據研究唐代詩人王維祖籍竟是祁縣東南鄉

　　導讀：根據《新唐書》《舊唐書》中的記載、山西省社會科學院家譜中心(太原王氏族譜)的記載、王賢村真武廟碑文的記載，證實王維的祖籍是祁縣東南鄉，而非之前爭議的山西蒲州。以下是小編J.L分享的王維祖籍的身世研究資料，更多雜文閱讀歡迎訪問文學網。

　　1月18日，祁縣歷史文化名人研究所負責人王明德向記者透露，經考證新唐書、舊唐書等多種史料，唐代詩人王維祖籍祁縣東南鄉。

　　王維，字摩詰，唐代詩人，他的田園山水之作有著極高的歷史文學價值，但其祖籍為何處，一直眾說紛紜，有說蒲州人，有說祁縣人，我國許多岀版的王維詩集中曾都是記載著王維是山西蒲州人。為了一探究竟，王明德歷經數年研究，找到了王維為祁縣人的有力證據。

　　王明德根據《新唐書》《舊唐書》中的記載、山西省社會科學院家譜中心(太原王氏族譜)的記載、王賢村真武廟碑文的記載，證實王維的祖籍是祁縣東南鄉，而非之前爭議的山西蒲州。

　　這一研究考察發現，對于研究我國唐代歷史文化有著重要的參考價值和現實意義。

　　王維人物生平

　　王維于武則天長安元年(701年)出生在蒲州(今運城永濟市)。

　　王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差(根據沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的)。

　　唐玄宗開元十九年(731年)，王維狀元及第(一說開元九年<721年>中進士)。任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。

　　開元二十三年(735年)，張九齡執政，拔擢王維為右拾遺。

　　開元二十四年(736年)，調任監察御史，后奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官。

　　出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維與他的`知心好友度著悠閑自在的生活，過著半官半隱的生活。

　　天寶十四年(755年)，安史之亂爆發。

　　至德元載(756年)，長安被叛軍攻陷，王維被捕后被迫出任偽職。戰亂平息后，王維被下獄，交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，但因他被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，王維才得寬宥，降為太子中允，后兼遷中書舍人，官終尚書右丞。[3]

　　上元二年(761年)，王維逝世。臨終時，他仍作書向親友辭別，完成后便安然離世。[4]

　　王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。《輞川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。

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