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詩經·國風·齊風·東方之日
原文：
東方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
注釋：
1、東方之日：《通釋》：“古人喻人顏色之美，多取譬于日月。”
2、《鄭箋》：“有姝姝美好之子，來在我室。”
3、履(呂lǚ)：躡，放輕(腳步)。
4、即：通“膝”。親近。楊樹達《小學述林》卷六：“古人席地而坐，安坐則膝在身前，故行者得踐坐者之膝也。”
6、發：足，腳。
譯文：
東方太陽紅彤彤啊，那個美麗大姑娘--就在我家內房中啊。就在我家內房中啊，悄悄伴我情意濃啊。
東方月亮白晃晃啊，那個美麗大姑娘--就在我家內門旁啊。就在我家內門旁啊，悄悄隨我情意長啊。
詩經故事：
誰是他心中的太陽?誰是他心中的月亮?在每一個灑滿陽光的清晨，在每一個涼風吹過的黃昏，在那棵大楓樹下，總能看見一身白衣的子慎。
或長噓、或短嘆、或低頭沉思、或仰首問天，但更多的時候是伸長著脖子，向著那遠處的桑林中久看。
采桑的姑娘有紅紅的臉，輕盈的腰身大大的眼，黑亮的頭發兩酒窩，笑聲歌聲總是把林中的鳥鳴全蓋過。采桑的姑娘叫小樊，露水兒常濕她裙邊，晚風也常把她的頭發翻，子慎認識她整三年。
說是一見鐘情，卻是日久生情，由朦朦朧朧的少男少女，到通曉人事的青年，變化慢，三年也不曾把話說穿;變化快，意識中也就是一個清晨在太陽出來的那一瞬間。平日里有說有笑的他們，在那一天早晨，卻都少了言，也就是一個早晨吧，過后，話語中卻多了份親蜜在里面。
子慎邀小樊，到他的書屋中去看看，小樊早知道子慎是識字讀書的，也很想看看他的書屋是些什么樣，讀書能有何用處。也就紅著臉兒答應了下。
楓樹的葉子已似火一樣紅，秋風也吹得它片片落，當月牙兒在西邊的樹梢上掛時，小樊她去了子慎的窩。
東方之日兮，彼姝子者，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
鑒賞：
此詩《毛詩序》以為意在“刺衰”，說：“君臣失道，男女淫奔，不能以禮化也。”朱謀瑋《詩故》以為意在“刺淫”，說：“旦而彼姝人室，日夕乃出，蓋大夫妻出朝，而其君以無禮加之耳。”牟庭《詩切》以為意在“刺不親迎”，說：“刺不親迎者，言有美女光艷照人，不知何自而來，如東方初出之日也。”雖然見解不同，但大都承認詩的基本內容是關于男女情事的。茲視之為一首回憶與女子幽會的情詩，而不取“刺”的臆測。
兩章詩首句，毛傳以為“興也”，季本《詩說解頤》以為“賦也”，嚴虞惇《讀詩質疑》又以為“比也”;除此還有“興而賦”、“比而賦”等不同說法。這兩句是含有象征意義的起興：詩人早晨面對初升的旭日，或晚間仰望剛起的新月，都似乎有一種異樣的感覺：那艷麗而熱烈的朝陽，皎潔而恬靜的月光，多么像他那位艷美而溫柔的情人啊。她對他的追求是那樣大膽熱切，又充滿著柔情蜜意，竟不顧一切自薦枕席，男歡女悅。因此，每當日出東方，或月上梢頭，“彼姝之子”的形象總不免在他心中盤桓，情意繾綣，朦朦朧朧，仿佛她“在我室兮”。兩章的二、三兩句承接自然。英國浪漫主義詩人華茲華斯說得好：“詩起于經過在沉靜中回味的情緒。”(轉引自朱光潛《詩論》)此篇作者正是有感于朝陽、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了難以壓抑的愛的狂潮，竟脫口而出透露了他與她幽會的隱私：不僅說出了情人在他的臥室內，還情不自禁地描述了他們親呢的情景—— “履我即兮”、“履我發兮”。從中可以體會到他的敘述是帶著頗為得意的幸福感的，讀者能觸摸到他那顆被愛情撩撥得激烈跳蕩的心。正因為如此，所以十句詩中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此詩格調粗獷而不輕薄，俏皮而不油滑，體現了古代情歌質樸的本色。
這首詩以“東方之日”、“東方之月”象征女子的美貌，對后世詩文創作有明顯影響，如宋玉《神女賦》形容神女之美：“其始來也，耀乎若白日初出照屋梁;其少進也，皎若明月舒其光。”又曹植《洛神賦》寫洛神似見非見“仿佛兮若輕云之蔽月”，而遠處望之，“皎若太陽升朝霞”。類似寫法后世更多。不勝枚舉。
此詩押韻有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韻，并且都與“兮”字組成“富韻”，三句與四句又是重復的，音節舒緩而綿延，有著流連詠嘆的情昧。全詩八個“兮”字韻腳，《正韻》稱為“聯章韻”。
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