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滕王閣序全文賞析
《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文名篇。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市 贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)(公元653年)始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)了作者“無(wú)路請(qǐng)纓”之感慨。對(duì)仗工整，言語(yǔ)華麗。
原文
滕王閣序 初唐 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟(jǐ)遙臨;宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ?lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝(ning)而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cān fēi)于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀(tīng)鳧(fú )渚，窮島嶼之縈(yíng)回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥(tà)，俯雕甍(méng )。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán) 撲地，鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津，青雀黃龍之軸(zhú)。云銷(xiāo)雨霽(jì)，彩徹區(qū)明(云衢)。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ )之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟俯暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽(zūn);鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dì miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)(kuài)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見(jiàn)，奉宣室以何年?
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuǎn);馮唐易老，李廣難封。屈賈誼(yì)于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁(liang)鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍(hézhé)而尤歡。北海雖賒(shē)，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?
勃，三尺微命，一介書(shū)生，無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠(guàn);有懷投筆，慕宗愨(què)之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對(duì);今晨捧袂(mèi)，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常，盛筵(yán)難再;蘭亭已矣，梓(zi)澤(ze)丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成;請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
《滕王閣詩(shī)》
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
檻外長(zhǎng)江空自流
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流
異文：豫章、采、青、天人、即、紆、彌、軸、云、區(qū)明、遙襟甫暢、目、見(jiàn)機(jī)、余、茲、懷、珠。
《古文觀止》：南昌、彩、清、仙人、列、盱、迷、軸、虹、云衢、遙吟俯暢、指、安貧、懷、晨、誠(chéng)之為本、朱。
譯文注釋
漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱(chēng)洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產(chǎn)的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間;人有俊杰是因?yàn)榈赜徐`秀之氣，徐孺子竟然在太守陳蕃家下榻(世說(shuō)新語(yǔ)記載，太守陳蕃賞識(shí)徐孺子，專(zhuān)門(mén)為其在家中設(shè)置榻，當(dāng)徐孺子來(lái)的時(shí)候，就將榻放下來(lái)，徐孺子走了就將榻吊起來(lái)，此處應(yīng)該是稱(chēng)贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，宴會(huì)上客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督公，(使)打著儀仗(的高人)遠(yuǎn)道而來(lái);德行美好的宇文新州刺史，(讓)駕著車(chē)馬(的雅士)也在此暫時(shí)駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云;迎接千里而來(lái)的客人，尊貴的朋友坐滿(mǎn)宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學(xué)士;紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫(kù)里。家父做交趾縣令，我探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方;我一個(gè)小孩子知道什么，卻有幸親自遇到了這樣盛大的宴會(huì)。
時(shí)間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車(chē)行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景。來(lái)到滕王營(yíng)建的長(zhǎng)洲上，看見(jiàn)他當(dāng)年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)九霄;凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒(méi)有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致;桂樹(shù)與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢(shì)。
打開(kāi)精美的閣門(mén)，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠(yuǎn)望遼闊的山原充滿(mǎn)視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿(mǎn)地面，有不少官宦人家;船只布滿(mǎn)渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽(yáng)光普照，天空明朗。落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來(lái)，歌聲響遍鄱陽(yáng)湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽(yáng)的水邊。
遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來(lái)陣陣清風(fēng);纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。今日的宴會(huì)很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的詩(shī)人文士狂飲的氣概壓過(guò)了陶淵明;又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠(yuǎn)望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂(lè)。天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無(wú)邊無(wú)際;興致已盡，悲隨之來(lái)，認(rèn)識(shí)到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠(yuǎn)望長(zhǎng)安在夕陽(yáng)下，遙看吳越在云海間。地勢(shì)偏遠(yuǎn)，南海深不可測(cè);天柱高聳，北極星遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸掛。雄關(guān)高山難以越過(guò)，有誰(shuí)同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見(jiàn)，等待在宣室召見(jiàn)又是何年?
唉!命運(yùn)不順暢，路途多艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(zhǎng)沙，并非沒(méi)有圣明的君主;讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代?能夠依賴(lài)的是君子察覺(jué)事物細(xì)微的先兆，通達(dá)事理的人知道社會(huì)人事的規(guī)律。老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺(jué)得心清氣爽;處在干涸的車(chē)轍中，還能樂(lè)觀開(kāi)朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá);少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國(guó)的熱情;怎能效法阮籍狂放不羈，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返?
