滕王閣序讀后感3篇

　　讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的滕王閣序讀后感，希望能夠幫助到大家。

滕王閣序讀后感1

　　一千三百多年過(guò)去了。你沉睡在海底是否感受到了一千三百多個(gè)春秋？子安。——題記

　　當(dāng)老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說(shuō)，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無(wú)恙？

　　我很慶幸生在你的故鄉(xiāng)，并州。雖不在龍門，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區(qū)區(qū)一千三百年定不會(huì)抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來(lái)過(guò)，如果來(lái)過(guò)，它頂會(huì)存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛上這片土地。只是，何日君再來(lái)，共聞落花香。

　　二十六歲，你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀(jì)。子安，那海水也不愿見你容顏老去啊！但我不相信那是個(gè)意外，不相信你如書中所說(shuō)，"不幸落水驚悸而死"，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個(gè)世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠(yuǎn)都是心中的自己，那個(gè)無(wú)拘無(wú)束，桀傲不馴的.王子安。關(guān)于唐朝，從此后便只有一個(gè)王子安，什么帝王將相，或是侯門府院，也敵不過(guò)你身后一抹殘?jiān)疲�腳下一方土地。

　　不知你在踏上小舟那一刻，有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學(xué)士將軍，滿座賓朋，也都隨往事風(fēng)干了吧，連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的某某某，沒(méi)有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王閣以不是你當(dāng)日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊。我更愿找一處當(dāng)年的斷壁殘?jiān)�，坐在那里靜靜觀望，你筆下的江水如何映著云影悠游流過(guò)，那些群山如何披著綠色順勢(shì)延伸。

　　四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍(lán)的海幕，為你送去人間的問(wèn)候。我從未到過(guò)南海，但我現(xiàn)在知道了，即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調(diào)的幽藍(lán)之上，也是不會(huì)孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚兒匆匆游過(guò)，任海水瓢搖了你的長(zhǎng)發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。

　　子安，千年已逝，君可安否？

　　那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。

滕王閣序讀后感2

　　在唐王朝漸趨強(qiáng)盛的高宗年間，從山西絳州走出了一位才高八斗、學(xué)富五車的小神童——被譽(yù)為“初唐四杰”之冠的王勃。他才華早露、文章宏逸，非常流所能及。十四歲時(shí)就被授予官職。可他終因才華橫溢遭妒忌，在遭受兩次打擊后，仕途終結(jié)。

　　讀王勃當(dāng)垂不朽的天才之作《滕王閣序》，心靈為之深深觸動(dòng)。王勃是在去看望因他而被貶的父親的路途中，心中懷著兩次被打擊的陰影下所做此文。然而，他在《滕王閣序》中卻表現(xiàn)出了一種積極向上的壯懷，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而憂歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆未晚。”他以推陳出新的風(fēng)格和華麗的辭藻，匠心獨(dú)運(yùn)，生動(dòng)的展示了滕王閣壯美秀麗的景色，描寫了群宴唱和的歡樂(lè)場(chǎng)景，以及由景至情的抒發(fā)了他身處異鄉(xiāng)懷才不遇的傷感、和久積于胸的塊壘，“興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間”。嗟嘆“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”和“無(wú)路請(qǐng)纓”的無(wú)奈。

　　讀古詩(shī)，覺(jué)得很多詩(shī)人皆因懷才不遇而借詩(shī)言志；或是無(wú)力回天憤世嫉俗以詩(shī)抒懷。但從《滕王閣序》中，透過(guò)詩(shī)人華麗而凝重的文采和自然奔放的氣勢(shì)，可以真切的感受到：精美華麗的辭藻表象下，舞動(dòng)著一顆不甘寂寞的靈魂，和一腔對(duì)報(bào)國(guó)建功有著極度渴望的熾熱情懷！

　　每每讀至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候，便仿佛置身于高聳秀麗的滕王閣上極目遠(yuǎn)望：孤鶩舞落霞，水光連浩天的壯美景象猶如一幅精美鮮活的畫卷映入眼簾。

　　陽(yáng)光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，江水和天空連成一片。絢麗的、多重的`落霞和單一的清淡的孤鶩，形成色彩鮮明的對(duì)比；浩淼的秋水，和遼闊的長(zhǎng)天，一望無(wú)際渾然一體。你能不覺(jué)得——那動(dòng)與靜的完美結(jié)合，讓人瞬間在心靈上充滿了驀然的感動(dòng)、在視覺(jué)上獲得了華麗的享受嗎？由此也感悟到詩(shī)人那種“處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高志向”的樂(lè)觀襟懷！

　　無(wú)奈，天妒英才，王勃在創(chuàng)作此文后不久，省親途中不幸魂歸大海。《滕王閣序》以及那句讓世人耳熟能詳傳頌至今、當(dāng)垂不朽的絕句，成為了千古絕唱！

滕王閣序讀后感3

　　滕王閣，是中國(guó)古代四大名樓之一（另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。而如果沒(méi)有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃初唐四杰之一，少年時(shí)期便有神童之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢(shì)磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘。《滕王閣序》由此奠定了其在中國(guó)古代文學(xué)史上不朽的地位。

　　就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。

　　王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現(xiàn)象，自古以來(lái)文人就常常成為統(tǒng)治者的工具，甚至僅僅是擺設(shè)。即如李白，已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過(guò)在皇帝的賞識(shí)下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的寵物李白很不滿，但又有什么辦法呢？除了寫下類似仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人的詩(shī)句來(lái)一抒豪情，他并沒(méi)有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。

　　但幾千年來(lái)中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)僅僅在于統(tǒng)治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識(shí)普及程度很低的'古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識(shí)分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢？上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。

　　還有，文人往往受學(xué)而優(yōu)則仕的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，風(fēng)云莫測(cè)。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺(tái)詞：紀(jì)先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪，宦海卻永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)。看，文壇與官場(chǎng)就有這樣的差別！有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀，搖身一變成為政治家，如王安石；另一些文人保持本色，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問(wèn)外，別無(wú)長(zhǎng)處，于是官是做不下去的，如陶淵明。可悲的是，文人對(duì)統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對(duì)官場(chǎng)黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀，長(zhǎng)刀一揮，血流成河。可張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán)一宣布開科取士，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。

　　千年一嘆―中國(guó)文人的命運(yùn)！

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