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淺析《詩經》中的私人敘事

時間:2024-07-30 14:56:06 詩經 我要投稿
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淺析《詩經》中的私人敘事

  《詩經》作為我國第一部詩歌總集,它是古代許多人們集體智慧的結晶。那么,《詩經》中到底有哪些篇目是真正屬于下層人們的“私人”創作呢?下面一起來看看!

淺析《詩經》中的私人敘事

  《詩經》實際上是樂歌總集,三百零五篇皆入樂可歌!赌・公孟》云“誦《詩三百》,弦《詩三百》,歌《詩三百》,舞《詩三百》”,其義似為三百篇均可弦之誦之歌之舞之也。按音樂性質的不同分為《風》、《雅》、《頌》三部分!俄灐肥墙y治階級祭祀祖先、祈禱天地的宗廟祭祀樂歌、是祈福、歌功頌德之作,共四十篇。《雅》是統治階級的宮廷樂歌,是相對于民間地方而言的“正”樂,共一百零五篇!讹L》又稱《國風》是放映各個諸侯國風土民情的士風歌謠,所選內容涉及到當時的十五個諸侯國,故又稱做“十五國風”,共一百六十篇。《風》保留了不少勞動人民的口頭創作,是《詩經》的精華所在。

  任何文學形態的創作都來源于生活,它是對生活點滴事件的記述或者側面反映,它是高于生活的藝術!对娊・國風》中的大部分篇章出自民間,是勞動人民“各言其傷”的自我感情的抒發。百姓的詠歌,都是其質樸情感的真實抒發和生活境遇的如實訴說。其實,人生天地間,有各種酸甜苦辣的感受,無論是古代,還是當代,民間的歌詠都是百姓喜怒哀樂的直接傳達,都是百姓生活的真實發映。而恰恰就是生活在社會最底層的勞動者的“情出于內而形于言”傾情創作,才正是《詩經》中的精華所在。這種以社會底層人們的視角創作出來的作品,它與空空洞洞、洋洋灑灑的廟堂雅樂形成鮮明對比,這種反映下層“小人”“饑者歌其食,勞者歌其事“的民間歌詠正是代表《詩經》最高成就的“私人”敘事。

  《詩經》中的《雅》、《頌》的大部分詩篇題材重大、風格宏偉,這些類似于官方記事的內容屬于“宏大敘事”,建立在個體經驗基礎上的記事無疑屬于“私人敘事”,而收詩一百六十篇的《國風》主要就是“私人敘事”!对娊洝分械摹俄灐窞榧漓霕犯,其主要功能是祭祀、宴饗、禮儀交往和歌功頌德,“私人敘事”未在《頌》中占有一席之地,個體遭遇全無反映,華而不實的“宏大敘事”壟斷了廟堂之樂。

  《詩經》中的《雅》是儀式樂歌!洞笱拧窞橛糜诰汲瘯葍x式的堂上之歌,《小雅》中亦往往記有儀式內容,《大雅》所歌“國之大事”較《小雅》為多,其主旋律雖為“宏大敘事”,但“私人敘事”在《民勞》等怨刺詩中已經有所抬頭,《小雅》中的“私人敘事”進一步增多,至少有接近一半篇幅的內容涉及個人生活中的普通事件!讹L》――十五《國風》收詩一百六十篇,即使是保守地統計,其中民間歌謠應不少于一百篇。鄭樵、朱熹將《國風》內容概括為“閭巷風土、男女相思之詞”與“小夫賤隸、婦人女子之言”,表明其中敘述的是地方上黎民百姓的一己悲歡,即講述的都是“老百姓自己的故事”。通看十五《國風》,稱得上“宏大敘事”的,只有寥寥數篇。其他的一些詩篇雖然也涉及王公后妃,卻是敘述其荒淫放縱,抒寫的仍是下層群眾的情感。

  文學是人學,它以社會成員個體的一己之喜怒哀樂來表現共同的人性,這是文學千古不變的一條定理。在《詩經》作品中,明確說到歌詠抒懷的有8篇。即:《召南・江有汜》、《小雅・白華》、《陳風・東門之池》、《小雅・車�》、《小雅・四牡》、《衛風・考�》、《魏風・園有桃》、《小雅・四月》此八篇作品所談到的歌詩無非是男女之愛、母子親情、隱者的獨處之樂、士人的憂國憂民等一己哀樂的情感產物,歌詩的功能也在于抒憤泄情。這不僅說出了《詩經》作品的主要情感類型,也是后世詩歌吟詠的永恒主題。綜合統計起來,《詩經》中的“私人敘事”超過了一半以上的篇幅,個體遭遇所占的分量如此之重,使三百篇中的敘事呈現出濃郁的“感事”色彩!对娊洝分械“私人敘事”也許在敘事的系統性與自覺性上不如“宏大敘事”但它在敘事的具體細致、真切自然、動人心弦以及其對民間疾苦的廣泛反映上卻是無與倫比的。其中的有些`詩篇簡直就是《一個人的遭遇》的“《詩經》版”!倘若閱讀《詩經》時按照這種由“宏大”到“私人”由“宮廷”到“鄉里”由“刻板”到“自由”的次序進行,那么讀者就能更全面、更深入、更系統的解讀《詩經》。

  《詩經》各部分的思想性與藝術性孰為高低?單單從其排列順序就可以看得出來,文學史家也已經有所評述,這就是《國風》居上,《小雅》稍次,《大雅》又次之,《頌》為最下。這恰恰與它們中的“私人敘事”的多寡成正比。十五《國風》中那些細民瑣事的燭火熒光,匯聚成了《詩經》流光溢彩的輝煌。《風》、《雅》、《頌》的編排體例,使“私人敘事”處于一種優先突出的地位,“宏大敘事”在這里表現出難得的寬容與禮讓,與“私人敘事”實現了罕見的相互支持與合作。在《詩經》中,“私人敘事”是一種居于弱勢地位的信息傳播,它常常受到居于正統地位并擁有傳播優勢的“宏大敘事”的侵犯,魯迅因此再三告誡人們,在為許多人所不屑的稗官野史和私人筆記中,實際存在著遠比諸如“二十四史”等各種費帑無常、工程浩大的欽定“正史”更為真實的歷史!对娊洝返囊粋非常了不起的貢獻,在于將“私人敘事”引入官方渠道,使其獲得廣泛的傳播與消費。而正是由于有“私人敘事”作為其精華部分,《詩經》才在中國文學史上獲得彪炳千古的地位!

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