蘇軾《赤壁賦》讀后感（精選3篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的蘇軾《赤壁賦》讀后感（精選3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《赤壁賦》讀后感1
《赤壁賦》讀后感。想象一下：你一個(gè)人在大街上行走，你剛得知你高考失利，又接到男朋友的電話要和你分手，家里的鑰匙又丟了。你獨(dú)自在茫茫的夜色里徘徊，無(wú)家可歸。此時(shí)此刻，你的心情會(huì)怎樣呢？你看到的月亮還會(huì)皎潔嗎？你看到的湖面還會(huì)平靜嗎？你感覺(jué)到的清風(fēng)還清爽嗎？
壬戌之秋，七月既望。蘇子與客泛舟游于赤壁之下。此是的東坡不是一個(gè)春風(fēng)得意，有著"一日看盡長(zhǎng)安花"的興致的人，他現(xiàn)在正經(jīng)歷著人生的艱難時(shí)期，渺渺兮予懷，望美人兮天一方。自己的政治抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，卻還遭到小人誣陷，被貶黃州。其實(shí)我剛才是想說(shuō)他不是那個(gè)怎樣怎樣得意的他，但一想他好像沒(méi)有特別得意的時(shí)候，也許是我知識(shí)的不足，也許是我太過(guò)膚淺。反正我是不知道，但我知道他不在乎，以前不在乎，現(xiàn)在不在乎，將來(lái)也不會(huì)在乎。"縱使萬(wàn)般尋路無(wú)，不墮野地隨人居"這是他的自勉之言。多么無(wú)奈呀！卻又多么清高呀！這就是他,一位出世的仙人。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。那么,你現(xiàn)在在天宮嗎?
這樣失意的他，泛舟于赤壁之下。你以為他會(huì)看到波濤洶涌而遮住了月亮的光華嗎？如果你那樣想，你就錯(cuò)了。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。多么大氣的景象啊！只有這么大氣的人才寫(xiě)得出來(lái)。他的確是個(gè)大氣的人，不以物喜，不以己悲。這是我對(duì)他最真實(shí)的評(píng)價(jià)。真的，我覺(jué)得我做不到他那樣。超出世外，把自己的喜怒哀樂(lè)化作彩云飄去。只有他，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。他孤獨(dú)嗎？也許不，有江上清風(fēng)和山間明月與他作伴。但我覺(jué)得他孤獨(dú)，孤獨(dú)如幼童的靈魂。我該怎樣才能與這靈魂接近？逝者如斯，我希望你來(lái)世仍作這么曠達(dá)的人，閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天邊云卷云舒。
我們是滄海一粟，與神奇奧妙的大自然相比，的確算不了什么，但我們有思想。雄偉的大山存在著，也許已經(jīng)存在了幾千年，或許還將存在個(gè)幾千年，但它們卻不知道自己存在著，好悲哀呀！這樣的存在有什么意義呢？生老病死是我們必須經(jīng)歷的，現(xiàn)在我已經(jīng)能夠看開(kāi)了，不開(kāi)心就努力讓自己開(kāi)心。既然每個(gè)人的生命都會(huì)歸結(jié)于死亡，而生命的過(guò)程卻又是那么的短暫。我們?cè)趺椿罹褪窃趺椿睿恳环置恳幻耄乱幻刖蜁?huì)成為歷史。時(shí)間永是流駛，等我們老了，伸出手來(lái)，看著掌心糾纏密集的曲線。你會(huì)想到那曾經(jīng)年輕的歲月里留下的什么痕跡呢？所以把每一秒過(guò)好，每一分過(guò)好，每一小時(shí)過(guò)好，每一天過(guò)好，每一月過(guò)好，每一年過(guò)好，把一生過(guò)好。珍惜時(shí)間，升華價(jià)值。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，白發(fā)漁樵江楮上。浪花淘盡英雄，慣看秋月春風(fēng)。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，一壺濁酒喜相逢。青山依舊在，古今多少事，幾度夕陽(yáng)紅。