如期歸來，鄴城繁華的春夢卻一去不返，唯見連天荒草在凄風冷雨中飄搖，與當年“無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒”的盛況互相映襯，令人油然而興今昔滄桑的慨嘆，并從中悟出盛衰興亡之理。全詩以景物描寫作尾聲，含有余音不盡的妙趣。
這首詩對腐敗的晚唐統治集團不失為一劑有力的針砭，不過這種針砭并為引起統治集團的警醒。
這首七古在藝術上的一個顯著特點，是緣情造境，多方烘托。詩的主旨在于揭示高緯亡齊的歷史教訓，而歌詠此事的詩句卻只有六句，下余六句，開頭四句和結尾二句都是為渲染亡國之恨而層層著色的：先以麝碎香存、藕斷絲連的比興，寫相思的久遠;再用蔡文姬、蘇武羈留匈奴的典故，寫故國之思的痛切;而在敘述北齊亡國的血淚遺事之后，更越世代而下，以“鄴城風雨連天草”的衰敗景象，抒寫后人的嘆惋感傷。這樣反復地烘托渲染，從時間、空間、情思各方面擴展意境，大大豐富了詩的形象，增強了抒情色彩和感染力量。
一、作品溯源：樂府傳統與創作語境
1. 題解與體裁定位
《達摩支曲》是溫庭筠創作的一首七言樂府詩，收錄于《全唐詩》。“達摩支” 為唐代樂府舊題，原屬邊塞樂曲名，最初可能與西域部族音樂相關，后成為文人借邊塞題材抒懷的經典范式。溫庭筠沿用這一舊題，卻突破傳統邊塞詩的局限，融入歷史反思與個人感慨，賦予作品新的精神內核。
2. 創作背景與時代關聯
詩作創作于晚唐時期，彼時唐王朝國力衰退，邊疆危機頻現，社會矛盾尖銳。溫庭筠雖以 “綺麗濃艷” 的花間詞聞名，但其樂府詩常以歷史事件為載體，寄托對時局的隱憂。此詩借古喻今，通過再現盛唐邊塞戰事的悲壯與蒼涼，暗含對晚唐國勢衰微的喟嘆，體現了文人 “以史鑒今” 的現實關懷。
二、文本解析：意象鋪陳與主題內涵
1. 全詩原文與核心句解讀
全詩以時空交錯的筆法勾勒邊塞圖景，核心段落通過 “搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕” 等經典詩句，以 “麝香”“蓮花” 為喻，既寫邊塞戰事的慘烈（麝香搗塵仍有香氣留存），又暗喻征人思鄉之情的堅韌（蓮絲雖斷卻難斷絕），剛柔相濟間凸顯情感張力。尾句 “破虜收兵卷皂旗，莢蓮峰下采靈芝” 則以戰事平息后的寧靜場景作結，形成悲愴與希冀的對比。
2. 主題層次：三重意蘊的疊加
邊塞史詩層面：再現了盛唐時期邊疆征戰的宏大場景，刻畫了將士們浴血奮戰的悲壯形象，兼具歷史紀實性與藝術感染力；
情感內核層面：通過 “征人望鄉”“思婦搗衣” 等隱性線索，抒發了戰爭中個體的離別之苦與思鄉之情，柔化了邊塞詩的剛硬底色；
隱喻寄托層面：結合晚唐時局，以盛唐戰功反襯彼時邊疆困境，暗含對國家強盛的追憶與對現實的隱憂，突破了單純的詠史或邊塞題材局限。
三、藝術特色：溫庭筠詩風的典型呈現
1. 筆法：濃艷與清麗的交織
作為溫庭筠詩歌 “艷” 與 “清” 風格融合的典型代表，此詩既有 “綺麗濃艷” 的辭藻鋪陳，如 “鳳凰釵碎各分飛，怨魄嬌魂何處追” 中 “鳳凰釵” 等意象的精致刻畫；又有 “清麗俊逸” 的意境營造，如 “瀚海茫茫塵暗天，黃沙萬里白于綿” 對邊塞荒漠的白描，兩種風格相互映襯，形成獨特的審美張力。
2. 修辭與意象運用
隱喻與象征：以 “麝香不滅” 象征將士的英魂不朽，“蓮絲難絕” 隱喻思鄉之情的綿長，將抽象情感具象為可感的物象；
時空對照：從 “漢家天子平四夷” 的盛唐往昔，到 “胡騎長驅五六年” 的當下困境，時空跳轉中強化歷史滄桑感；
動靜結合：“金戈鐵馬聲漸遠” 的動態戰事與 “莢蓮峰下采靈芝” 的靜態和平形成對比，凸顯戰爭與和平的張力。
3. 韻律與節奏特點
作為七言樂府，全詩句式整齊而富有變化，押平聲韻，節奏明快卻不失沉郁。每聯內部平仄協調，如 “搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕” 對仗工整，“滅”“絕” 二字收尾剛勁有力，既保留樂府詩的傳唱性，又增強了情感的感染力。
四、詩史價值：承前啟后的文學意義
1. 對樂府詩傳統的突破
溫庭筠打破了 “達摩支” 舊題單純詠邊塞戰事的傳統，將歷史反思、個人情感與現實關懷融入其中，拓展了樂府詩的題材邊界。其 “以艷筆寫悲懷” 的筆法，為后世邊塞詩創作提供了新的范式。
2. 與詩人創作風格的互補
此詩與溫庭筠的花間詞形成鮮明對照 —— 詞作多寫閨閣柔情，詩作則顯家國情懷，印證了其詩歌風格 “兼具濃艷與清麗” 的多樣性。這種風格反差，也打破了后世對其 “專工艷情” 的刻板認知，展現了晚唐文人復雜的精神世界。
3. 歷史與文化價值
詩作中對邊塞風物、軍事場景的細致描摹，為研究唐代邊塞生活與軍事制度提供了文學佐證；而 “以古喻今” 的創作手法，延續了中國文人 “文以載道” 的傳統，成為晚唐社會心態的重要文化鏡像。
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