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兩界山下有你我詩(shī)歌
兩界山也就是傳說(shuō)中的五行山，
這五行山下壓得是誰(shuí)我們都知道，
有時(shí)候想想每個(gè)人的身上都有一座五行山。
它可以象征著壓力，可以象征著世俗，
可以比喻出自己的無(wú)奈，也可以演繹出內(nèi)心的悲憤。
但這次我說(shuō)的兩界山，還有另外一個(gè)含義和傳說(shuō)。
兩界山還有另外的一個(gè)說(shuō)法，就是在陰曹地府和人間的交接。
一個(gè)是人間一個(gè)是地府，
怎么選擇都是看自己。
而我要說(shuō)的是我們每個(gè)人每天都在這交接之中。
來(lái)來(lái)回回。
隨波逐流是多么讓人無(wú)奈又向往的成語(yǔ)。
我們不都卡在了這里，
內(nèi)心的希望和現(xiàn)實(shí)的沖突。
如果沒有別人的解救，我們只能永遠(yuǎn)的壓在這五行山。
徘徊在兩界山下的你我，不是猴子卻如同那猴子一樣。
當(dāng)年那猴子，翻江倒海，其實(shí)也是為了另外一件事情。
就是為了不和別人同流合污，一旦不合群所有的人都會(huì)針對(duì)你。
當(dāng)然還有書里的神仙。這是五行山。
你看你站在兩界山的中間。
一面是人間，一面是地府，你去哪個(gè)？。
是去人間和人們一起繁花似錦，還是去地府承受往生的苦難。
去人間總要死。去地府總要生。
這一生一死。一死一生是多么難以駕馭的選擇。
如果要把我們合群的行為穿插其中。
人間就是眾人的快樂，而地府則是自己孤獨(dú)的承受煎熬。
但都忘了，
快樂，結(jié)束后是孤獨(dú)的煎熬，
而孤獨(dú)，結(jié)束后是快樂。
合群在很多人的心中幾乎是一個(gè)嚴(yán)重的問題。
總是固執(zhí)的覺得朋友就是未來(lái)，
每個(gè)事情都是兩面的。
好的朋友都是好的未來(lái)，而壞的朋友，則是印證不好的未來(lái)。
人多。自認(rèn)而然的事就會(huì)多，
而事多了自然而然的又會(huì)占有了自己的時(shí)間。
合群簡(jiǎn)單的說(shuō)，都是為了利益。
要么為了人情。
曾幾何時(shí)我也是認(rèn)為合群是一個(gè)很重要的事情，
別人請(qǐng)你叫你是看的起你，而后來(lái)想想這個(gè)故事不對(duì)。
吃飯。找我還說(shuō)的過去，有事沒事的都找你還說(shuō)的過去嗎？
朋友的交往是相互的，人和人的交往也是相互的。
我不能是你的奶媽，我只是你的朋友，
其實(shí)我?guī)湍悴皇敲孀樱悄隳茉谖磥?lái)的某一天歸還我的人情。
看看公司里那些呼風(fēng)喚雨的人物，有幾個(gè)是靠的混人。
混的都是自己的實(shí)力。這實(shí)力有技術(shù)和情商，有能力有魅力。
這時(shí)候的你不會(huì)混合群，人群自然會(huì)找你。
但你還是要和他們?cè)谝黄稹７駝t他們都會(huì)擠兌你。
這個(gè)是隱忍中的合群。
合群不需要混，需要的是一團(tuán)和氣。
人群中的你不需要標(biāo)榜自己的實(shí)力，
你有實(shí)力自然所有的人都會(huì)嫉妒你。
而你弱的時(shí)候，你才需要合群。
需要群體對(duì)你的保護(hù)，
但你強(qiáng)就不帶便你可以肆意妄為。前車之鑒就是那只猴子。
這是多么復(fù)雜的一個(gè)命題。
強(qiáng)了要合群，弱了也要合群，
合群少了別人說(shuō)你高傲。合群多了浪費(fèi)了你自己的時(shí)間。
其實(shí)合群不合群不重要，
在合群中，我們最怕的是人言。
在這兩界山中，不知有你，有我，還有更多的人。
是人間還是地府都不是你能選的。
都是被逼迫的，
但兩個(gè)方向都有不同的人群。
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