蘇軾的散文創(chuàng)作成就閱讀答案

時(shí)間：2024-10-17 19:21:32 蘇軾我要投稿

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關(guān)于蘇軾的散文創(chuàng)作成就閱讀答案

　　蘇軾的散文創(chuàng)作，各體兼擅。蘇軾長于議論，一生寫了大量的政論和史論。這些評史議政的文章，如《思治論》《六國論》《續(xù)朋黨論》《留侯論》《教戰(zhàn)守策》等，大都語言明快，氣勢雄渾，援古證今，說理透辟；尤其善于運(yùn)用一些淺顯貼切、生動形象的比喻，來闡明深刻的哲理。

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　　蘇軾的游記文，成就也很高。他一生宦海浮沉，徜徉于林泉山石之間，飽覽名山大川，為其寫出多姿多彩的游記文字提供了豐富的題材。他的山水游記與眾不同，除了描寫景物和敘事抒情外，特別喜歡雜以議論，闡發(fā)哲理。

　　蘇軾的隨筆、書札也很有特色，其中不少談詩論文、發(fā)表自己文學(xué)見解的文章。《答謝民師書》可謂其中的佼佼者。這是一篇文藝書簡，通過講述作文體會，提出了十分重要的文學(xué)見解：強(qiáng)調(diào)文理自然，姿態(tài)橫生；強(qiáng)調(diào)辭達(dá)；反對好為艱深之辭，以文淺易之說。文字生動簡潔，如行云流水。

　　賦在宋代已經(jīng)散文化，完全擺脫了漢賦那種缺乏內(nèi)容、形式板重的缺點(diǎn)，已改變了六朝以來駢體賦的浮靡文風(fēng)，成為一種自由抒寫的文學(xué)體裁。蘇軾的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》就是其中的典范作品。《前赤壁賦》用詩一般的語言描寫江山美景，憑吊歷史人物，探討宇宙、人生的哲理，表達(dá)了他遭貶后失意的苦悶及用老莊的隨緣自適自我解脫的達(dá)觀態(tài)度。

　　蘇軾的散文具有雄健奔放、揮灑自如的風(fēng)格。正如他自己所說：如萬斛泉源，不擇地而出，如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所當(dāng)止。他的論說文，引證史實(shí)，指斥時(shí)弊，寫得明晰透辟，氣勢磅礴，雄辯滔滔。其他文章寫得自由隨便，自然流暢，隨手拈來，信筆揮灑，言簡意明，饒多意趣。

　　蘇軾的散文創(chuàng)作，體現(xiàn)了宋代古文運(yùn)動的最高成就。他是唐宋古文運(yùn)動的完成者，他完善了古文運(yùn)動的理論，擴(kuò)大了古文的運(yùn)用范圍，豐富和發(fā)展了古文的表現(xiàn)手法，大大提高了古文的表現(xiàn)力，把古文的藝術(shù)性、實(shí)用性、通俗性都向前推進(jìn)了一大步。他的文章，生前就為人們所喜愛，士人學(xué)子爭相傳誦。徽宗時(shí)他的作品遭到禁毀，人們?nèi)匀幻爸L(fēng)險(xiǎn)搜求和藏收。南宋時(shí)蘇文之盛行，舉子們有蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹的諺語。他的散文對明代的公安派、竟陵派，清代桐城派都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　（選自《中國古代散文簡史》，有刪節(jié)）

　　65.下列有關(guān)蘇軾散文創(chuàng)作成就的說明，不正確的是（）（3分）

　　A．蘇軾一生寫了大量的評史議政的文章，這些文章語言明快，說理透辟，善用比喻，飽含哲理。

　　B．蘇軾的記游文特別喜歡雜以議論來闡發(fā)哲理，這是他散文創(chuàng)作成就的一個(gè)重要體現(xiàn)。

　　C．蘇軾的散文具有雄健奔放、揮灑自如的風(fēng)格，體現(xiàn)了其行云流水、文理自然的特點(diǎn)。

　　D．蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹說明當(dāng)時(shí)蘇軾散文的影響，從另一個(gè)側(cè)面證明了蘇軾散文的成就。

　　66.結(jié)合本文和課文信息，下列對《前赤壁賦》的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A.課文的主客對話，實(shí)際上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)以作者和客人為代表的兩種截然不同的宇宙觀和價(jià)值觀。

　　B．文中憑吊曹操和周瑜兩個(gè)歷史人物，抒發(fā)了人生短促無常的悲觀情懷，表達(dá)了作者建功立業(yè)的愿望。

　　C．文章主要采用記敘、描寫和抒情的方式，把詩情、畫意、理趣融為一體，使文章顯得揮灑自如，流暢奔放。

　　D．作者將跌宕起伏的感情，借助江水、明月、清風(fēng)等自然景物，加以形象化的表達(dá)，有極大的藝術(shù)感染力。

　　67.下列表明蘇軾文學(xué)主張的句子中，和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（3分）