蘇軾的成就介紹

時間：2024-10-08 10:30:14 蘇軾我要投稿

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蘇軾的成就介紹

　　蘇軾字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。那么蘇軾的成就有哪些呢？下面是小編整理的蘇軾的成就介紹，僅供參考，大家一起來看看吧。

蘇軾的成就介紹

　　蘇軾的成就介紹

　　蘇軾的詩現存約兩千七百余首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開辟了新的道路。葉燮(字星期)《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北x詩文x新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派并立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”

　　1079年7月，蘇軾在湖州任上，因烏臺詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。

　　以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結背后，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。

　　首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行云流水之作引發了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧.醇甜而成熟，透徹而深入。”

　　其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。

　　前期，他有儒家所提倡的社會責任，他深切關注百姓疾苦; 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農人的生活，并樂在其中。

　　第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡，如深柳白梨花香遠益清。

　　就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風格的作品卻為數不多，據朱靖華先生的統計類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創作的主流。這些作品雖然在數量上并不占優勢，卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態。而后期的一些作品就既有地方人情的風貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。而這一部分占了蘇軾全詞的大部分，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對現實的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅逐了。其題材漸廣，其風格漸趨平淡致遠。

　　蘇軾詞風可分三類：

　　一、豪放風格

　　這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。

　　二、曠達風格

　　這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。

　　三、婉約風格

　　蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。

　　拓展

　　蘇軾的藝術成就

　　蘇軾是我國歷史上罕見的曠世奇才，是北宋中期當之無愧的文壇領袖，他在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了極高的成就，其文章縱橫恣肆，詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾還擅長書法，是宋“宋四家”之首，同時他還擅長文人畫，特別是墨竹、怪石、枯木等畫的出類拔萃！

　　一、蘇軾在文學、詩、詞藝術上有重大成就:

　　（1）散文、政論文有:《策斷》四篇，《留侯論》，《天石硯銘（并序）》，《記游定惠院》（一作《記游定慧院》），《進策》，《隨記集》，《策別安萬民》六篇，《晁錯論》，《荀卿論》，《策別厚貨財》二篇，《重巽以申命論》，《范增論》，《東坡志林》，《策別課百官》六篇，《記承天寺夜游》，《賈誼論》，《石鐘山記》，《策別訓兵旅》三篇，《刑賞忠厚之至論》，《黠鼠賦》。

　　（2）、蘇軾的詩作、文賦:《春宵》，《后赤壁賦》，《和子由踏青》，《雪后北臺書壁》，《六月二十七日望湖樓醉書》，《海棠》，《上元侍宴》，《望海樓晚景》，《和子由澠池懷舊》，《章錢二君見和復次韻答之》，《花影》，《題西林壁》，《有美堂暴雨》，《飲湖上初晴后雨》，《出潁口初見淮山是日至壽州》。

　　（3）蘇軾的詞作有:《水龍吟·雁》，《陽關曲·中秋作》，《水調歌頭·昵昵兒女語》，《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》，《念奴嬌·中秋》，《念奴嬌·赤壁懷古》，《減字木蘭花·空床響琢》，《浣溪沙·照日深紅暖見魚》，《醉翁操·瑯然》，《行香子·過七里灘》，《卜算子·黃州定慧院寓居作》，《浣溪沙·醉夢昏昏曉未蘇》，《哨遍·為米折腰》，《永遇樂·明月如霜》，《定風波·常羨人間琢玉郎》，《江城子·湖上與張先同賦》，《點絳唇·不用悲秋》，《永遇樂·長憶別時》，《定風波·莫聽穿林打葉聲》，《江城子·十年生死兩茫茫》，《蝶戀花·密州上元》，《賀新郎·乳燕飛華屋》，《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》，《水調歌頭·明月幾時有》。

　　二、蘇軾的書畫作品藝術成就:

　　（1）書法:《寶月帖》，《江上帖》，《懷素自序》，《洞庭春色賦》，《北游帖》，《近人帖》，《梅花詩帖》，《李白仙詩帖》，《赤壁賦》，《醉翁亭記》，《寒食帖》，其中《寒食帖》被稱為天下第一行書，奠定了蘇軾“宋四家”之首的地位！

　　（2）繪畫:《瀟湘竹石圖》，《枯木怪石圖》《偃松圖卷》。

　　蘇軾作為一個政治家，飽讀詩書，同時在文學藝術、詩、詞上都取得極高成就，古今難有幾個人可以匹敵，同時蘇軾在書法鑒賞上提出書法要有“神、氣、骨、肉、血，有書卷氣”的品評標準；在國畫上提出“論畫以形似，見與兒童鄰”，意思是品評國畫作品只求形似的話，見識跟兒童差不多，現代畫家齊白石說“作畫要處于似與不似之間”，其實表達的意思是一致的！我們在閱讀蘇軾的文章，背誦其詩詞，欣賞其書畫作品時，理解他的書、畫理論會有益于我們的創作，多讀書，多養浩然之氣！

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