鳥盡為何弓藏散文

時間：2020-07-23 19:38:50 散文我要投稿

鳥盡為何弓藏散文

　　劉邦殺韓信，韓信被抓時說出的“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣亡。”成了千古名言，也成了歷代帝王們心底里私藏禍心、永保江山的不二法門。

鳥盡為何弓藏散文

　　明代朱元璋大肆屠殺功臣就是一個顯例。電視劇《朱元璋》中有這么一個細節：朱元璋手抓一根滿是荊棘的荊條，一手持柄，一手緊握荊棘緩緩從頭拉到尾，手上鮮血淋漓，然后拿著除去刺兒的荊條對太子朱標說：“我要交給你一根干凈而沒有刺兒的荊條！”在他的這一思想指導下，為他建功立業打下朱家王朝的功臣被他悉數以各種借口殺盡。

　　為什么要如此趕盡殺絕？一句簡單的俗語即可釋之：臥榻之側，豈容他人酣睡！皇帝的寶座只能由皇帝和他的子孫后代來坐。“江山”或者說“天下”就是皇帝的一只臥榻，這只臥榻如果有旁人在側，他又怎能睡得安心？只有清除了臥榻之側的窺伺者，他才能為自己和子孫后代解除后顧之憂。因此，順之者昌，逆之者亡，茍有阻礙前途者，格殺勿論！這是由皇權的本質——私有化所決定的。也就是說，皇帝是天下最大的贏家，他的目的就是要把天下當做自己的私家物品，天下的所有人、事、物只能供他一人之用，“以天下人捧一人”，做到“家天下”。沒有他的首肯，任何人都不得染指。天下萬物給不給誰，給多少，全看皇帝的心意。正是擁有這樣的無上權力，皇帝的話才成了金口玉言，皇權制成為了天底下最大的私有制，讓皇帝的個人欲望和家族欲望達到了最大化，由此而衍生出的權力是不受任何制約的絕對權力。

　　在這種絕對權力格局之下，絕不允許有制約皇權的人和事。而那些“良弓”、“走狗”似的功臣名將，讓他們存在就是對皇權最大的威脅和制衡。到了一定程度的時候，不僅江山不保，還有可能連自己的身家性命都不保。所以，每一個創立王朝的皇帝都有一個共同的心理：我敢覬覦“神器”，焉知你們怎么不敢？我是這么奪取江山的，焉知你們以后會不會依法炮制？我在世時你們不會反，我不在之后，焉知你們就不會反？人心難測，不管他們有沒有造反之心，他們的存在就是皇帝的'一個心病。“寧肯錯殺一千，也不可放過一個”，只有殺掉他們，才能落個“白茫茫大地真干凈”，將大好江山交給后代子孫。于是，“兔死狗烹”從皇帝的角度來看，是勢所必然，非如此不可！在皇權制度下，沒有人能走出這個權力的怪圈，這是權力私有化、絕對化情況下所決定的人性使然和政治需要，是皇帝和臣下都逃脫不了的根本性命運。

　　有了這個認識的基礎，也就不難理解太平盛世時期，皇帝對“忠臣”和“奸臣”的態度和行為了。除了少數不辨忠奸的昏君，歷史上大多數皇帝其實對誰忠誰奸基本上心知肚明。皇帝之所以讓忠臣和奸臣共存，就是要讓他們之間形成“鷸蚌之爭”，讓他們爭來斗去的，互相拆臺，好在中間坐收漁利——使江山永固。權力就是皇帝手里的一架天平，一頭系著忠臣，一頭系著奸臣，皇帝站在旁邊，看到哪邊不平衡了，就往哪邊加上一個砝碼，權力的天平就向哪邊傾斜，讓它恢復到平衡狀態。最后的目的當然只有一個：不讓天平失衡——對江山不利。如果兩邊都不行，就把兩邊的砝碼都拿掉。反正一句話：皇帝對此要做到收放自如，把一切都玩弄于股掌之中，才能做到江山萬萬年。

　　鳥盡弓藏也好，忠奸共存也罷，都是皇帝家天下的需要，是皇權達到最大私有化的需要。只要有皇權制度存在，鳥盡弓藏就是一種必然，任誰坐天下都是如此。

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