2020年汪曾祺的語錄摘錄30條

　　她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》下面是關于汪曾祺的語錄30條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。——《人間草木》

2、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》

3、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》

4、每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

5、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。

6、坐在亭子里，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》

7、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。——《花園》

8、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張啊？——《人間草木》

9、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著。——《翠湖心影》

10、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷。——《草木春秋》

11、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。

12、愿山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》

13、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》

14、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》

15、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統，不今不古，不中不西。——汪曾祺

16、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》

17、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》

18、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺

19、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系，而且影響了我對我所寫的人物的態度以及對讀者的態度。

20、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。

21、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事。可是人最好沒有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。"

22、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。

23、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。

24、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。

25、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。

26、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

27、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。

28、古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。

29、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。

30、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。

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