都付笑談中...曾經(jīng)的我，曾一度迷惘，為自己也為他人。現(xiàn)把我以前的一篇小日記打給你看：我覺(jué)得我是一個(gè)壞女孩。上帝作證，我絕對(duì)是一個(gè)壞女孩。我自私，我脾氣暴躁，我喜怒無(wú)常，我常常喜歡埋怨別人，卻不檢討自己，我好吃，我懶惰，我對(duì)別人要求嚴(yán)格，而那些要求我自己都做不到，我喜歡無(wú)端生氣，我喜歡無(wú)端感傷。我也不知道我是什么時(shí)候變成了這樣一個(gè)十惡不赦的壞女孩的，也不知道是怎么變成的。我也不想知道。壞女孩就壞女孩吧！我覺(jué)得我很累，很累。即使是和朋友在一起。我希望我能變成一個(gè)冷漠的女孩，真的很希望。（呵呵，現(xiàn)在不希望了。）那樣，我就能少卻很多煩惱了。我不要再為別人的冷漠煩惱，我也不要在為自己的真誠(chéng)付出得不到真誠(chéng)的感謝而煩惱，我不要~~~~~~記憶是一切惆悵的根源。如果有一天我離去了，就永不再回來(lái)。一個(gè)被冷漠包圍的人，是最堅(jiān)強(qiáng)最無(wú)堅(jiān)可摧的嗎？（我覺(jué)得是）微笑并不是最美的表情。眼睛是心靈的窗戶，隨時(shí)可以泄露心里的秘密。所以，無(wú)論你在想什么，讓眼睛微笑。
是不是覺(jué)得有點(diǎn)消極呀？哈哈，我現(xiàn)在不那么想了。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。呵呵，我要像蘇軾學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人。
《赤壁賦》讀后感2
蘇子前《赤壁賦》依在下看來(lái)，說(shuō)明了兩點(diǎn)：一是對(duì)稀缺性資源，或競(jìng)爭(zhēng)性資源，或有物權(quán)的資源，其一，不能去爭(zhēng)，因?yàn)榛蛄τ胁淮瑺?zhēng)之枉然，或得罪于人，引禍上身；其二，不應(yīng)去爭(zhēng)，或得不償失，或得而復(fù)失，或得之又如何？！二是公共資源，或非稀缺性、競(jìng)爭(zhēng)性資源，或尚未明確物權(quán)的資源，應(yīng)該多而且不滅（或曰永恒），如山水與明月，你可以盡情地多看幾眼，多呼吸幾口，或者說(shuō)只要你愿意，簡(jiǎn)直可以岔著搞，這是不會(huì)有什么非異的，也不會(huì)招致怨恨的。不過(guò)值得說(shuō)明的是，山水如今已成稀缺性、競(jìng)爭(zhēng)性和有物權(quán)的資源了，欣賞是要付費(fèi)的，而且所費(fèi)不低；但在宋時(shí)，大抵是free的，可以盡情享用。以此看來(lái)，我們現(xiàn)在生活水平的提高，并不完全是什么宣傳的——全面提高啊。以上兩點(diǎn)，很有些于世無(wú)爭(zhēng)、與人方便，居高臨下、超然物外的意思，很高、很雅、很瀟灑！
蘇子之《赤壁賦》，無(wú)論是從文學(xué)藝術(shù)上，還是從哲學(xué)思想上，那都冇得說(shuō)，前人的分析與夸贊已汗牛充棟了，我也沒(méi)必要狗尾續(xù)貂了，但現(xiàn)實(shí)生活里，是欣賞者眾，篤行者無(wú)（而不是少），即使是佛道，乃至作賦者本人，概莫能外。難道是作為最高級(jí)、最智慧動(dòng)物的人，愚鈍而不開(kāi)化嗎？非也。問(wèn)題的關(guān)鍵恰恰是，除了最高級(jí)、最智慧限定語(yǔ)之外，人就一動(dòng)物（這簡(jiǎn)直俗不可耐，但也是沒(méi)辦法的事）。是動(dòng)物就要生存，而生存是要資源的，這些資源除了免費(fèi)、開(kāi)放性質(zhì)的非稀缺性、競(jìng)爭(zhēng)性資源之外，絕大部分都是要錢(qián)、甚至要命的稀缺性、競(jìng)爭(zhēng)性資源啊！明月畢竟只可怡情，而不能飽肚矣。這決定了人往往是“被”型的，而非自我的。更何況，人人都有一個(gè)共同的愿望：活得好一點(diǎn)！佛不是還要爭(zhēng)一柱香嗎？所以，即使象蘇子這樣美輪美奐之賦，大概也無(wú)法智人于既昏、救民于水火啊！
《赤壁賦》讀后感3
