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簡述詩歌的分類
詩歌有不同的類別，那你知道詩歌如何分類嗎？那么，下面是小編給大家簡述詩歌的分類，供大家閱讀參考。
簡述詩歌的分類：
詠史懷古詩
詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。也有的詠史懷古詩只是對(duì)歷史的客觀敘述，或理性思考與評(píng)價(jià)，作者自身的遭遇并不在其中。如劉禹錫的《烏衣巷》。鑒賞這類詩詞詩歌，首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)寫作意圖、感情主旨，再次要注意品味表達(dá)技巧等。
1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中出現(xiàn)古跡、歷史人物，或在古跡、歷史人物前冠以“詠”，或在古跡、歷史人物后加“懷古”“詠懷”等。
2、基本主題：
①表達(dá)像歷史人物那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)歷史人物的緬懷之情；
②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或批判，多借古諷今；
③憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民疾苦，為國家民族的命運(yùn)擔(dān)憂；
④感嘆年華已逝，壯志難酬的惆悵和悲憤之情。
詠物詩
詠物詩一般是以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。通常是由物到人、由實(shí)到虛，寫出物的“精神品格”，并寄予作者的某種志向。這類詩歌常運(yùn)用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表達(dá)技巧。
1、形式標(biāo)志：直接以物象為題；或者在物象前加“詠”“題”“贊”等。
2、基本主題：
①借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；
②借所詠之物表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人與事的評(píng)價(jià)。
3、分析重點(diǎn)：
①寫了何物，有何特征；
②物與人有何相同或相似點(diǎn)；
③寄托何種志向。
山水田園詩
山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活為主要內(nèi)容，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。這類詩歌常常借景抒情、寄情于景，寫法多用白描、襯托等。這類詩的代表人物是王維、孟浩然等。
1、內(nèi)容標(biāo)志：一般寫景詩和山水田園詩；
2、分析重點(diǎn)：
①抓住景物特征；
②把握寫法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景。
3、基本主題：
①表達(dá)歸隱田園，鐘情山水的志向；
②描繪山川美景，抒發(fā)熱愛祖國河山之情；
③厭棄官場黑暗，贊揚(yáng)不與世俗同流合污的高潔品格。
邊塞戰(zhàn)爭詩
先秦就有了以邊塞戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，因戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，加之盛唐的積極入世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是邊塞戰(zhàn)爭詩便發(fā)展壯大，這類詩歌的代表人物是高適、岑參、王昌齡等。
1、形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”“征”“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》《少年行》《關(guān)山月》《從軍行》等；
2、基本主題：
①建立功業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國的決心；
②山河淪喪的痛苦；
③久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；
④塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；
⑤報(bào)國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
3、分析重點(diǎn)：
①要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的時(shí)間，體味詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪類情感；
②要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭特征的事件、心理。
羈旅 閨怨詩
羈旅、閨怨詩或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。
1、基本主題：
①羈旅詩主要表現(xiàn)旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
②閨怨詩有的表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感等。
2、分析重點(diǎn)：
①整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；
②抓住意象，構(gòu)建圖景；
③抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
送別詩
古人在離別之際，往往設(shè)酒餞行，折柳相送，吟詩話別等。因此，送別詩就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。這類詩，有的直接抒寫離別之情，有的借詩一吐心中積憤或表明心志，有的表達(dá)勸勉、鼓勵(lì)、安慰之意。
1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。
2、基本主題：
①依依不舍的留念；
②情深意長的勉勵(lì)；
③坦陳心志的告白；
④別后情境的想象、擔(dān)憂；
⑤對(duì)親友的思念。
3、分析重點(diǎn)：
主要是感情色彩：
①依戀與不舍：低沉哀婉，傷感惆悵；
②安慰與祝愿：曠達(dá)剛健，樂觀向上。
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按音律分類
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩題材的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。
①楚辭體：是戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。
