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《詩經·秦風·蒹葭》賞析

時間:2024-06-14 23:41:57 詩經 我要投稿

《詩經·秦風·蒹葭》賞析

  在日常學習、工作或生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧,詩歌是用高度凝練的語言,生動形象地表達作者豐富情感,集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。那么問題來了,到底什么樣的詩歌才經典呢?下面是小編為大家整理的《詩經·秦風·蒹葭》賞析,歡迎大家分享。

《詩經·秦風·蒹葭》賞析

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

  蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

  這是一首優美的愛情詩。詩開篇便向讀者展示了一個凄清的畫面:在一個秋天的早晨,蘆葦上霜露濃重,一條河流,蜿蜒而去。望遠處,是一塊小小的沙洲。詩人冒著秋寒在岸邊徘徊,尋找所思念的人兒。她(他)在哪里呢?河道回曲盤紆,道路艱難遙遠,一番艱勞的上下追尋后,伊人仿佛在河水中央,周圍流淌著波光,依舊無法接近。遠遠望去,所思念的人兒“宛在水中央”,可望而不可及。“宛”字所表現出來的那種蒼茫的環境氛圍,迷茫的內心情感,隱約的目標閃現,把作者“欲即不能、欲罷不舍”的豐富內涵表現出來。

  在這首詩中,詩人巧妙地利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種凄迷氣氛,以此來烘托主人公懷人而不得見的悵惘心情。詩的第二、三章采重章回復的方式,反復詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”,露凝為霜,是拂曉時;二章 “白露未唏”,太陽露面,天已大亮;末章“白露未已”,陽光照射,露水快干。每章開頭兩句寫蘆葦上霜露的變化,以此來暗示時光的流逝,使人意會到他(她)已經在秋水畔徘徊了一個清晨。三幅不同時間的晚秋晨光圖,渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情,而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊,顯得越來越急切,越來越凄婉。這篇詩在藝術上達到了情景交融的境地。

  《詩經》研究專家余冠英認為“這是一首情歌,男或女詞”。王國維在《人間詞話》中說:“一切景語皆情語,一切情語皆景語。”

  本詩采用了重章疊唱的手法。詩經中四字句節奏鮮明而略顯短促,重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環往復,節奏舒卷徐緩。《詩經》重章疊句的復沓結構,不僅便于圍繞同一旋律反復詠唱,而且在意義表達和修辭上,也具有很好的效果。

  《詩經》中的重章,許多都是整篇中同一詩章重疊,只變換少數幾個詞,來表現動作的進程或情感的變化。具體到本詩,改動的只是韻腳:首章“蒼、霜、方、長、央”屬陽部韻,次章“凄、晞、湄、躋、坻”屬脂微合韻,三章“采、已、涘、右、沚”屬之部韻。如此而形成各章內部韻律協和而各章之間韻律參差的效果,給人的感覺是:變化之中又包含了穩定。同時,這種改進也造成了語義的往復推進。

  本詩三章興句寫景物的細微變化,不僅點出了詩人追求“伊人”的時間地點,渲染出三幅深秋清晨河濱的圖景,而且烘托了詩人由于時間的推移,越來越迫切地懷想“伊人”的心情,將情感表現得深雋細膩、綿邈不竭。

  詩篇呈現朦朧的意境美。王國維《人間詞話》中說:“《詩·蒹葭》一篇,最得風人深致。晏同叔之‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。’意頗近之。但一灑落,一悲壯耳。”本詩并沒有具體的事件與場景,甚至連“伊人”的性別都難以確指。詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩,但無疑也因而擴展了其內涵的包容空間。詩中的物象,不只是被詩人拿來單純的歌詠,其中更蘊育著某些象征的意味。“在水一方”為企慕的象征,“溯洄”、“溯游”、“道阻且長”、“宛在水中央”也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象征。詩人上下求索,而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。

  拓展閱讀:

  作品簡介

  《秦風·蒹葭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家,或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。現代學者一般認為這是一首情歌,寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶,營造了一種秋水伊人的美妙境界。全詩三章,重章疊唱,后兩章只是對首章文字略加改動而成,形成各章內部韻律協和,而各章之間韻律參差的效果,也造成了語義的往復推進。

  創作背景

  此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家(《毛詩序》《鄭箋》),或惋惜招引隱居的賢士而不可得的(姚際恒《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》)。但跟《詩經》中多數詩內容往往比較具體實在不同,此詩并沒有具體的事件與場景,甚至連“伊人”的性別都難以確指。上述兩種理解也許當初是有根據的,但這些根據或者沒有留存下來,或者不足以服人,因而他們的結論也就讓人懷疑了。現代大多數學者都把它看作是一首情詩,當是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩三百解題》說:“《蒹葭》一詩,無疑地是詩人想見一個人而竟不得見之作。這一個人是誰呢?他是知周禮的故都遺老呢,還是思宗周、念故主的西周舊臣呢?是秦國的賢人隱士呢,還是詩人的一個朋友呢?或者詩人自己是賢人隱士一流、作詩明志呢?抑或是我們把它簡單化、庸俗化,硬指是愛情詩,說成詩人思念自己的愛人呢?解說紛歧,難以判定。”

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