此處無(wú)隱勝有隱散文
曾幾何時(shí)信仰被人類(lèi)遺忘，取而代之的是一種叫做欲望的東西。欲望如同荒涼之地的曼陀羅，所過(guò)之地枝蔓無(wú)處不在，一發(fā)不可收拾。漸漸的曼陀羅具有了毒性。觸之既死，血紅的毒液通過(guò)各種渠道遍及華夏大地。放眼忘去，一方方凈土正在逐漸渾濁。一時(shí)間所有抵抗化為徒勞。
寧?kù)o的秋夜，源自深秋的涼意籠罩著蒙蒙細(xì)雨。我相信這是佛的眼淚，如同細(xì)沙磨砂而過(guò)。空氣中還在回蕩僧人們喋喋不休的經(jīng)誦，這聲音如若來(lái)自遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，空靈、圣潔。
佛說(shuō)：菩緹本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。歷史途經(jīng)輪回，乾坤百轉(zhuǎn)。有種源自無(wú)上境：界的神圣藏匿于佛家萬(wàn)卷經(jīng)之中，翻開(kāi)泛黃的經(jīng)文，并無(wú)坊間傳聞中的神秘傳說(shuō)，亦無(wú)武俠劇中的絕世武功。密密麻麻的樊文似乎只反復(fù)的記載著兩個(gè)詞語(yǔ)：渡人、渡己。
神圣來(lái)自空谷幽幽之地，修行只是一種超脫罷了。
佛語(yǔ)為善而終，尚無(wú)谷深而高堂林立。佛不以廟堂高大而自榮，不以曲伸溶洞而自卑。佛不可解，實(shí)為自解。若追其根源，只需知曉境界不同，故無(wú)根可尋。古書(shū)中常載道，得道之人為仙為圣為佛。殊不知，得道必先渡己，自得道而渡人。得道之人圣潔不可方物，猜不透，理不清。思想不可捉摸，不善辯，通其理。信奉順其自然，不予世事加以強(qiáng)求，此難免世俗之人總猜疑。辯其之：不解實(shí)為自已認(rèn)，難辭其咎。世人不解，尋求之。其不知，佛不理世事。何以以世道求知之？此一世若佛尚無(wú)佛道可言，豈不悲哀呼？嗚呼哀哉。
自古天下三分，佛界、仙界、凡界，何以以凡界之約貫以佛界之？此三界本無(wú)甘連，殊能知各自為營(yíng)，且無(wú)半點(diǎn)關(guān)系。佛界圣如蓮荷，自釋帝渡人，途經(jīng)盤(pán)古開(kāi)天辟地，三皇五帝沿襲至今佛依然唯此佛，渡人渡己之佛，尚無(wú)變數(shù)。善變者為世人，世事。
佛者屹立千年而不倒，無(wú)乎此道。欲求善，先善行施以自己。佛常善，若求根源，此理眾終難曉。通此道，多行善，行善于人，實(shí)善于己。此為立佛之愿。若背之，不得善全。前車(chē)之鑒，前轅之輒，豎以標(biāo)之。善者終有緣佛前立而不折，惡者歸塵如入冥殿，終難釋。善者為大義，惡者豈能匹之？常有俗人怨佛理世之，其為佛者渡道。善人之，常不理，佛之悲也。常之悲也。嗚呼哀哉。
凈土不為世人所賜，此乃佛者修心而自覺(jué)。何謂世俗之地？世俗強(qiáng)求，佛者為善，何不懼之？若為懼，有損佛者圣譽(yù)。佛不理，佛者無(wú)塵也。佛醒世人只得不理之，世人狂笑。佛，罷罷罷，面具僧人。佛不語(yǔ)，筆伐不得，口語(yǔ)又為三戒之一。急煞向佛之人。佛不語(yǔ)，不悲。
解析：
近日網(wǎng)傳少林寺方丈大師釋永信等等不實(shí)緋聞，初次看到著實(shí)震驚。曾幾何時(shí)，邪惡之手又伸向世間僅剩的那方心靈凈土。其實(shí)這不是佛教的悲哀，也不是少林寺的`悲哀，而是世人的悲哀。和尚吃齋念佛，這是和尚的本道。如果和尚連這點(diǎn)最基本的法則都背棄了，那和尚就不是和尚了。
有些人喜歡懷疑做了自己做不到的那件事的人，喜歡用匪夷所思的想法鄙夷比自己強(qiáng)的人。敢問(wèn)這個(gè)玩笑是不是開(kāi)的有點(diǎn)大了？就想常常把“河南人都是騙子”掛在嘴邊的那些人，試問(wèn)這些人有幾個(gè)被河南人騙過(guò)、欺過(guò)？又有多少人親眼看見(jiàn)過(guò)釋大師懷抱美女，香車(chē)豪宅？常言道�？蓱z之人必有可恨之處，這么解釋最好不過(guò)了。
少林寺跟少林寺風(fēng)景區(qū)沒(méi)有關(guān)系，自然少林寺的方丈跟少林寺的財(cái)政收入也關(guān)系不大。少林寺風(fēng)景區(qū)一年的財(cái)政收入相當(dāng)可觀(guān)，有登封市政府這個(gè)官方部門(mén)把持什么時(shí)候能輪到一個(gè)寺廟成為官方？少林寺其實(shí)只是一個(gè)普通的寺廟，只所以被推上風(fēng)尖浪口只是因?yàn)橐栏缴倭炙鲁闪⒌纳倭炙戮皡^(qū)。景區(qū)都是政府部門(mén)設(shè)立，寺廟無(wú)權(quán)獨(dú)自經(jīng)營(yíng)吧？這是最基本的常識(shí)，少林寺方丈主導(dǎo)少林寺上市？這不是天大的笑話(huà)嗎？
少林寺文化是中國(guó)最具傳統(tǒng)的文化象征，方丈必是當(dāng)代得到高僧，試問(wèn)無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)財(cái)政的人會(huì)為了不屬于自己的經(jīng)濟(jì)收入冒著身敗名裂的危險(xiǎn)把一艘紙船拋入大海嗎？
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