汪曾祺的語錄39句
愿山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》下面是小編為大家整理的汪曾祺的語錄39句,希望大家喜歡。
1、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事�！稓q朝清供》
2、西瓜以繩絡懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！度碎g草木》
3、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》
4、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅�！稓q朝清供》
5、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。——《歲朝清供》
6、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。
7、無事此靜坐，一日當兩日。——《汪曾祺：文與畫》
8、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合�！洞竽子浭隆�
9、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》
10、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙�！端姆绞呈隆�
11、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉的雪�！断滩舜妮詼�
12、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉�！镀咸言卵烙洝�
13、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨�！粼�
14、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
15、美，多少要包含一點偶然。——汪曾祺 《人間草木》
16、世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜�！粼鳌墩尹c樂子》
17、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》
18、一個人要興旺發達，得有那么一點精氣神�！粼鳌端哐�
19、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。
20、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。
21、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發生。
22、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。
23、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
24、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事�？墒侨俗詈脹]有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。"
25、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
26、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。
27、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
28、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明�？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
29、有的小說，是寫農村的。對話是農民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節。
30、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。
31、語言，是內在地運行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
32、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。
33、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。
34、流動的水，是語言最好的形象。
35、語言是一種文化現象。語言的后面是有文化的。
36、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
37、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
38、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。
39、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。
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