②樂府：樂府是自秦代以來朝廷設(shè)立的管理音樂機(jī)構(gòu)，漢武帝時(shí)期大規(guī)模擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌，后人統(tǒng)稱為漢樂府。后來樂府成為了一種詩歌體裁。（1976年在秦始皇陵區(qū)出土了一件鈕鐘，上書錯(cuò)金銘文：“樂府”，2000年在西安秦遺址出土“樂府承印”封泥一枚，進(jìn)一步肯定了這一史實(shí)，而非始于漢武帝時(shí)期。）
（2）近體詩：與古體詩相對(duì)的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。
律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。 從上到下，分為首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)。
（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。
按內(nèi)容分類
可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩，現(xiàn)代詩
（1）懷古詩
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩
詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
（3）山水田園詩
謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）邊塞詩
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個(gè)新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
描寫風(fēng)景的詩歌。
概括一下，主要分為9種：1、諷刺2、愛情3、哲理 4、送別5、風(fēng)景6、抱負(fù)7、想像8、故事9、思想
新詩分類
1、敘事詩和抒情詩
這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。
(1)敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
(2)抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。現(xiàn)代詩歌中比如：著名詩人汪國真的《熱愛生命》 《如果生活不夠慷慨》 、王衍釗的《鄉(xiāng)戀》等，這類作品很多，不一一列舉。
當(dāng)然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對(duì)某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。
2、格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。
(1)格律詩：是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對(duì)詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。
(2)自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼是歐美自由詩的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。
(3)散文詩：是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。
(4)韻腳詩：屬于文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩的結(jié)尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩指現(xiàn)代韻腳詩，屬于一種新型詩體，類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏韻腳詩。出道于2000年之后。[4]
(5)現(xiàn)代詩： 是一現(xiàn)代的文筆寫出來的一種詩詞。 現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，與古典詩歌相對(duì)而言，一般不拘格式和韻律
中國的詩歌發(fā)展到唐朝，形成了一種新的詩體——律詩和絕句。因?yàn)樗鼘?duì)每首詩句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，故稱為“格律詩”；因?yàn)樗a(chǎn)生于唐朝而有別于前代的古詩，故又稱為“今體詩”或“近體詩”。
絕句亦稱“截句”、“斷句”。每首四句，以五言（每句五個(gè)字）、七言（每句七個(gè)字）為主，簡稱為五絕，七絕。律詩起源于南北朝，成熟于唐朝初年。每首八句，四韻或五韻，第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押；通常押平聲韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。每首有十句以上的，則稱為“排律”。
在近體詩中，單句稱出句、雙句稱對(duì)句，相加稱一聯(lián)。在律詩中，第一到第八句，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。在律詩中，頷聯(lián)、頸聯(lián)、必須對(duì)仗。對(duì)仗首先要求句形一致，此外要求詞性相對(duì)。另外根據(jù)對(duì)仗的嚴(yán)密與否又有“工對(duì)”和“寬對(duì)”的區(qū)別。出句的平仄和對(duì)句的平仄必須是相反的，叫“對(duì)”；下聯(lián)出句的平仄和上聯(lián)對(duì)句的平仄必須是相同的，叫“粘”。
所謂平仄，是指字的聲調(diào)。平指四聲中的平聲，仄指四聲中的上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調(diào)節(jié)，使聲調(diào)諧協(xié)，稱之為“調(diào)平仄”。這里所說的“四聲”，與現(xiàn)代漢語中的“四聲”是有區(qū)別的。大致上說，古代的平聲，大約相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的陰平聲和陽平聲；上聲和去聲，大約相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的上聲和去聲。普通話沒有入聲，古代的入聲字分別歸入陰平、陽平、上聲、去聲之中，如“六”歸去聲，“八”歸陰平，“十”歸陽平，“百”歸上聲。入聲字的特點(diǎn)是：音長短促，有塞音韻尾。在部分方言中，還保留著入聲，如廣州話、長沙話、上海話。假如我們用上海話讀“一、七、八、不、黑、白、國、哭、獨(dú)”等字，就能很好地體味到古代的入聲字。
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