《滕王閣序》品讀

　　在學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家整理的《滕王閣序》品讀，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《滕王閣序》原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，是中國古代文學(xué)史上駢體散文中杰出的代表之作。其作者王勃，初唐一位杰出的詩人，應(yīng)該也能稱得上是才華橫溢，文采風(fēng)流了。他與駱賓王、盧照鄰、楊炯四人被并稱為“初唐四杰”。

　　滕王閣始建于唐代永徽三年(約公元652年)，因唐太宗李世民之弟、任洪州都督的滕王李元嬰而得名。據(jù)《唐書滕王傳》載，滕王閣突兀凌霄，瑰麗奇特。因其臨江高峙，視野開闊，所以登閣四眺，景色盡收眼底。據(jù)有關(guān)的歷史記載，公元675年，王勃赴交趾省親而路過南昌，適逢都督閻公為滕王閣重修竣工設(shè)宴，王勃被邀入席，于是便作下了這篇千古傳誦的名篇。

　　《滕王閣序》不愧是中國古代駢體文的代表之作，每次讀起來都還是那么的愛不釋手，讓人覺得美不勝收。下面做一點(diǎn)淺顯的品讀。

　　一、整體的感覺，錯(cuò)落有致，井然有序。

　　全文運(yùn)思謀篇，都緊扣著文章的題目。全文一共分四段，第一段主要描述洪都雄偉的地勢、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊緊圍繞著文章題目中的 “洪府”二字來記敘;第二段展示的則是一幅讓人流連的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目中的“秋日”和 “登滕王閣”來寫;第三段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫;最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”和“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地到人，由人到景，由景生情，真可謂是絲絲入扣。

　　二、局部思路的展示，不偏不移，娓娓道來。

　　文章因?yàn)槭丘T別而作，但對宴會之盛僅略敘，數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，頗見出作者的文字功底。

　　以第五小段為例說明作者的情感起伏脈絡(luò)。先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難封。”而后長短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼： “屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”最后又用先短后長的一組對偶表明自己的心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。

　　大家都知道，當(dāng)時(shí)的王勃實(shí)際上是懷才不遇、報(bào)國無門的青年知識分子。正好是去交趾的途中遇到了閻公為滕王閣舉行的重大的盛筵。于是他才有感而發(fā)，揮筆寫下了這篇大作。

　　三、文中多用運(yùn)用了經(jīng)典的語句和工整的對偶，更增強(qiáng)的文章的精彩和流暢。

　　(一)潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

　　作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，它寫出了一種色彩變化的美。這兩句不僅僅局限于靜止的畫面色彩，反而著力于表現(xiàn)山光山色的色彩變幻。寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重。在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，因而被后人譽(yù)為“寫盡九月之景”。實(shí)在是美不勝收，讓人流連。

　　(二)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

　　這一句歷來被稱為千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當(dāng)句對”的特點(diǎn)。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這也是駢體文的一大特點(diǎn)。

　　據(jù)歷史記載，在滕王閣宴會上，閻督公本來是想讓自己的女婿將事先將一篇構(gòu)思好了的文章寫出來，以顯露出其才華，他故意以紙筆遍請諸客，大家也自然知趣，皆謙讓，為的就是想成就閻督公的女婿。沒想到是王勃這外來的年輕人卻不知趣，他提起筆就毫不客氣地走筆龍蛇起來，使閻督公很不高興地“拂衣而起”。但是令王勃慶幸的是，閻督公也是個(gè)文章的行家里手，他原以為王勃之作也不過是些老生常談而已，但當(dāng)見到王勃下筆如煙云，滿紙皆繁麗，字字勝珠璣，特別是看到這兩句時(shí)，閻督公撫掌贊嘆：“真天才，當(dāng)垂不朽矣。”

　　(三)老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

　　這應(yīng)該是全文最富有思想意義的警語了。古往今來，有多少有志之士，面對一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆�窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。