我，地位低下，一個(gè)書(shū)生。沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，雖然和終軍的年齡相同;像班超那樣有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風(fēng)破浪”的志愿。寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里之外去早晚侍奉父親。不敢說(shuō)是謝玄那樣的人才，卻結(jié)識(shí)了諸位名家。過(guò)些天到父親那里聆聽(tīng)教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對(duì)答如流;今天舉袖作揖謁見(jiàn)閻公，好像登上龍門(mén)一樣。司馬相如倘若沒(méi)有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也只能獨(dú)自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有什么羞慚呢?
唉!名勝的地方不能長(zhǎng)存，盛大的宴會(huì)難以再遇。當(dāng)年蘭亭宴飲集會(huì)的盛況已成為陳?ài)E了，繁華的金谷園也成為荒丘廢墟。臨別贈(zèng)言，作為有幸參加這次盛宴的紀(jì)念;登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧給大家獻(xiàn)丑，恭敬地寫(xiě)下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫(xiě)成。請(qǐng)各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)如江似海的文才吧。
【注釋】
〔1〕豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。 唐代宗當(dāng)政之后，為了避諱唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被篡改為“南昌故郡”。所以現(xiàn)在滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書(shū)都作“南昌故郡” 。
閣中帝子今何在
〔2〕洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。
〔3〕星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱(chēng)為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書(shū)·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
〔4〕衡廬：衡，衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡陽(yáng)市)。廬，廬山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。
〔5〕襟三江：泛指長(zhǎng)江中下游的江河。襟：以……為襟。帶五湖：南方大湖的總稱(chēng)。帶：以……為帶。
〔6〕蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。甌越：古越地，即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)。
〔7〕物華天寶……：據(jù)《晉書(shū)·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射，據(jù)說(shuō)是寶劍之精，上徹于天。張華命人尋找，果然在豐城(今江西省豐城縣，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。后這對(duì)寶劍入水化為雙龍。
〔8〕徐孺……：據(jù)《后漢書(shū)·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來(lái)訪時(shí)，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來(lái)。徐孺，徐孺子的省稱(chēng)。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當(dāng)時(shí)隱士。
〔9〕俊采：指人才。
〔10〕都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：名未詳。棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時(shí)用。這里代指儀仗。
〔11〕宇文新州：復(fù)姓宇文的新州(在今廣東境內(nèi))刺史，名未詳。襜帷：車(chē)上的帷幕，這里代指車(chē)馬。
〔12〕十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱(chēng)為“旬休”。
〔13〕騰蛟起鳳：《西京雜記》：“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”孟學(xué)士：名未詳。
〔14〕紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝(孫權(quán))有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖(劉邦)斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”王將軍：名未詳。
〔15〕三秋：古人稱(chēng)七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔16〕帝子、天人：都指滕王李元嬰。
〔17〕閭閻：里門(mén)，這里代指房屋。鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食。
〔18〕舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”青雀黃龍：船的裝飾形狀。軸：通“舳(zhú)”，船尾把舵處，這里代指船只。
〔19〕彩：日光。徹：通貫。
〔20〕彭蠡：古代大澤，即今鄱陽(yáng)湖。
〔21〕衡陽(yáng)：今屬湖南省，境內(nèi)有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
〔22〕甫：剛、頓時(shí)。
〔23〕爽籟：管子參差不齊的排簫。
〔24〕白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云�！读凶�·湯問(wèn)》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”
〔25〕睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園�！端�(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”