蘇軾在政治上是一個(gè)失意的人，謫遷伴隨著他的一生，直到被發(fā)配到海南——這個(gè)在宋朝確實(shí)是“天涯海角”的.地方。最后雖逢大赦，卻客死在北歸的路上，一代文豪的悲慘命運(yùn)令后人哀嘆不已。也許是窮而后工的原因吧，蘇軾雖然命途多舛，卻留下了那一篇篇富含哲理的文章，令后人稱(chēng)贊。《赤壁賦》就是這樣的一篇蘊(yùn)含哲理的佳作。
起初，朋友相陪在江上游樂(lè)，景致很好。但是朋友吹和的簫曲卻帶來(lái)了痛楚和凄涼。朋友認(rèn)為，人的一生過(guò)于短暫，英雄豪杰也不過(guò)享有一時(shí)的名聲和地位，何況我們這些凡夫俗子。我們的追求、希望是毫無(wú)意義的。所以朋友“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。這種人生感慨是非常痛苦的，也是消極的。
說(shuō)到赤壁，說(shuō)到曹操，讓我也想到了《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》，細(xì)細(xì)地想來(lái)，其實(shí)這闋詞的內(nèi)容和情感與《赤壁賦》似有異曲同工之妙。滾滾長(zhǎng)江向東流，一去不再回頭，多少英雄豪杰像浪花般消逝，是非成敗，都是短暫的，只有青山依然存在，每天日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習(xí)慣四時(shí)的變化，和朋友難得見(jiàn)了面，痛快的暢飲，古今往事，都成了笑談。
這闋詞的上闋也表達(dá)了一種對(duì)英雄豪杰、功名偉業(yè)消逝的嘆息，唯一長(zhǎng)久的只有自然的江河，與《赤壁賦》中客人的話有些相似。但是下闋情感轉(zhuǎn)折，它縱觀歷代興亡盛衰，以英雄豪杰的成敗得失抒發(fā)感慨，表現(xiàn)出一種曠達(dá)超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀，這與《赤壁賦》中蘇軾回答客人的話觀點(diǎn)又有些相近。
下文中蘇軾認(rèn)為客人的觀點(diǎn)太消極，站在歷史的和變化的立場(chǎng)看問(wèn)題，人生當(dāng)然是非常短暫的，但是站在不變的立場(chǎng)看問(wèn)題，我們和萬(wàn)物同在，最重要的是，我們不能有太過(guò)分的要求，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。
蘇軾的遭遇和冤屈令我們同情，但是他的那種豁達(dá)的胸襟更值得我們嘆服。人不管在怎樣的環(huán)境里，都應(yīng)該樂(lè)觀的面對(duì)人生、充分地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。人生是短暫的，那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。“固一世之雄也，而今安在哉？”不管我們?cè)?jīng)取得過(guò)多么輝煌的成就，最終都不會(huì)擺脫死亡的命運(yùn)，這是自然的規(guī)律，強(qiáng)求只會(huì)成為笑柄，唯一能做的也就是曹操曾經(jīng)寫(xiě)的“養(yǎng)怡之福，可得永年”，長(zhǎng)生不老是不可能的，這曹操早已經(jīng)看透。
既然死亡不可避免，人生起伏不可避免，我們要做的就是豁達(dá)的對(duì)待，在巔峰的時(shí)候保持清醒的頭腦，在低谷的時(shí)候平靜心態(tài)，尋找擺脫的道路。人生苦短，年華易逝，縱使最終殞落，也要立志來(lái)創(chuàng)立像曹孟德一樣的豐功偉績(jī)。曹操是豁達(dá)的，在赤壁大敗后回北方繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為后來(lái)晉武帝的統(tǒng)一奠定了雄厚的基礎(chǔ)；蘇軾也是豁達(dá)的，在屢次的發(fā)配中仍想著造福一方百姓，心懷天下。人生就應(yīng)該這樣，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，精彩地走著人生的路程。
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