　　四、在本文中運(yùn)用了大量的借代和謙辭。

　　(一)學(xué)習(xí)王勃在文章中的幾處借代的方法

　　1、棨戟遙臨：棨戟代閻公。

　　2、檐帷暫駐：襜帷代車駕，實(shí)代宇文氏。

　　3、仙人之舊館：代滕王閣。

　　4、帝閽：代朝廷。

　　5、凌云：司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。

　　(二)學(xué)習(xí)王勃在文章中的幾個(gè)謙虛禮貌的用詞

　　1、家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。

　　家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個(gè)有名的地方(指洪州);年幼無知，(卻有幸)參加這場盛大的宴會。

　　2、勃，三尺微命，一介書生。

　　三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一個(gè)讀書人。

　　3、他日趨庭，叨陪鯉對。

　　趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過些時(shí)候自己將到父親那里聆聽教誨。

　　五、作者在文章中運(yùn)用了大量的歷史典故。

　　(一)言簡意賅，含蓄有味——明用

　　所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮Ｎ恼轮械摹拔锶A天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故。

　　“龍光”之典見于《晉書·張華傳》。張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見于《后漢書·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。

　　“清霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，十二年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見《論語·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。

　　以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上意婉而盡的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊(yùn)寓。

　　(二)隱括旨義，旨冥句中——暗用

　　暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果。文章中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”、“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”、“孟嘗高潔，空余抱國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。

　　“馮唐”和“李廣”兩典故見《史記》，“梁鴻”與“孟嘗”兩典故見《后漢書》。這幾個(gè)典故比較熟悉。“貪泉”之典見《晉書·吳隱之佳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”“涸轍”之典見《莊子·外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見《晉書·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛苦著回來。

　　以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”、“涸轍”等一些典故，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。

　　(三)說古喻今，比況自身——化用

　　化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點(diǎn)睛，以簡馭繁地表達(dá)情感的用典方法。《滕王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。

　　“楊意不逢”之典見《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見《列子·湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。

　　以上兩個(gè)化用典故，涵蘊(yùn)深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。

　　(四)多典濃縮，加強(qiáng)效果——連用

　　連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來表達(dá)思想感情的用典方式。作者在文章中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今晨捧袂，喜托龍門”句中連用四個(gè)典故，表明自己幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。

　　“謝家寶樹”之典見《世說新語·言語》，謝安問子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ�子弟�?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。“孟氏芳鄰”之典見《烈女傳·母儀篇》，據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對”之典見《論語·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉 “趨而過庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩》《禮》。“龍門”之典見《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

　　以上四個(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的自己受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。

　　六、作者在文章中寫景的“四美”。

　　作者在文章中的寫景頗具有特色，精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營，運(yùn)用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，后來唐宋八大家之一的韓愈看了此文便情不自禁的稱贊道：江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一。

　　(一)色彩變化之美

　　文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸” 中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，更是讓人覺得有些美不勝收。

　　(二)遠(yuǎn)近變化之美

　　作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ�猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視” 二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫法，是文章中寫景最突出的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。

　　(三)上下渾成之美

　　“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。

　　(四)虛實(shí)相襯之美

　　“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實(shí)寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。

　　《滕王閣序》有如中國古代文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中時(shí)刻迸發(fā)著耀眼的光茫，今天的我們看到這篇文章仍然是百讀不厭，回味無窮。可惜的是，天妒英才，二十六歲的王勃因在海上溺水，受驚過度不治身亡，這讓我們感到無比的痛心和惋惜。雖然英年早逝，但他還是在其一生短暫的生命里我們后人留下了一篇篇的千古絕唱，成為了留給我們后人一批不朽的精神財(cái)富。

【《滕王閣序》品讀】相關(guān)文章：

品讀 滕王閣序08-23

品讀經(jīng)典滕王閣序06-27

品讀名篇《滕王閣序》08-19

品讀經(jīng)典《滕王閣序》12-13

品讀王勃經(jīng)典《滕王閣序》08-23

品讀王勃《滕王閣序》08-10

品讀滕王閣序朗誦09-17

品讀經(jīng)典 滕王閣序07-29

品讀王勃的《滕王閣序》10-19