〔26〕彭澤：縣名，在今江西湖口縣東。陶淵明曾官彭澤縣令，世稱(chēng)陶彭澤。樽：酒器。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“有酒盈樽”之句。
〔27〕鄴水：在鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是曹魏興起的地方。朱華：荷花。曹植《公宴詩(shī)》：“秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。”
〔28〕光照……：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市。臨川，即謝靈運(yùn)。曾任臨川內(nèi)史，《宋書(shū)》本傳稱(chēng)他“文章之美，江左莫逮”。
〔29〕四美：指良辰、美景、賞心、樂(lè)事。二難：指賢主、嘉賓難得。 另一說(shuō)，四美：音樂(lè)、飲食、文章、言語(yǔ)之美。劉琨《答盧諶詩(shī)》：音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。 二難：謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事,四者難并。王勃說(shuō)“二難并”活用謝文，良辰、美景為時(shí)地方面的條件，歸為一類(lèi);賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類(lèi)。
〔30〕望長(zhǎng)安……：《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝因問(wèn)明帝：‘汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?’答曰：‘日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來(lái)，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪?’答曰：‘舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。’”
〔31〕吳會(huì)：吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。云間：江蘇松江縣( 古華亭)的古稱(chēng)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：陸云(字士龍)華亭人，未識(shí)荀隱，張華使其相互介紹而不作常語(yǔ)，“云因抗手曰：‘云間陸士龍。’”
〔32〕地勢(shì)極……：南溟，南方的大海。(見(jiàn)《莊子》)《神異經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”北辰：《論語(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”
〔33〕帝閽：天帝的守門(mén)人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。”
〔34〕奉宣室……：賈誼遷謫長(zhǎng)沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長(zhǎng)安，于宣室中問(wèn)鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見(jiàn)大臣議事之處。
〔35〕馮唐易老：《史記·馮唐列傳》：“(馮)唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。……拜唐為車(chē)騎都尉，主中尉及郡國(guó)車(chē)士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官。”
〔36〕李廣難封：李廣，漢武帝時(shí)名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
〔37〕屈賈誼句：賈誼在漢文帝時(shí)被貶為長(zhǎng)沙王太傅。圣主：指漢文帝。
〔38〕竄梁鴻句：梁鴻，東漢人，因得罪章帝，避居齊魯、吳中。明時(shí)：指章帝時(shí)代。
〔39〕君子見(jiàn)機(jī)：《易·系辭下》：“君子見(jiàn)幾(機(jī))而作。”
〔40〕達(dá)人知命：《易·系辭上》：“樂(lè)天知命故不憂(yōu)。”
〔41〕老當(dāng)益壯：《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”
〔42〕青云之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”
〔43〕酌貪泉……：據(jù)《晉書(shū)·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當(dāng)不易心。”貪泉，在廣州附近的石門(mén)，傳說(shuō)飲此水會(huì)貪得無(wú)厭。
〔44〕處涸轍：《莊子·外物》有鮒魚(yú)處涸轍的故事。涸轍比喻困厄的處境。
〔45〕北海二句：語(yǔ)意本《莊子·逍遙游》。
〔46〕東隅二句：《后漢書(shū)·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”東隅，日出處，表示早晨。桑榆，日落處，表示傍晚。
〔47〕孟嘗二句：孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱(chēng)，后因病隱居。桓帝時(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見(jiàn)用。事見(jiàn)《后漢書(shū)·孟嘗傳》。
〔48〕阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晉代名士�！稌x書(shū)·阮籍傳》：籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。”
〔49〕三尺：指幼小。
〔50〕無(wú)路二句：據(jù)《漢書(shū)·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟(jì)南人。武帝時(shí)出使南越，自請(qǐng)“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”，時(shí)僅二十余歲。等，相同，用作動(dòng)詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱(chēng)“弱冠”。
〔51〕投筆：用漢班超投筆從戎的故事，事見(jiàn)《后漢書(shū)·班超傳》。慕宗愨(què卻)句：宗愨字元干，南朝宋南陽(yáng)人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。事見(jiàn)《宋書(shū)·宗愨傳》。一本“慕”作“愛(ài)”字。
〔52〕簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。百齡：百年，猶“一生”。
〔53〕奉晨昏：《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
