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雨無正（先秦 詩經）全文注釋翻譯及原著賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的雨無正（先秦 詩經）全文注釋翻譯及原著賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
[先秦] 詩經
浩浩昊天，不駿其德。
降喪饑饉，斬伐四國。
旻天疾威，弗慮弗圖。
舍彼有罪，既伏其辜。
若此無罪，淪胥以鋪。
周宗既滅，靡所止戾。
正大夫離居，莫知我勚。
三事大夫，莫肯夙夜。
邦君諸侯，莫肯朝夕。
庶曰式臧，覆出為惡。
如何昊天，辟言不信。
如彼行邁，則靡所臻。
凡百君子，各敬爾身。
胡不相畏，不畏于天。
戎成不退，饑成不遂。
曾我暬御，憯憯日瘁。
凡百君子，莫肯用訊。
聽言則答，譖言則退。
哀哉不能言，匪舌是出，維躬是瘁。
哿矣能言，巧言如流，俾躬處休。
維曰于仕，孔棘且殆。
云不可使，得罪于天子。
亦云可使，怨及朋友。
謂爾遷于王都，曰予未有室家。
鼠思泣血，無言不疾。
昔爾出居，誰從作爾室。
注釋：
【1】浩浩：廣大的樣子。
【2】昊（hào）天：猶言“皇天”。
【3】駿：長，美。
【4】降喪饑饉：上天降下了死亡和饑荒。
【5】斬伐：猶言“殘害”。
【6】四國：四方諸侯之國，猶言“天下四方”。
【7】疾威：暴虐。
【8】圖："慮、圖"，二字同義，都是考慮、謀劃的意思。
【9】既：盡。
【10】伏：隱匿、隱藏。
【11】辜：罪。
【12】舍：舍棄。
【13】淪胥：沉沒、陷入。
【14】鋪：同“痡”，病苦。
【15】周宗：即“宗周”，指西周王朝。
【16】靡所：沒處。
【17】止戾（lì）：安定、定居。
【18】正大夫：長官大夫，即上大夫。
【19】勚（yì）：勞苦。
【20】三事大夫：指三公，即太師、太傅、太保。
【21】邦君：封國的君主。
【22】莫肯朝夕：鄭箋：“不肯晨夜朝暮省王也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“謂朝朝于君而不夕見也。”
【23】庶：庶幾，表希望。
【24】式：語首助詞。
【25】臧：好，善。
【26】覆：反。
【27】辟言：正言，合乎法度的話。
【28】行邁：出走、遠行。
【29】臻（zhēn）：至。所臻，所要到達的地方。
【30】敬：謹慎。
【31】胡：何。
【32】遂：通“墜”，消亡。
【33】曾：何。
【34】暬（xiè）御：侍御。國王左右親近之臣。
【35】憯（cǎn）憯：憂傷。
【36】瘁：勞苦、憔悴。
【37】訊：讀為“誶”，諫諍。
【38】聽言：順耳之言。
【39】答：應。
【40】譖（zèn）言：詆毀的話，此指批評。
【41】出：讀為“拙”，笨拙。
【42】躬：親身。
【43】瘁：病。或謂憔悴。
【44】哿（gě）：歡樂。
【45】能言：指能說會道的人。
【46】休：美好。
【47】維：句首助詞。
【48】于仕：去做官。
【49】孔：很。
【50】棘：比喻艱難。
【51】殆：危險。
【52】爾：指上言正大夫、三事大夫等人。
【53】鼠：通“癙（shǔ）”：憂傷。
【54】疾：通“嫉”，嫉恨。
【55】從：隨。
【56】作：營造。
作品賞析：
此詩題為“雨無正”，可是，從全篇詩句中，并無“雨多”之意，也無“政多如雨”之言，因而歷朝歷代很多人都懷疑詩題與詩意不合。有人疑為“雨無止”；有人疑為“周無正”（正，同“政”）；更有人說韓詩有《雨無極》篇，詩文比毛詩篇首多“雨無其極，傷我稼穡”二句。各執一說，莫衷一是。姚際恒《詩經通論》說：“此篇名《雨無正》不可考，或誤，不必強論。”
全詩七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于參差錯落中見整飭。
