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詩歌按形式的分類

時間:2024-07-30 17:48:14 詩歌 我要投稿
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詩歌按形式的分類

  詩歌是一種很常見的文學類型,下面就是小編為您收集整理的詩歌的分類按形式分的相關文章,希望可以幫到您,如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦!

詩歌按形式的分類

  詩歌按形式的分類

  有時奇妙的形式能夠造成特殊的藝術效果,有助于讀者理解詩意、加深印象。朱光潛先生認為:“詩的實質是語言所表現的情思,形式是情思所流露的語言。”語言是表現思想感情的工具,語言形式實際上也是詩人思想性格的外化,是詩人的一種生命形式。人既是自然的人,也是社會的人,人的思想性格無不打上時代的烙印,因此,詩歌在不同的時期、不同的環境有不同的存在形式。

  我們先從不同的角度,以不同的標準給多種多樣的詩歌大致分一下類型。

  ①按內容性質和表達方式的不同,可分為:抒情詩、敘事詩、哲理詩等。②按語言格式的不同,可分為:歌謠(民歌、民謠、兒歌、童謠)、楚辭、格律詩、自由詩等。

  ③按歷史發展的順序,可分為:古體詩、新體詩、近體詩、新詩等。

  ④按題材的不同,可分為:詠史詩、軍旅詩、山水詩、田園詩、鄉土詩、城市詩等。

  ⑤按與其它體裁相結合的不同,可分為:散文詩、寓言詩、童話詩、謎語詩、賦、駢文、詩體小說、詩劇等。

  ⑥按篇幅長短可分為:長篇敘事詩、小詩、微型小詩等。

  還可以有不同的分法,如按風格、流派、作用等分又會有不同的類型。

  具體的詩體

  1.抒情詩

  抒情詩是以作者的口吻抒發主觀情緒、情感的詩體。一般沒有完整的故事情節和人物形象,即使有某些片斷的景物描寫,也是為了托物言志、借景抒情的。根據作者對客觀事物的態度和作品的內容,可分為頌歌、哀歌、戀歌、田園詩、山水詩、諷刺詩、詠物詩等。如賀敬之的《雷鋒之歌》、李瑛的《一月的哀思》、戴望舒的《雨巷》、舒婷的《致橡樹》、孟浩然的《過故人莊》、王維的《鹿柴》、李白的《望廬山瀑布》、杜甫的《兵車行》和《春夜喜雨》、左思的《詠史八首》等都是很好的抒情詩。抒情詩是最富有個性、最能體現詩歌抒情特點的詩。

  2.敘事詩

  敘事詩是以敘述者的口吻講述故事、刻畫人物、反映生活的詩體。它與抒情詩相比,有較完整的故事情節,能采用各種手法描寫人物,但與小說戲劇相比,它的情節比較單純并跳躍較大,人物性格比較單一,使用的細節較少,敘述語言比較概括并充滿激情。其基本體式有史詩、詩體小說、詩劇、一般敘事詩等。如古希臘荷馬史詩《伊里亞特》和《奧德賽》、我國《詩經》中的《生民》和《公劉》、英國拜倫的《唐璜》、俄國普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》、歌德的《浮士德》、漢樂府《孔雀東南飛》等,都是將敘述和抒情融為一體的上乘的敘事詩。

  3.哲理詩

  哲理詩重在哲理的揭示,通過形象的比擬開掘生活中的道理與規律。一般篇幅精短,意象入妙。以往把它歸入抒情詩的。如顧城的《一代人》:“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。”這首小詩表現了一代青年人盡管受到時代的磨難,卻仍未失掉對光明的追求的精神。有象(黑色的眼睛)有意(尋找光明),耐人咀嚼。再如馮驥才的《靈性》詩集中的好多小詩都閃爍著智慧的光芒,給人以啟迪,給人以哲理的思考。“大樹對樵夫說/你可知道/最痛的是不流血的傷口”“擺渡者反反復復選擇彼岸/結果徘徊了一生”“山是凝固的波浪/水是流動的群山”??

  4.歌謠

  民歌、民謠、兒歌、童謠的總稱。中國古代,以合樂的為歌,不合樂而口頭傳唱的為謠,現代統稱為歌謠。是勞動人民口頭創作并用以表達思想感情的詩體。內容質樸、格調清新、形式活潑,具有民族特色、地方特色、大眾化、口語化、時代性、社會性等特征。如我國第一部民歌總集《詩經》、漢魏六朝時的樂府民歌、賀敬之的《回延安》、李季的《王貴與李香香》等;魯文編著的《百姓話題——當代順口溜》,收集了大量的民謠;魯兵編的《365夜兒歌》上下兩冊;谷斯涌選編的《童謠選》,收錄了二百多首童謠。下面我們只簡單介紹一下民歌總集《詩經》。

  《詩經》的創作,距今2500多年,大抵是周初——春秋中葉500年間的作品,是我國最早的詩歌(民謠)總集,共305篇。本只稱《詩》,因舉成數,又稱《詩三百》,又因列為儒家經典之一,故稱《詩經》。分為風、雅、頌三類。風160篇,有15國風;雅105篇,其中大雅31篇、小雅74篇;頌40篇,其中周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇。據《史記》等書記載,《詩經》系孔子刪定。

  給《詩經》作注解的有四家,齊人轅固的《齊詩》、魯人申培的《魯詩》、燕國韓嬰的《韓詩》,這三家已失傳。現在我們看到的是魯人毛亨所傳的《毛詩》。

  《毛詩序》云:“詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”“以一國之事,系一人之本,謂之風。”“雅者,正也,言王政之所由廢興也。政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。”“頌者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”也就是說:風,是產生于西周各國,有不同地方風味的的民歌;雅,是有關政事的詩歌;頌,是統治者通過祭祀為自己歌功頌德的詩歌。賦、

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