〔54〕非謝家……：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅(安)問(wèn)諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車(chē)騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。’”
〔55〕接孟氏……：據(jù)說(shuō)孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。事見(jiàn)劉向《列女傳·母儀篇》。
〔56〕他日二句：《論語(yǔ)·季氏》：“(孔子)嘗獨(dú)立，(孔)鯉趨而過(guò)庭。(子)曰：‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。(子)曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。”鯉，孔鯉，孔子之子。
〔57〕捧袂(mèi妹)：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢(shì)。喜托龍門(mén)：《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)。”
〔58〕楊意二句：據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見(jiàn)漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”楊意，楊得意的省稱(chēng)。凌云，指司馬相如作《大人賦》。
〔59〕鐘期二句：《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”鐘期，鐘子期的省稱(chēng)。
〔60〕蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
〔61〕梓澤：即晉石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽(yáng)市西北。
〔62〕請(qǐng)灑二句：鐘嶸《詩(shī)品》：“陸(機(jī))才如海，潘(岳)才如江。”
作者簡(jiǎn)介
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王于”，亦稱(chēng)“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃為隋末大儒王通的孫子(王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子)，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職�？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。 王勃也是王績(jī)的侄孫。
王勃才華早露，14歲，應(yīng)舉及第，后來(lái)他的才華更是鋒芒畢露，在那時(shí)就與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名并稱(chēng)為初唐四杰。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤?a target="_blank">檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩(shī)力求擺脫齊梁的綺靡詩(shī)風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。今存有《王子安集》。
關(guān)于王勃的生卒年，有不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法根據(jù)楊炯的《王勃集序》。上面說(shuō)他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八歲。據(jù)此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。另一種說(shuō)法根據(jù)王勃自己寫(xiě)的《春思賦》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。據(jù)此，則當(dāng)生于高宗永徽元年(650年)�，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者多以后一種說(shuō)法為準(zhǔn)，認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年26歲。
創(chuàng)作背景
關(guān)于《滕王閣序》的故事
一字千金
傳說(shuō)，唐朝文學(xué)家王勃到南昌，剛好趕上都督伯輿的宴會(huì)，一氣呵成寫(xiě)成《滕王閣序》。最后寫(xiě)了序詩(shī)：
閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江--自流。
最后一句空了一個(gè)字不寫(xiě)，將序文呈上就走了。在座的人看到這里，有人猜是“水”字，有人猜是“獨(dú)”字，閻伯輿都覺(jué)得不對(duì)，派人追回王勃，請(qǐng)他補(bǔ)上。
趕到驛館，王勃的隨從對(duì)來(lái)人說(shuō)：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再隨便寫(xiě)了。”閻伯輿知道后說(shuō)道：“人才難得”，便包了千兩銀子，親自率文人們來(lái)見(jiàn)王勃。
王勃接過(guò)銀子，故作驚訝地問(wèn)：“我不是把字寫(xiě)全了嗎?”大家都說(shuō)：“那不是個(gè)空(kong)字嗎?
王勃說(shuō)：對(duì)呀!就是“空【kōng】字呀!‘檻外長(zhǎng)江空自流’嗎!”
眾人恍然大悟。
寫(xiě)作背景：滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè)的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)。”
《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
王勃，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職�？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。
附：杜甫《戲?yàn)榱^句》
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
賞析
基礎(chǔ)知識(shí)
1、通假字
云銷(xiāo)雨霽 (“銷(xiāo)”通“消”，消失)
所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī) (“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆)
接孟氏之芳鄰 (接通“結(jié)”，結(jié)交)
2、古今異義
千里逢迎 逢迎 古義：迎接 今義：奉承、拍馬屁
時(shí)維九月 維：古義：在 今義： 常作“維護(hù)”、“維持”之義。
窮且益堅(jiān) 窮：古義：困厄，處境艱難 今義： 沒(méi)有錢(qián)，窮困。