詩的第一章首先以無限感慨、無限憂傷的語氣，埋怨天命靡常：“不駿其德”，致使喪亂、饑饉和災難都一起降在人間。但是，真正有罪的人，依然逍遙自在，而廣大無罪的人，卻蒙受了無限的苦難。這里，表面是埋怨昊天，實際上是借以諷刺幽王。接著，第二章就直接揭示了殘酷的現實問題：“周宗既滅，靡所止戾”。可是在這國家破滅、人民喪亡之際，一些王公大臣、公卿大夫們，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不僅不能為扶傾救危效力，反而乘機做出各種惡劣的行徑。因而，第三章作者就進一步揭示出了造成這次災禍的根本原因：國王“辟言不信”，一天天胡作非為，不知要把國家引向何處；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助紂為虐，做出了一系列既不自重、又肆無忌憚的壞事。第四章，作者又以沉痛的語言指出：戰禍不息，饑荒不止，國事日非，不僅百官“莫肯用訊”，國王也只能聽進順耳的話而拒絕批評，只有他這位侍御小臣在為危難當頭的國事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申訴自己處境的艱難。由于國王“聽言則答，譖言則退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能說會道之徒則口若懸河。自己“維躬是瘁”，而他們卻“俾躬處休”。不是自己拙口笨舌，而是國王是非不分、忠奸不辨的行為使自己無法諫諍了。對比鮮明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又進一步說明了“于仕”的困難和危殆。仕而直道，將得罪天子；仕而枉道，又見怨于朋友。左右為難，憂心如焚。最后一章，作者指出：要勸那些達官貴人遷向王朝的新都吧，他們又以“未有家室”為借口而加以拒絕，加以嫉恨，致使自己無法說話，而只有“鼠思泣血”。其實，他們在國家危難之際，外地雖然沒有家室，也照樣紛紛逃離了。
由此可見，這是一首抒情詩。作者面對國破、世危的局面，思前想后，感憤萬端。既埋怨天命靡常，又揭露國王信讒拒諫、是非不分。執事大臣或茍且偷安，或花言巧語，致使天災人禍，一起降臨人間。面對昏君亂世，他憂國憂時，苦惱悲哀，雖想要勤于國事，救危扶傾，而又處境孤危，不知所措。因此只有憂傷、悲痛，怨天尤人，無可奈何。真可謂處饑饉、危亡、離亂之世，心有救亂濟世之志，而行無救亂濟世之力，所以只有揭示現實真象，以發泄他滿腔的憂憤罷了，其感情是深沉的、真摯的。這是時代的吶喊和哀怨，因而對讀者進一步認識那個時代的歷史和那個時代的思想感情，也是有意義的。
作者在抒發他那復雜而深厚的思想感情時，通篇采用了直接敘述的方式來表達，少打比喻，不繞彎子，語言質樸，感情真實，層層揭示，反覆詠嘆，時而夾雜一些議論，頗有一種哀而怨、質而雅的藝術之美。
創作背景
關于此詩的背景，另有兩種說法。 《鄭箋》說:“亦當為刺厲王。”從詩的 內容來看，此詩與《十月之交》當同作 于幽王之世，鄭氏此說不為后世所贊 成。陳啟源《毛詩稽古編》說:“朱子 因‘周宗既滅’一語疑《雨無正》為東 遷后詩。……幽王昏亂，諸侯不朝，天 下無復有宗周，謂之既滅亦宜。”陳氏 此言得理，故可依從。本詩題為“雨無 正”，含義是什么? 諸家說解各異。 《詩序》說:“雨自上下者也。眾多如 雨，而非所以為政也。”此屬強解，實迂 曲難通。其他諸家也不得確解。劉安 世說:“嘗讀《韓詩》，有‘雨無極’篇。……至其詩文，則比《毛詩》篇首多 ‘雨無其極，傷我稼穡’八字”。(朱熹《詩集傳》引)劉氏所見《韓詩》比此 篇多出兩句，與二章句數不類，其為偽增，自不待言。但《韓詩》篇名為 “雨無極”則是可信的。“極”與“止”義通，而“止”與“正”形近而致誤。 據此，《毛詩》篇名當為“雨無止”。“雨無止”即淫雨。詩以此喻幽王朝政 混亂，群小當道，賢臣廢替，甚為貼切。這與《邶風·北風》以“雨雪其霏” 喻衛國暴政手法正同。
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