陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》賞析
《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》是宋代詞人陳亮的作品。全詞采用通篇議論的寫法，言辭慷慨，充滿激情，表達了不甘屈辱的正氣與誓雪國恥的豪情!
陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》賞析
陳亮(一一四三——一一九四)，字同甫，婺州永康(在令浙江省)人，是辛棄疾志同道合的好友。他們的思想、人品、性格都很相象，詞風也十分近似。
這首《水調歌頭》是陳亮為即將出使金國的章德茂寫的。“大卿”是對他官銜的尊稱。“使虜”指出使到金國去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱為“虜”。
這首詞采用通篇議論的寫法，言辭慷慨，充滿激情。詞的上片緊扣“出使”的題目，下片的議論站得更高，觸及了整個時事。
“不見南師久，謾說北群空”兩句，概括了章德茂出使時的形勢。“南師”指南宋軍隊，由于南宋朝廷對金國實行妥協投降政策，南宋軍隊已經很久沒有向敵人發動進攻了，這就越發使金人感到南宋政府怯懦好欺。“謾說”就是休說。“北群空”是用“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”的典故。原意是說，伯樂善識馬。他一過，好馬都被選出，冀北的好馬就空了。這里以馬群中沒有良馬比喻朝廷上缺乏人材。這兩句的意思是說，主人由于好久沒有看到南宋軍隊的進攻，于是便胡說南宋整個朝廷都沒有人材了。
在這種形勢下，章德茂出使金國，困難實在不小。在敵人面前要做得不卑不亢、恰到好處是不容易的。陳亮深知此點，于是便給朋友鼓勁。從“當場只手”到上片結束，都是作者鼓勵章德茂的話。“當場”指章德茂出使，會見金國統治者的場合。“只手”，古代有“只手擎天”的話，指章德茂象只手擎天那樣能夠獨立支撐危局。“畢竟還我萬夫雄”是說經過較量，章德茂必能恢復我國使臣作為萬夫之雄的形象。當時出使金國的人有的在敵人的威脅下屈服了，這里是贊美章德茂是能夠恢復不屈服的英雄形象的。
“自笑堂堂漢使”以下三句，是說章德茂心中充滿了做一個堂堂漢家使節的正氣，有著威武不能屈的崇高節操，就象那浩浩蕩蕩向東奔流的黃河流水，是任何力量也屈服不了的。“自笑”，自己會意的一笑，是樂觀主義的表現。“得似”，好象。“依舊”，依然、仍舊。“且復穹廬拜，會向藁街逢”是說：你暫且到金人宮殿里去拜見一次吧，總有一天我們會制服他們，把金貴族統治者的腦袋掛在藁街示眾的。“穹[qióng]廬”，北方少數民族用氈搭成的圓形帳篷，這里喻指金人的宮殿。“藁[gǎo]街”，漢代長安城內外國使臣集中居住的地方。漢將陳湯出使匈奴，曾把不服管理的郅支單于殺了，回來要求把單于的頭掛在藁街，作為對“犯漢”者的懲戒。
上面那些話是陳亮對友人的期望，也表現了一個愛國者藐視強敵的豪邁氣概。正因為這樣，當他注視現實時，朝廷的投降政策就更使他憤怒不已，于是他便在詞的下片發了一通義正辭嚴、慷慨激昂的議論。
“堯之都，舜之壤，禹之封”三句，是指千百年來養育了我們的祖國大地，在這里主要是指北中國。堯、舜、禹是上古時代的帝王。都、壤、封就是國都、土地、疆域的意思。面對著大好河山，作者痛心地問道：“于中應有、一個半個恥臣戎”，意思是說，在這片孕育著漢族文化的國土上生長著的偉大人民當中，總該有一個半個以投降敵人為恥辱的志士吧!緊接著“萬里腥膻[shān]如許”以下三句說：可是為什么現在祖國的萬里江山到處都被金人蹂躪，到處都是難聞的羊膻味?我們偉大祖先的英靈究竟在哪里?祖國的磅礴正氣什么時候才能壓倒敵人的邪氣而貫通于天地之間?作者的這一連串責問，完全是針對朝廷上的主和派而發，在他的心目中，這些主和派是不折不扣的千古罪人。“恥臣戎”指以投降敵人為恥辱的愛國志士。“戎”指戎狄，這里就是指金人。“如許”，如此的意思。
詞的最后兩句表達了作者對抗金事業的信心。“胡運”，金國的氣運。
“何須問”，即不必問的意思。“赫日”指中午光線耀眼的太陽。這兩句是說：金朝的氣運已經快完了，它的滅亡是肯定的，因此不必多問，而宋朝卻象太陽剛升到了中天，前景是很輝煌的。
從陳亮的這首詞，我們可以看到南宋抗金派詞的一個特色：充滿強烈的民族自豪感和抗戰必勝的堅定信念。這種詞使人振奮，使人鼓舞，帶有積極的浪漫主義的氣息。
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