所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī) 見(jiàn)機(jī)：古義：看到細(xì)微的預(yù)兆 今義： 看機(jī)會(huì)，看形式。
盛筵難再 再：古義：第二次 今義： 又一次。
3、一詞多義
故：
(1)、豫章故郡，洪都新府 故：舊。
(2)、故天將降大任于是人也 故：所以。
(3)、桓侯故使人問(wèn)之 故：特地。
(4)、既克，公問(wèn)其故 故：原因。
盡：
(1)、賓主盡東南之美 盡：全，都。
(2)、潦水盡而寒潭清 盡：沒(méi)，干。
(3)、則智者盡其謀 盡：全部用出。
(4)、聊乘化以歸盡 盡：完，盡頭。
屬：
(1)、時(shí)維九月，序?qū)偃?屬：是。
(2)、有良田美池桑竹之屬 屬：類(lèi)。
(3)、在骨髓，司命之所屬 屬：在。
即：
(1)、桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì) 即：依附。
(2)、胡天八月即飛雪 即： 就
(3)、且壯士之死即已，死即舉大名耳 即： 則 。
4、詞類(lèi)活用
(1)、名詞活用：襟三江而帶五湖 襟：以……為襟，以……為帶。
(2)、形容詞活用：四美具，二難并 美、難：作名詞，美好的事物，指良辰、美景、賞心、樂(lè)事;難得的賓主，指賢主、嘉賓。
(3)、動(dòng)詞活用：川澤紆其駭矚 駭：使動(dòng)，使……吃驚。
5、特殊句式
(1)、判斷句：勃，三尺微命，一介書(shū)生。
(2)、省略句：漁舟唱(于)晚，雁陣驚(于)寒。
(3)、倒裝句：奏流水以何慚(賓語(yǔ)前置)。
相關(guān)成語(yǔ)
勝友如云
【拼音】：shèng yǒu rú yún
【解釋】：勝友：良友。許多良友聚集一處。
人杰地靈
【拼音】：rén jié dì líng
【解釋】：杰：杰出;靈：好。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
高朋滿(mǎn)座
【拼音】:gāo péng mǎn zuò
【解釋】:高：高貴。高貴的朋友坐滿(mǎn)了席位。形容賓客很多。
【語(yǔ)法】:補(bǔ)充式;作謂語(yǔ);形容賓客很多。
騰蛟起鳳
【拼音】：téng jiāo qǐ fèng
【解釋】：蛟：蛟龍;鳳：鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
物華天寶
【拼音】：wù huá tiān bǎo
【解釋】：物華：萬(wàn)物的精華;天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。
鐘鳴鼎食
【拼音】：zhōng míng dǐng shí
【解釋】：鐘：古代樂(lè)器;鼎：古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場(chǎng)。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作定語(yǔ);常與“之家”連用。
逸興遄飛
【拼音】：yì xìng chuán fēi
【解釋】：指超逸豪放的意興勃發(fā)飛揚(yáng)。
天高地迥
【拼音】：tiān gāo dì jiǒng
【解釋】：迥：遠(yuǎn)。形容極其高遠(yuǎn)。
萍水相逢
【拼音】： píng shuǐ xiāng féng
【用法】： 偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指無(wú)深交 。
【解釋】： 浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。
命途多舛
【拼音】：mìng tú duō chuǎn
【解釋】：舛：不順，不幸。命運(yùn)充滿(mǎn)不順。指一生坎坷，屢受挫折。
老當(dāng)益壯
【拼音】： lǎo dāng yì zhuàng
【解釋】： 當(dāng)：應(yīng)該;部分國(guó)：更加;壯：雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
一介書(shū)生
【拼音】：yī jiè shū shēng
【解釋】：一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書(shū)人的自稱(chēng)或?qū)ζ胀ㄗx書(shū)人的雅稱(chēng)。
東隅已逝,桑榆非晚
【拼音】：dōng yú yǐ shì，sāng yú fēi wǎn
【解釋】：東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。
用典修辭
(一)用典詳釋
1、言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐��！?a target="_blank" title="滕">滕王閣序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見(jiàn)于《晉書(shū)·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見(jiàn)于《后漢書(shū)·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來(lái)客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來(lái)訪，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見(jiàn)《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
“青霜”之典見(jiàn)《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見(jiàn)《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱(chēng)為天柱。“北辰”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國(guó)君。
以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語(yǔ))的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊(yùn)寓。
2、隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果�！�滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見(jiàn)《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見(jiàn)《后漢書(shū)》。這幾個(gè)典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見(jiàn)《晉書(shū)·吳隱之傳》，廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉，據(jù)稱(chēng)人飲此水必起貪得無(wú)厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”“涸轍”之典見(jiàn)《莊子·外物》，此為語(yǔ)典，車(chē)轍無(wú)水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見(jiàn)《晉書(shū)·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿(mǎn)于司馬氏，便以飲酒來(lái)掩飾自己，以免被害，他常自己駕車(chē)外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛哭著回來(lái)。
