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甘棠（先秦 詩經）全文注釋翻譯及原著賞析
[先秦]詩經
蔽芾[2]甘棠，勿翦勿伐，召[3]伯所茇[4]。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。
注釋：
【1】蔽芾（fèi費）：小貌。一說樹木高大茂密的樣子。
【2】甘棠：棠梨，杜梨，落葉喬木，果實圓而小，味澀可食。
【3】芾：盛貌；蔽：謂可蔽風日也。
【4】翦：同“剪”，伐，砍伐。
【5】召（shào邵）伯：即召公，姬姓，封于燕。
【6】茇（bá拔）：草舍，此處用為動詞，居住。
【7】敗：伐，毀壞。
【8】憩：休息。
【9】拜：拔也，一說屈、折。
【10】說（shuì稅）：通“稅”，休憩，止息。
作品賞析：
對比每章第二句針對甘棠發出的動作：首章曰“勿伐”，伐是齊根砍斷；次章曰“勿敗”，敗是壞其枝葉；末章曰“勿拜”，拜，攀援使彎。《詩經》的重章疊句往往表現為情感上的由淺入深、由輕至重，行為動作上的由簡至繁、由小到大，體現的是對主題的逐層深化。但這首《甘棠》一反故常，表現為動作上和行為上的先重后輕。由斷到折再到使彎曲，動作愈來愈輕。它說明了人們對甘棠的珍重態度，伐倒是不行的，折斷枝葉也不可，既使是攀援弄彎也是不準的。于是這組動詞的妙處和這組疊句的妙處所在即為：它是用先重后輕的方式傳達一種神圣的情感，一種基于敬仰、懷念召伯衍生出的對甘棠的情感。再看每章末句由召伯做出的行動：首章曰“所茇”，茇是居住的意思，居住是較長一段時間內的狀態；次章曰“所憩”，憩是休息，休息是較短時間內的狀態；末章曰“所說”，“說”讀為稅，稅即稅駕，停下車子叫稅駕，停下車子的時間比休息片刻的時間還要短。由居住到休息再到停車，行為愈來愈簡。一位可敬的人居住時間長的地方，那地方就成了他的故居，人們視其為圣地，在那里人們睹物思人，想見其為人，有歷史感和真實感。如果這可敬的人在人們心目中的地位是神圣的、至高無上的，別說是他長期居住的地方，就是他曾經立足、流連的地方也會神圣起來，同樣，這組表示召伯行為的動詞也像上組動詞一樣，表現了人們對召伯的無上景仰之情，其實這正是重章疊句的好處。
《甘棠》的主旨的表現和深化體現了中國的詩含蓄的特點。《尚書·大傳》卷三有言曰“愛人者，兼其屋上之烏”，謂愛其人而推愛及與人有關的人和物。 《甘棠》里的“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，就是一種愛屋及烏的表現方式。在《甘棠》這首詩里，樹竟如此可愛，那與之有關的召公就更加可敬可愛了。但這并不是一種平常的愛屋及烏，而是一種以小見大的表現手法。在《甘棠》這首詩里，人們愛著召公曾經休息過的這棵甘棠，，而對那個仁民愛物的召公的愛就不待言說了，而召公的品質 也在這實在的甘棠之愛里讓人生出了無限的遐想，真可謂“不著一字，盡得風流”。這就是以實寫虛。
全詩三章，每章三句，全詩由睹物到思人，由思人到愛物，人、物交融為一。對甘棠樹的一枝一葉，從不要砍伐、不要毀壞到不要折枝，可謂愛之有加，這種愛源于對召公德政教化的衷心感激。而先告誡人們不要損傷樹木，再說明其中原因，筆意有波折亦見詩人措辭之妙。突將愛慕意說在甘棠上，末將召伯一點，是運實于虛法。纏綿篤摯，隱躍言外。
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