江有汜
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。
江有沱，之子歸，不我過(guò)。不我過(guò)，其嘯也歌。
譯文
大江自有分流水。這個(gè)人兒回故里，不肯帶我一同去。不肯帶我一同去，將來(lái)懊悔來(lái)不及!
大江自有洲邊水，這個(gè)人兒回故里，不再相聚便離去。不再相聚便離去，將來(lái)憂傷定不已!
大江自有分叉水，這個(gè)人兒回故里，不見(jiàn)一面就離去。不見(jiàn)一面就離去，將來(lái)號(hào)哭有何益!
注釋
⑴汜(sì四)：由主流分出而復(fù)匯合的河水。
⑵歸：嫁。
⑶不我以：不用我。
⑷渚(zhǔ主)：王先謙《詩(shī)三家義集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦稱渚。”
⑸不我與：不與我。
⑹處：憂愁。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》“‘處’，假借為‘癙’，實(shí)為‘鼠’”《詩(shī)經(jīng)·小雅·雨無(wú)正》“鼠思泣血”，鼠思，憂思也。
⑺沱(tuó駝)：江水的支流。
⑻過(guò)：至也。一說(shuō)度。
⑼嘯：一說(shuō)蹙口出聲，以抒憤懣之氣，一說(shuō)號(hào)哭。嘯歌：聞一多《詩(shī)經(jīng)通義》“嘯歌者，即號(hào)哭。謂哭而有言，其言又有節(jié)調(diào)也。”
鑒賞
這是一首棄婦詩(shī)。從詩(shī)中寫(xiě)到的“江”、“沱”看來(lái)，產(chǎn)地是在召(在岐山，周初召公的采邑)的南部、古粱州境內(nèi)長(zhǎng)江上游的沱江一帶。女主可能是一位商人婦。那商人離開(kāi)江沱返回家鄉(xiāng)時(shí)將她遺棄了。她滿懷哀怨，唱出了這首悲歌，詩(shī)中的“之子”，是古代妻妾對(duì)丈夫的一種稱呼，與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》的“之子無(wú)裳”的“之子”一樣。
三章詩(shī)的開(kāi)頭都是寫(xiě)景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的譯文都從支流這一意義上翻譯，而在棄婦心目中，這一條條不同的支流都是看得見(jiàn)的具體存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一帶，她丈夫當(dāng)年從水路而來(lái)，最后又從這些支流中的一條乘坐小船悄然離去。從表現(xiàn)手法說(shuō)，各章的首句都是直陳其事，用的是賦體;從江水有支流，引出“之子歸”的事實(shí)，則在賦體之中又兼有比興的意味。
詩(shī)中的丈夫是一位薄情郎。在三章詩(shī)中，那棄婦分別用“不我以”、“不我與”、“不我過(guò)”來(lái)訴說(shuō)丈夫?qū)λ谋∏椤?ldquo;不我以”，是不一道回去;“不我與”，是行前不和“我”在一起;“不我過(guò)“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝嗇，做的是那樣地恩盡義絕，無(wú)需再添加筆墨，其薄情薄意已如畫(huà)出。
詩(shī)中的棄婦是一位自信心很強(qiáng)的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而預(yù)言丈夫今日的背棄行為，日后必將在感情上受到自我懲罰，這就是各章結(jié)句所說(shuō)的“其后也悔”、“其后也處”、“其嘯也歌”。值得注意的是，丈夫?qū)⑹艿降母星樯系淖晕覒土P與他背棄自己妻子的行為之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系：“不我以”引出“悔”，“不我與”帶來(lái)“處”，“不我過(guò)”導(dǎo)致“嘯歌”。其愈是絕情，其后果也就愈加嚴(yán)重。當(dāng)然，這只是棄婦一廂情愿的假想之辭。事實(shí)上，那男子很可能事過(guò)境遷，在感情上并不引起任何震動(dòng)。對(duì)于理解這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，重要的不在于棄婦自信的論斷日后是否會(huì)成為事實(shí)，而是隱藏在這一論斷背后的棄婦思想感情的復(fù)雜性。棄婦設(shè)想故夫日后會(huì)后悔今日的背棄行為，其中就隱含了棄婦對(duì)于夫婦關(guān)系重歸于好的企盼;預(yù)言故夫今日的輕率必將招致日后的痛苦，這又泄露出棄婦恨過(guò)于愛(ài)的報(bào)復(fù)性的心態(tài)。這是她的軟弱，也是她的堅(jiān)強(qiáng)。由此決定了這首詩(shī)風(fēng)格上的特點(diǎn)，既一唱三嘆，極盡纏綿，又柔中見(jiàn)剛，沉著痛快。
此詩(shī)每章的前三句敘事，后兩句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表現(xiàn)在這一句，女子的痛苦不幸也根源于這一句，因而采取了反覆詠嘆的形式。重出的這一句子中的關(guān)鍵字，各章不同。從一章的“以”，一轉(zhuǎn)而為二章的“與”，再轉(zhuǎn)而為三章的“過(guò)”，愈轉(zhuǎn)愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了這一關(guān)鍵字的置換而得到一層深于一層的表現(xiàn)。全詩(shī)形式整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用字精審，筆法卻極為自然，語(yǔ)言又十分淺近，達(dá)到了精工與自然、深入與淺出的完美結(jié)合，顯示出極高的藝術(shù)水平。
歷來(lái)對(duì)此詩(shī)的解釋不一。或以為是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻(見(jiàn)《毛詩(shī)》小序);或雖認(rèn)為這是一首棄婦詩(shī)，“之子”指薄情的丈夫，但認(rèn)為“嘯歌”者是棄婦，所謂“嘯歌”是棄婦自我排遣的一種表現(xiàn)(方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》)。這些解釋都與原詩(shī)的實(shí)際不合，故不取。
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