以上這些典故，或事或語(yǔ)，均由王勃化用為自己的語(yǔ)言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無(wú)遺。
3、說(shuō)古喻今，比況自身——化用
化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長(zhǎng)的事典合理化簡(jiǎn)點(diǎn)睛，以簡(jiǎn)馭繁地表達(dá)情感的用典方法 。《滕王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說(shuō)《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見(jiàn)相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個(gè)化用典故，涵蘊(yùn)深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對(duì)自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來(lái)，又不便直說(shuō)，乃妙筆生花，化用典故，雖說(shuō)的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無(wú)斧鑿之痕。
4、多典濃縮，加強(qiáng)效果——連用
連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來(lái)表達(dá)思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門(mén)”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹(shù)”之典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，謝安問(wèn)子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。”玉樹(shù)即寶樹(shù)，比喻不辱門(mén)庭的好子弟。“孟氏芳鄰”之典見(jiàn)《烈女傳·母儀篇》，據(jù)說(shuō)孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對(duì)”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過(guò)庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《禮》。“龍門(mén)”之典見(jiàn)《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)。”
以上四個(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
(二)本文的借代和謙辭
1、辨識(shí)六處借代用法
(2)襜帷暫駐：襜帷代車(chē)駕，實(shí)代宇文氏。
(3)仙人之舊館：代滕王閣。
(4)帝閽：天宮的看門(mén)人。屈原《離騷》：“吾令~開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。”
(5)奉宣室：代入朝做官。
(6)撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。
2、了解六個(gè)禮貌謙辭
(1)家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱(chēng)自己的父親。童子，王勃自稱(chēng)。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方(指洪州);年幼無(wú)知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。
(2)勃，三尺微命，一介書(shū)生。
三尺、一介，都是王勃的自稱(chēng)。古人稱(chēng)成人為“七尺之軀”，稱(chēng)不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。三尺：指衣帶下垂的長(zhǎng)度。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。紳，指衣帶結(jié)余下垂的部分。微命，即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級(jí)的官職。
三尺微命，指地位卑微。一介：一個(gè)。
(3)他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。
趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對(duì)，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里聆聽(tīng)教誨。
銷(xiāo)=消(云銷(xiāo)雨霽)
寫(xiě)作特色
一、整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě);第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě);第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě);最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
二、局部思路揭示
本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見(jiàn)為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò)：
先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難封。”而后長(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
三、精彩語(yǔ)句揣摩
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”
賞析：這一句素稱(chēng)千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
賞析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。
四、《滕王閣序》寫(xiě)景“四美”
《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構(gòu)畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。
