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《詩經·小雅·正月》全文
《小雅·正月》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一位憂國憂民、憤世嫉俗的周大夫創作的怨刺周幽王的詩歌。以下是小編整理的《詩經·小雅·正月》全文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
正月繁霜，我心憂傷。
民之訛言，亦孔之將。
念我獨兮，憂心京京。
哀我小心，癙憂以癢。
父母生我，胡俾我瘉！
不自我先，不自我后。
好言自口，莠言自口。
憂心愈愈，是以有侮。
憂心煢煢，念我無祿。
民之無辜，并其臣仆。
哀我人斯，于何從祿？
瞻烏爰止？于誰之屋？
瞻彼中林，侯薪侯蒸。
民今方殆，視天夢夢。
既克有定，靡人弗勝。
有皇上帝，伊誰云憎？
謂山蓋卑？為岡為陵。
民之訛言，寧莫之懲。
召彼故老，訊之占夢。
具曰“予圣”，誰知烏之雌雄？
謂天蓋高？不敢不局。
謂地蓋厚？不敢不蹐。
維號斯言，有倫有脊。
哀今之人，胡為虺蜴。
瞻彼阪田，有菀其特。
天之杌我，如不我克。
彼求我則，如不我得。
執我仇仇，亦不我力。
心之憂矣，如或結之。
今茲之正，胡然厲矣？
燎之方揚，寧或滅之。
赫赫宗周，褒姒烕之！
終其永懷，又窘陰雨。
其車既載，乃棄爾輔。
載輸爾載，將伯助予。
無棄爾輔，員于爾輻。
屢顧爾仆，不輸爾載。
終逾絕險，曾是不意。
魚在于沼，亦匪克樂。
潛雖伏矣，亦孔之炤。
憂心慘慘，念國之為虐！
彼有旨酒，又有嘉肴。
洽比其鄰，婚姻孔云。
念我獨兮，憂心殷殷。
佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。
民今之無祿，天夭是椓。
哿矣富人，哀此煢獨！
擴展資料：
此詩表現了末世昏君、得志小人和廣大人民三種人的心態，道出了亂世人民的不幸。全詩十三章，前八章每章八句，后五章每章六句，通篇以詩人憂傷、孤獨、憤懣的情緒為主線，并不斷地強化憂傷情緒，格調哀婉沉郁，情感跌宕起伏，結構首尾貫串，一氣呵成。
創作背景
《小雅·正月》是一首政治怨刺詩，當作于西周將亡之時，怨刺對象當是周幽王。詩中言“赫赫宗周，褒姒滅之”是預料之詞。《毛詩序》云：“《正月》，大夫刺幽王也。”三家詩對此無異議。清方玉潤《詩經原始》說：“此必天下大亂，鎬京亦亡在旦夕，其君若臣尚縱飲宣淫，不知憂懼，所謂燕雀處堂自以為樂，一朝突決棟焚，而怡然不知禍之將及也。故詩人憤極而為是詩，亦欲救之無可救藥時矣。若乃驪烽舉，故宮黍，明眸皓齒污游魂，貴戚權寮歸焦土，尚何昏姻之洽比？尚何富人之獨哿？以此決之，《正月》之為幽王詩必矣。”
作品鑒賞
整體賞析
這首詩的抒情主人公具有政治遠見，也有能力。故統治階級當權者開始極表需要他（“彼求我則，如不我得”），但得到之后又不重用（“執我仇仇，亦不我力”）。他擔憂國家的前途，同情廣大人民的苦難遭遇，反而遭到小人的排擠和中傷（“憂心愈愈，是以有侮”）。他是一個憂國憂民而又不見容于世的孤獨的士大夫知識分子形象。詩的抒情主人公面對霜降異時、謠言四起的現實，想到國家危在旦夕，百姓無辜受害，而自己又無力回天，一方面哀嘆生不逢時（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面對于一會兒這么說，一會兒那么說（“好言自口，莠言自口”），反覆無常、擾亂天下的當權者表示了極大的憤慨。他最終身心交瘁，積郁成疾（“癙憂以癢”）。詩中還表現了三種人的心態。第一種是末世昏君。此詩沒有明確指出周幽王，而是用暗示的方法讓人們想到幽王。“天”在古代常用來象征君王，詩中說“民今方殆，視天夢夢”，就是很嚴厲地指責周幽王面對百姓危殆、社稷不保的現實毫不覺悟，卻只顧占卜解夢（“召彼故老，訊之占夢”）。“赫赫宗周，褒姒滅之”二句，矛頭直指最高統治者。此詩批評最高當權者親小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），遠賢臣（“乃棄爾輔”），行虐政（“念國之為虐”）。指出如果國家真正顛覆，再求救于人，則悔之無及（“載輸爾載，將伯助予”）。這樣的末世昏君前有桀、紂，后有胡亥、楊廣，歷史上不絕如縷，所以其揭露是有意義的。第二種是得志的小人。他們巧言令色，嫉賢妒能（“好言自口，莠言自口”），結黨營私，朋比為奸（“洽比其鄰，昏姻孔云”），心腸毒如蛇蝎（“胡為虺蜴”），但卻能得到君王的寵幸與重用，享有高官厚祿，詩人對這種蠹害國家的蟊賊表示了極大的憎恨與厭惡。第三種人是廣大人民。他們承受著層層的剝削和壓迫，在暴政之下沒有平平安安的生活，而只有形形色色的災難（“民今無祿，天天是椓”），而且動輒得咎，只能謹小慎微，忍氣吞聲（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。詩人對廣大人民寄予了深切的同情。“民之無辜，并其臣仆”，表現了無比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天懲罰昏君，百姓也要無辜受過。此詩正道出了亂世人民的不幸。
全詩四言中雜以五言，便于表現激烈的情感，又顯得錯落有致。全詩以詩人憂傷、孤獨、憤懣的情緒為主線，首尾貫串，一氣呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以魚在淺池終不免遭殃，喻亂世之人不論如何躲藏，也躲不過亡國之禍。還運用了對比手法，如詩的最后兩章說，得勢之人有酒有菜，有屋有祿，朋黨往來，其樂融融；黎民百姓窮苦無依，備受天災人禍之苦。“哿矣富人，哀此惸獨”正像杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一樣，表現了詩人的極大憤慨。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。此詩亦大夫所作。言霜降失節，不以其時，即使我心憂傷矣。而造為奸偽之言，以惑群聽者，又方甚大。然眾人莫以為憂，故我獨憂之，以至于病也。”“申包胥曰：‘人眾則勝天，天定亦能勝人。’疑出于此。”
明代孫鑛《評詩經》：“是深悲極怨之調，新意層出，愈說愈不能盡。”
后世影響
此詩生動、細致、準確地紀錄了兩千多年前生于亂世的正直的知識分子心靈的顫動，感動過后世無數的人，和《詩經》中的其他一些政治詩一起為中華民族知識分子憂國憂民文學的傳統奠定了基礎。唐代杜甫《麗人行》《哀江頭》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等都直接揭露當朝天子，當是受此類詩影響。
《小雅·正月》這類詩對戰國時期愛國詩人屈原的影響也是很明顯的。將《小雅·正月》與《離騷》對照，可以看出它們都是黑暗社會現實下抒發憤世之情的產物，也都運用了比喻象征手法。比如：《正月》中以駕車喻治國，以秀苗特出喻賢臣，以林中薪木喻小人；《離騷》中以騎馬喻治國（“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路”），以美人香草喻賢者，以惡鳥臭木喻小人，其設喻之意相近。
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