菩薩蠻·夏景回文蘇軾的詞原文賞析及翻譯

　　《菩薩蠻·夏景回文》是北宋文學家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗元豐三年（1080年）十一月。上片，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。下片，描繪了少婦午睡美和晚妝美。全詞，采用渲染、比擬的手法，描寫了夏日少婦的體態美、午睡美和晚妝美。下面小編整理了菩薩蠻·夏景回文蘇軾的詞原文賞析及翻譯，歡迎閱讀收藏。

　　菩薩蠻·夏景回文

　　宋代蘇軾

　　火云凝汗揮珠顆。顆珠揮汗凝云火。瓊暖碧紗輕。輕紗碧暖瓊。

　　暈腮嫌枕印。印枕嫌腮暈。閑照晚妝殘。殘妝晚照閑。

　　譯文

　　火云夏熱凝聚著的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火云。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚、碧色的衫衣，裹著如玉般的肌體。

　　臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂。空閑時，對照鏡子，一看晚妝殘散了。卸了妝，對著夕陽，也覺得輕閑無享。

　　注釋

　　菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

　　回文：詩詞的一種形式，因回環往復均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

　　瓊：透明的玉石，代指少婦的肌體。

　　嫌：怕。

　　嫌：討厭。暈（yùn）：代指胭脂。

　　閑：空閑。

　　殘：卸退。晚照：夕陽。

　　賞析

　　上片，以比擬的手法，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。“火云凝汗揮珠顆，顆珠揮汗凝云火”，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美。動靜結合，神韻飛舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美。“瓊暖碧紗輕，輕紗碧暖瓊”，寫少婦綠中透白的肌體美。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美，第四句突出白玉般的朦朧的體態美。諸多群像巧妙組合，造成了一種宛如仙女飄逸、分外妖燒的意境美。

　　下片，采用渲染手法，進一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美，即突出寫了少婦午睡之后和晚照卸妝的體態美。“暈腮嫌枕印，印枕嫌腮暈”，將紅臉與紅枕互為因果，映襯出少女午睡而生的“暈”、“羞”的“紅顏”美。“閑照晚妝殘”句中“晚”字，點明少婦“閑”與“妝殘”的時間。“殘妝晚照閑”句中“晚照”，則渲染了少婦“殘妝”后的“閑”適生活氛圍。這種側面描寫具有極好的審美效果，頗有迷人的魅力。

　　為表現少婦的體態美，全詞總是選擇與之相適應的、同質同構的客觀物象，來創造符合自己審美理想和審美趣味的意象。通過“火云”、“碧紗”、“瓊暖”、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語，塑造了“火云凝汗”，碧紗瓊裹、暈腮枕印、晚照殘妝等少婦特有的體態美和閑適美的睡美人形象。

　　創作背景

　　宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾詩情高漲，作該詞詠暮春閨情。

　　作者簡介

　　編輯播報蘇軾（1037年－1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對后世產生巨大影響。有《蘇軾七集》，《蘇軾詞》，《蘇軾易傳》，《蘇軾樂府》等傳世。

【菩薩蠻·夏景回文蘇軾的詞原文賞析及翻譯】相關文章：

蘇軾《菩薩蠻·回文》全文及鑒賞08-13

蘇軾《菩薩蠻·回文秋閨怨》全文及鑒賞08-03

蘇軾《菩薩蠻·回文冬閨怨》全文及鑒賞10-02

菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析01-22

《賀新郎·夏景》蘇軾宋詞注釋翻譯賞析04-15

浣溪沙·荷花蘇軾的詞原文賞析及翻譯08-09

《菩薩蠻張先》閱讀答案及翻譯賞析09-28

菩薩蠻翻譯辛棄疾07-20

蘇軾《浣溪沙》原文及翻譯賞析10-09

[精選]蘇軾《浣溪沙》原文及翻譯賞析09-19