1.色彩變化之美
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。
2.遠(yuǎn)近變化之美
作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎq如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“云銷(xiāo)雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成之美
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。
4.虛實(shí)相襯之美
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱(chēng)贊說(shuō)：“江南多臨觀之類(lèi)，而滕王閣獨(dú)為第一。”
寫(xiě)作技巧
結(jié)構(gòu):
第一節(jié)點(diǎn)題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠(yuǎn)近結(jié)合——第四節(jié)遠(yuǎn)境感悟——第五節(jié)抒懷勵(lì)志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。
這是一個(gè)由淺入深的問(wèn)題。先通過(guò)點(diǎn)題，讓讀者明了當(dāng)時(shí)所處的境況。接下去描寫(xiě)近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠(yuǎn)，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來(lái)了，這是一個(gè)層次感的問(wèn)題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺(jué)得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿(mǎn)著層次感。
第一：精
精有二種解釋?zhuān)环N是用詞簡(jiǎn)練，通觀王勃全文，說(shuō)實(shí)話確實(shí)是用語(yǔ)簡(jiǎn)練。這一點(diǎn)在文中處處可以見(jiàn)到。如描寫(xiě)地理位置“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，了了數(shù)字，就將洪都(南昌)的地理位置說(shuō)的一清二楚。由大及小，大氣而不遙遠(yuǎn)。而且在這幾字中將洪都的險(xiǎn)要位置中心地位說(shuō)的一清二楚，此等用筆老到之舉，豈是一個(gè)精字了得。描寫(xiě)節(jié)氣“時(shí)維九月，序?qū)偃?rdquo;，又是一目了然。描寫(xiě)人“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，也是數(shù)字。像此種字簡(jiǎn)意深之例，通文比比皆是，看我等動(dòng)輒洋洋數(shù)萬(wàn)言，才知其貴重也。此為我等后學(xué)當(dāng)學(xué)之一也。
第二：妙
《滕王閣賦》系屬名篇，名句佳言當(dāng)不謂小。世人常記“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。自是不待言下。此為寫(xiě)景之最也。其它如寫(xiě)地勢(shì)“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”。寫(xiě)勵(lì)志如“東隅已逝，桑榆非晚”。“老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。寫(xiě)虛境如“漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。那一句不是驚世駭俗之佳句，此等妙筆，全文俯首拾來(lái)皆是，處處設(shè)疑，處處點(diǎn)睛，有此等點(diǎn)睛妙筆，怎不讓其賦妙不可言呢?所以呀，我們現(xiàn)在寫(xiě)作，也要注意用詞之精，一篇文字如有一二句點(diǎn)睛妙筆，全文皆活也。寫(xiě)散文者應(yīng)記之。
第三：博
中國(guó)有句古話：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。此句說(shuō)的是什么意思?就是說(shuō)，我們寫(xiě)作的知識(shí)面一定要廣。熟讀唐詩(shī)三百首，只要我們用心的熟讀了，那么對(duì)其中的意境、技法、格律、也會(huì)有自然而然的熟悉，在此種情況下，無(wú)疑對(duì)于我們自身的寫(xiě)作是有好處的。
博覽群書(shū)，也就是說(shuō)肚子里有墨水，俯首拾來(lái)皆成句，是我們寫(xiě)作者必須要具備的知識(shí)能力。厚積薄發(fā)，看多了，識(shí)多了，寫(xiě)起文來(lái)自然也是輕車(chē)熟路，事半功倍也�？纯次覀儸F(xiàn)在的什么少年作家，還有那些看了幾句摘擷的名句或是翻了幾本哲學(xué)就動(dòng)輒大言不慚的主兒，也敢在那里叫囂自己學(xué)富五車(chē)，實(shí)讓人殆笑大方耳。
我們看王勃的《滕王閣賦》，就可見(jiàn)王勃所學(xué)之博。如地理“豫章故郡，洪都新府(對(duì)于南昌的歷史了如指掌)。襟三江而帶五湖、控蠻荊而引甌越(遠(yuǎn)景、在南昌的四周地理)”。“響窮鼓蠡之濱……聲斷衡陽(yáng)之浦(中景，南昌周邊)”。如節(jié)氣“時(shí)維九月，序?qū)偃?節(jié)令)。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫(節(jié)氣)”。典故如“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙……竄梁鴻于海曲”：“孟嘗高潔……阮籍猖狂”等等�？梢�(jiàn)王勃引用之泛，而且入情入理，渾然不著痕跡，這樣的引用如胸中無(wú)萬(wàn)千書(shū)卷，又如何能信手拈來(lái)呢?所以，寫(xiě)作者博覽群書(shū)是完全必要的，而且是必須要做的。否則，臨時(shí)抱佛腳，拉一些似是而非的典故來(lái)引用只能是東施效顰，徒畫(huà)蛇添足罷了。而且知識(shí)面不廣，創(chuàng)作面就會(huì)受到限制，這是寫(xiě)文時(shí)的大忌，愿文學(xué)愛(ài)好者明之。
第四：活
一位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用詞就是收放自如。該收時(shí)候收，該放時(shí)候放，也就是在一篇文里，始終抓住中心，在引申面上，又抓住詮釋之重，這樣層次感分明，中心明確，讓讀者一目了然而又能將作者的中心思想毫無(wú)保留的灌輸給讀者，這樣的作家，才是成功的作者，因?yàn)樽x者的思想已跟著他的思想互動(dòng)。
《滕王閣賦》融抒懷于景，相得益彰。王勃在寫(xiě)景的表像下要表達(dá)自己的思想，就必須具備對(duì)文字熟練的駕馭能力，也就是說(shuō)要能做到收放自如。
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